VIZIUNILE ISTORICE, POLITICALE ȘI JURIDICE P.YA CHAADAEVA
Filina A.I.
Academia de Stat Samara de Științe Sociale și Umanistice
Student al departamentului istoric
abstract
Articolul discută caracteristicile viziunilor politice și juridice PY Chaadaeva.
Chaadaev a devenit faimos pentru atitudinea sa față de autocrația, absolutismul și iobăgia în Rusia tarista. Desigur, înainte de faptul că au existat individuale, nemultumit dispozitiv publice interne și Rusia, dar Chaadaev a fost primul care nu a fost frică să declare în mod deschis despre ea în Rusia. Iată ce a scris despre Herzen, un prieten și contemporan al Chaadaev: „Cât timp detașat de poporul rus a suferit în tăcere, sub cel mai prozaic, incompetent, nu da nimic în jug de întoarcere. Toată lumea a simțit opresiunea, toată lumea a avut ceva în inima lor și totuși toți au tăcut; În cele din urmă, a venit un om care a spus că "[2. Pp. 277-278]
Chaadaev nu descrie direct imaginea unui mod ideal de viață pentru oameni, cea mai bună formă de guvernare. Dar el, prin criticile sale privind anumite fenomene politice ale sistemului existent, le îndepărtează în mod clar de structura politică a viitorului. Critica lui Chaadaev asupra ordinii rusești este în același timp o indicație a valorilor durabile necesare pentru dezvoltarea națiunilor civilizate. În societatea viitorului, în opinia sa, nu ar trebui să existe un loc pentru violența împotriva poporului, înrobirea oricărei părți a acestuia, încălcări asupra dezvoltării libere a gândirii. Unitatea popoarelor, și nu discordia dintre ele, fuziunea sufletelor și a diferitelor forțe morale ale lumii într-una - adică idealul lui Chaadeev. El vede puterea numai în dezvoltarea spirituală și morală a poporului, iar în existența unei forțe politice el vede doar consecințe negative. Existența în momentul puterii politice, Chaadaev consideră "un medicament temporar pentru o boală temporară" până când o persoană începe să se gândească la rusă. Chaadaev a preferat întotdeauna supremația cunoașterii și cunoașterii [5].
Este greu să vorbim prin care s-au format exact acele opinii ale lui Chaadaev cu privire la politica de stat și de stat. Putem presupune că a fost impresionat de gândurile lui Heraclit, Pitagora, Platon și alți adepți ai consiliului celor mai buni, înțelepți, înțelepți. Poate, ca și alți participanți la Războiul Patriotic din 1812, ia scos din cap o "lume mai bună" pe care a văzut-o în Europa atunci. Mulți oameni care cunosc personal Chaadaev, de exemplu, A.S. Pușkin a vorbit despre el ca pe un om remarcabil și foarte inteligent. Nu este exclus faptul că interdicția de a preda dreptul natural și libera exprimare a opiniei poporului a stârnit interesul lui Chaadaev în chestiuni de stat și de drept. Este probabil ca acest lucru să afecteze conversația cu Alexandru I la Troppau sau, probabil, numeroasele călătorii în străinătate ale filosofului. Dar rămîne că Chaadaev a lăsat urme în istorie, iar lucrările lui sunt încă studiate nu numai de oameni de știință din diferite sfere, ci și de oameni care sunt pur și simplu interesați de istoria patriei lor.
Trimiteți-le prietenilor: