Ismail, ce nu ți-a plăcut despre tezele lui Ilgiz Yusupov, cu care nu ești de acord?
De asemenea, el pornește de la criterii complet supranaționale, enumerând puncte importante pentru el personal atunci când aleg un partener și apoi vine la unele generalizări etno-sociologice!
Nu știu de ce a ajuns la astfel de generalizări - pentru aceasta este necesar să nu căutăm mirese, ci cel puțin un studiu sociologic solid. Apoi ar fi posibil să tragem astfel de concluzii. Personal, experiența mea cu tătarii este complet diferită.
Apropo, dacă Ilgiz, fiind un tătar musulman, și-a ales soția rusă, atunci tu, dimpotrivă, fiind rusă, te-ai căsătorit cu un tătar. De ce?
În primul rând, voi spune imediat că, pentru mine, religia profundă nu era principalul criteriu. Principalul lucru este că în viața partenerului meu există anumite principii, chiar dacă cele mai generale, ale islamului. Poporul tătar, după observațiile mele, nu este în nici un caz omogen în religiozitate. Mishare, Nijni Novgorod, sunt mai religioase, pentru că trăiesc într-un mediu străin și ne-religios. Kazan este mai fixat în momentul național, iar Islamul este, în mare măsură, un marcator național, în timp ce nivelul credinței religioase, cred, este ceva mai mic. Ele sunt mai sovietizate, mai seculare. Dar 90% din alegerea mea a fost determinată nu de naționalitate sau de religie - niciunul dintre noi nu este ortodox - ci o similitudine a intereselor și a unor puncte comune în caracter. Și faptul că pentru o persoană anumite principii generale ale Islamului sunt sacre.
Din partea rudelor soției tale nu au existat obiecții față de această căsătorie?
Ei erau oameni sovietici și au reacționat calm.
Eroul nostru, dimpotrivă, a spus că tătarii din școala sovietică sunt mai atenți la aceste lucruri!
Poate, dar în generația mea - 40-50 de ani - acest lucru este deja în scădere. Poate în sat, ceva diferit, dar vorbesc despre oraș, capitala republicii.
Comunicați cu femeile musulmane rusești, cu tătari. Puteți, din experiența voastră, să respingeți tezele lui Ilgiz în ceea ce privește faptul că rușii sunt mai buni, pentru că nu se roagă în telefoanele lor mobile și nu sunt atât de profesioniști și capabili?
Într-adevăr, multe femei tătari, inclusiv cele religioase, sunt foarte geloase pentru apariția celei de-a doua soții, în general încearcă să controleze cumva spațiul personal al soțului ei. Ce nu au femeile musulmane rusești. Dar nu aș grăbi să generalizez - așa cum spun sociologii, acesta nu este cel mai reprezentativ eșantion. Aș dori să subliniez încă o dată: în cazul musulmanilor, ar trebui să joace un rol fie nivelul pietății, practica islamului, fie calitățile personale, dar nu și naționalitatea. Știam absolut femeile musulmane democratice și rușii absolut conservatori și auto-motivați, care îi țineau soții sub toc, controlând întreaga lor viață personală. Prin urmare, nu aș generaliza pe tătari, ruși, ceceni etc. Da, într-adevăr, femeile musulmane din Caucazul de Nord clădirea casei și șaria locală sunt chiar mai puternice, mai puternice decât cele ale tătarilor și ale altor naționalități din fosta URSS - cu excepția Tadjikilor. Islamul türkic este relativ liberal în genul său. Acest principiu poate fi comparat. Dar am văzut destule fete libere din Caucazul de Nord.
Soția ta te controlează? Se aplică pentru ea tot ceea ce sa spus înainte?
E greu de spus, dar, în general, da! Controale!
Și cum înțelegeți acest lucru ca persoană rusă?
Este normal! Aceasta este o bază foarte bună, marja de siguranță, dacă aveți de gând să construiți o familie, dar nu așa, "salut - rămas bun".
Și ce bine e că soția din telefonul mobil se apleacă?
Ei bine, înainte ca acest lucru să nu ajungă, bineînțeles - a făcut un control delicat, dar precis. Înțeleg pe deplin acest lucru.
De ce îți place? Oponentul tău Ilgiz toate acestea, dimpotrivă, iritat!
Aparent, pur și simplu nu a înțeles ceva în viață, un tânăr. Și eu nu m-am retras, dar am trăit puțin. Poate că nu înțelege pe deplin întreaga valoare a familiei în general, ca fenomen stereoscopic, și nu doar concepție - nașterea copiilor și o masă comună. Familia este mult mai multă și, din acest punct de vedere, înțeleg pe deplin și accept controlul soției mele.
Asta este, din acest punct de vedere, controlul femeilor este baza de cimentare a oricărei relații?
Nu controla, nu aș numi controlul, supravegherea. Mă ține la vedere, ca familia să nu se prăbușească. Din punct de vedere uman, înțeleg. Aceasta este opinia mea pură, nu cred că ea poate fi universală, dar aici am o astfel de experiență.
În cele din urmă, se pare că rușii și tătarii, totuși, se contrabalanșează reciproc și se completează reciproc. Țăranii ruși, care sunt în mod natural dispuși ca încurcături, merg undeva să doarmă, se simt confortabil cu nevestele tătarilor, iar tătarii, obosiți de control și au nevoie de libertate, îl găsesc cu rușii. Se pare că Ilgiz are dreptate că rușii cu tătari sunt o combinație foarte bună?
Nu sunt sigur că rușii sunt cu tătarii. Subliniez încă o dată: este necesar să vorbim despre un anumit om și o femeie particulară. În general, renunțarea la criteriul național nu este conformă cu Islamul. Nu există avantaje cu negru peste alb și așa mai departe, acesta este Coranul! Să fie soția cel puțin un negru de ani avansați, acest lucru nu este important!
Trimiteți-le prietenilor: