2. Îndreptarea coloanei vertebrale în brâu și în arc. Profetul ( „alaihi wa sallam) a spus:«Do rugăciunea nu este satisfăcătoare a unuia care nu se îndrepta coloana vertebrală în plecându-și prostrație»(citat din Imam Ahmad și altele).
3. Contactul neplăcut al celor șapte organe cu suprafața locului de rugăciune la arcul pământesc. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Noi ni se poruncește să ne închinăm pe baza a șapte organe" (Al-Bukhari a povestit).
Iată câteva exemple de greșeli pe care unii oameni le comit:
unul dintre ei, făcând un arc pământesc, își ridică piciorul sau ambii picioare de la pământ;
unul dintre ele își ridică puțin nasul de la sol; și așa mai departe.
Toate acestea nu ar trebui facute.
4. "Fuss" în timpul rugăciunii și grabă în comiterea ei - sunt inacceptabile. Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Cel mai rău lucru pe care oamenii îl fură atunci când fură de la rugăciunile lor". El a fost întrebat: "O, profet, cum furați din rugăciunea voastră?" El a răspuns: "Ei nu se închină și nu se închină în rugăciune". (Narat de Ibn Abi Shaybat și alții).
5. Când cineva care este în spate în rugăciune stă și încearcă să termine ceea ce a ratat din rugăciune, deși imamul nu și-a terminat încă salutul rugăciunii, atunci astfel de acțiuni sunt interzise. Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Nu este imamul numit să se roage să-l imite? și dacă pronunță "Allah este mare", atunci veți spune că "Allah este mare" și dacă face un arc de talie, atunci veți face un arc în talie "(Al-Bukhari narat).
După rugăciune, persoana care se roagă după imam ar trebui să aștepte până când imamul termină salutul, apoi se poate ridica pentru a termina ceea ce a ratat din rugăciune.
6. Din această serie este și avansul imamului în rugăciune sau o coincidență completă cu el în acțiunile lui sau contradicție cu ele. (De exemplu, cineva face un arc sau în picioare, făcându-l înainte de imam, sau simultan cu acesta, sau prea în spatele lui.) Deci, nu să fie, pentru că se roagă în spatele imamului ar trebui să-l urmeze și dacă imamul face o curea arcul, atunci el ar trebui să facă mai târziu rukoo Imam, iar dacă el va face o metanie completă, închinător și să facă prostrație mai târziu Imam, și așa mai departe.
7. Dacă cineva, văzând închinătorii în timpul plecării, accelerează mersul pe jos pentru a face un arc înaintea arcului, este o greșeală. Profetul Muhammad ( „alaihi wa sallam) a spus:„Dacă va chema la rugăciune, atunci nu alerga pe ea, și du-te ca de obicei, și trebuie să fie liniște - ceva ce ar trebui sa lase o rugăciune, apoi lucra afară, și apoi, pe care o veți pierde (din rugăciune), atunci veți aduce la sfârșit ". (Al-Bukhari a raportat).
Când Abu Bakr sa grăbit să vină la rugăciuni în timpul taliei, Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Fie ca Allah să vă dea voința - nu alerga".
8. Din erorile de asemenea - rânduri nevyravnivanie atunci când cineva se roagă un pic împins înainte, iar celelalte se mișcă un pic înapoi, iar al treilea este eliminat din tovarășii săi - este inacceptabilă. Dimpotrivă, toți închinătorii ar trebui să unească strâns rândurile, făcând între sloturi pentru draci, și în această astfel încât să fie atent, fiecare dintre noi, punând glezna lui cu prietenul glezna și umăr la umăr prietenului său (dar fără agitația), așa cum a făcut Însoțitorii (poate Allah să fie mulțumiți de ei) al Profetului Muhammed (pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui).
9. Să vină la moschee după ce mănâncă usturoi și ceapă - o eroare. Credinciosul ar trebui să evite acest lucru dacă se apropie timpul rugăciunii, cu excepția cazului în care aceste mirosuri dispar după gătire. Sau, așa cum trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Cine mănâncă usturoi sau ceapă, să ne scape de noi, să-l lăsăm să plece din moschee și să stea acasă". (Al-Bukhari a fost responsabil).
Și aici este important să subliniem două lucruri:
cineva a recurs la un șiretlic, și într-o grabă de a mânca usturoi si ceapa înainte de rugăciune, că sub acest pretext pentru a renunța la rugăciunea în comunitate, și este - un păcătos, pentru că el încearcă să înșele pe Dumnezeu;
cineva începe să fumeze tutun și, mai întâi, îi spune: "Fii atent cu Allah și lăsați acest fumat dezgustător". După cum sa afirmat de Allah: „Ei (adică oameni) li se permite tuturor bune și faptele rele interzic.“
Apoi i-au spus: "Știi, Allah să te îndrume pe calea cea bună, să-i dai cu adevărat pe musulmani cu mirosul tău în moscheile lor și bazarele lor și peste tot". Profetul (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Oricine le va face pe musulmani în calea lor, blestemul lor va cădea asupra lor". Și dacă această pedeapsă este dată pentru a face rău musulmanilor în calea lor, atunci ce va fi pentru răul din moscheile lor. Decideți-vă, Allah vă călăuzește pe calea cea dreaptă și lăsați acest fumat urât, iar dacă Allah vede sinceritatea intenției voastre, vă va ajuta în acest sens.
10. Cineva a intrat și porțile Imam care săvârșesc talie arcul începe să tușească și să spună: „Cu adevărat, Allah este cu pacientul“ (citat din Coran Sfânt) cu voce tare sau fraze rostesc ca „lauda lui Allah“, „nu există nici un dumnezeu afară de Allah "- toate acestea pentru a aștepta imamul. Procedând astfel, o persoană comite o greșeală. El trebuie să intre cu calm, cu demnitate și fără a distrage rugăciunile cu conversația lui.
11. Este greșit să luați loc în moschee în avans. Acest lucru este deosebit de obișnuit în cele două moschei sacre din Mecca și Medina, când mulți oameni răspândesc voaluri și covoare pentru a îndepărta un loc înainte, apoi pleacă și ajung târziu. În plus, dacă unul dintre astfel de oameni, venind, îl găsește înaintea lui, îl va ridica pe acel, chiar și el va îndepărta cu strigăte; Dacă refuză să se ridice, primul va argumenta că locul este ocupat de el înainte. Desigur, locul "rezervare" este un păcătos, pentru că a ridicat un musulman care a venit în fața lui.
Sheikh-ul-Islam Ibn Tamiyah (Allah sa aiba mila de el) a spus: „Faptul că mulți oameni fac, răspândirea covorașe în moschee vineri sau cu o zi înainte de sosirea lor în moschee, este interzisă prin aprobarea unanimă a savanților musulmani.“
Și totuși, rugăciunea unei astfel de persoane care se roagă pe acest covor este permisă? Acest lucru, oamenii de știință au exprimat două opinii: 1), a avut loc în moschee, pune timp înainte de rogojina, și pentru a preveni un alt ruga ... și 2) cei care ocupă locuri în moschei și pentru a preveni pe alții înaintea lor, trebuie să spun - „fie frică de Allah și Nu vă răsturnați recompensa prin vătămarea musulmanilor și provocând neplăceri. "
12. Se poate observa modul în care unul dintre închinătorii cu un căscat face o voce cu sunete și uneori o face de mai multe ori; în timp ce cei care stau alături de el scapă și îi întrerup relația față de el. Pentru cineva care suferă de căscat, ar trebui să spui: "Ar trebui să încerci să înăbușești căscatul - să păstrezi cât de mult posibil, ce poți să faci cu mâna pe gură". Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Dacă vreunul din voi să căscați, să-și acopere gura cu mâna." (Narat de musulman).
13. Numeroase mișcări în rugăciune, conform oamenilor de știință, fac ca rugăciunea să fie invalidă. Această imagine poate fi văzută prin vizionarea cineva din adunare, când el însuși ia mișcări: ea de mai multe ori zgârierea cap, și, uneori, zgâria piept, apoi se joaca cu degetele, sau ar începe să corecteze hainele lor, și așa mai departe până după rugăciunea. Musulmană, și a venit la rugăciunea lui ar trebui să fie smerit cu inima și corpul ei, fie că este obligatorie sau facultativă, așa cum Allah Atotputernicul spune: „Ferice de credincioșii care sunt umili în rugăciunile lor“
14. Este, de asemenea, o greșeală să te uiți la cineva care se uită în jur sau se uită la picioarele lui, uneori în fața lui sau în lateral sau chiar ridică capul în sus. Din Sunnah Noble Mesagerul lui Allah știe că rugăciunea este să se uite la locul de prostrație lui, așa cum a fost stabilit un profet ( „alaihi wa sallam). El a privit în rugăciunea sa, la locul în care se supunea pământenei sale. Dacă cineva este într-o poziție șezând, citind rugăciunea, el ar trebui să se uite la degetul arătător, dacă dorește să facă acest lucru, așa cum a fost aprobat de către Profetul Muhammad ( „alaihi wa sallam), sau, dacă se dorește, se pot uita la locul de prostrație lui .
pe materialele cărții "Erori în ablațiune și rugăciune"
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: