De exemplu, „purificare“ ritualuri asociate cu imersie în apă sau prin turnarea de apă a existat în societatea primitivă și există în societățile moderne. După cum a remarcat etnograful sovietic proeminent SA. Tokarev, în societățile antice din multe triburi, au fost interpretate ca o modalitate specială de a "curăța" de murdărie, în legătură cu încălcarea uneia sau a altei persoane tabu - o interdicție publică. În creștinism, acest ritual de purificare a apei a dobândit sensul botezului. Botezul simbolizează în creștinism purificarea de la păcatul original și inițierea la biserică.
Cultul religios se bazează pe credința în existența dintre om și obiectul credinței sale privind posibilitatea de a stabili anumite relații. În mod clar, aceste relații sunt dezvăluite în dorința de a propovădui, care este exprimată în acțiuni, variind de la forme primitive de sacrificiu până la încheierea cu rugăciuni extrem de duhovnicești. Sacrificările apar în zorii societății umane. Etnografii au înregistrat diverse forme de sacrificiu pentru spirite, zei.
Odată cu dezvoltarea și sofisticarea sistemelor religioase, sistemul de sacrificii devine mai complicat. În religiile Orientului Antic, sacrificiile au fost văzute ca nucleul unui cult religios. Cât de importantă este sacrificiul în iudaism care poate fi făcut prin citirea unor cărți din Vechiul Testament, în special, cartea "Levitic".
În sistemul cult al creștinismului, fostele sacrificii dobândesc o formă simbolică secundară din ce în ce mai transformată. Un exemplu tipic este ritualul de ardere a lumanarilor si a luminii inaintea icoanelor si a altor imagini sacre.
Evoluția ritualurilor religioase a mers în direcția spiritualizării, spiritualizării lor. În partea de sus a acestei căi se află tratamentul rugăciune-verbal (verbal) al unei persoane la obiectul credinței sale. Etnografii afirmă că rugăciunea ca rit specific religios sa dezvoltat pe baza conspirațiilor și vrăjilor păgâne ca element al magiei verbale (magia cuvântului). Ca o componentă verbală, ea a fost inițial parte a ritului sacrificiului. Ulterior, rugăciunea sa separat de sacrificiu și a devenit o componentă importantă a cultului multor religii. În creștinism, de exemplu, se disting mai multe tipuri de rugăciuni, în funcție de sentimentele și aspirațiile rugăciunii exprimate: laudă, recunoscătoare, iertătoare etc.
În religiile dezvoltate acțiuni de cult formează un sistem complex, inclusiv un serviciu prelungit, comite anumite ritualuri ordonanțe de închinare sfântă, icoane și sculpturi, post alimentar. În scopul de a menține în mod constant sentimentele religioase, pentru a satisface nevoile religioase ale credincioșilor în multe religii dezvoltate stabilite liturgic canonul, care include „cercul de cult anual“, „cercul de cult de zi cu zi“, „inel anual“: în fiecare zi a fiecărei luni, în fiecare zi a anului este dedicată fie amintirilor evenimentelor speciale, fie amintirilor diferiților sfinți. În cinstea acestui eveniment sau persoană, sunt înființate imnuri speciale, rugăciuni și ritualuri.
De exemplu, creștinismul din cercul "de șapte ani" consacră în fiecare zi a săptămânii "amintiri speciale". Deci, duminică a amintit de învierea lui Hristos, luni - îngerii lui Dumnezeu, marți, - profeții, miercuri - trădarea lui Hristos de către Iuda, joi - sfinți ai creștinismului, vineri - crucificarea lui Hristos pe cruce în ziua de Sabat - toți sfinții Bisericii creștine și „mort în speranța vieții veșnice ". Pentru fiecare zi a săptămânii, se intenționează rugăciuni și cântece speciale. Sâmbăta și duminica sunt solemne, miercuri și vineri - trist.
Cercul închinării zilnice în Ortodoxie include nouă servicii: Vecernie, Compline, Moașa, Dimineața și, de asemenea, patru zile: primul, al treilea și al șaselea. Liturghia centrală este numită Liturghie în Ortodoxie. Liturghia se face în toate duminicile și în sărbătorile legale. religie cult rugăciune denominație
Psihologul american J. Leuba a distins două tipuri de rugăciune. Baza psihologică a primului tip este un fel de "afacere cu Dumnezeu", cerându-i un lucru sau altul și, prin urmare, o promisiune de a îndeplini toate ordinele divine. Scopul celui de-al doilea tip de rugăciune este "comuniunea cu Dumnezeu" însăși, apropierea și "dizolvarea" credinciosului în Dumnezeu.
Rugăciunile sunt colective și individuale. Rugăciunile sunt efectuate în timpul serviciilor de închinare în temple, case de rugăciune, cimitire etc. Acestea sunt organizate. În procesul acestor rugăciuni, participanții la slujirea divină se simt reciproc ca psihologi și controlați. Participarea la rugăciunea colectivă poate apărea din diferite motive, inclusiv cele religioase. Rugăciunea individuală, singură, se produce, de regulă, numai pe baza motivației religioase. Prin urmare, mulți sociologi consideră acest lucru un semn important al adevăratei religiozități.
În timpul serviciului este efectuat pentru a citi cărțile sacre, scandând corală, Predici, Rugăciuni congregației, rituri, în genunchi, plecându-și lupta cu t. E. Un rol important în sistemul de cult are un aspect estetic. De regulă, acțiunile de cult au loc în clădiri religioase special amenajate și decorate. Arhitectura templelor, interiorul lor sunt concepute pentru a mobiliza sentimentele religioase. Deja clădire templu în sine, iluminat și decorațiuni interioare într-un anumit fel afectează forma umană în sentimentele sale religioase. Aceste sentimente sunt intensificate sub influența unor acte ceremoniale ale clerului colectiv rugăciuni, cântări și muzică de organe, precum și comportamentul altor persoane.
În ceea ce cercetatorii au subliniat de religie, în cursul cult folosind activități religioase în mintea credincioșilor reproduse religioase imagini, simboluri, gânduri, emoții excitate adecvate. Ca rezultat al transformării emoțiilor negative în unele pozitive: starea de depresie, anxietate, nemulțumire, disconfort intern dispar și sunt înlocuite cu un sentiment de ușurare, satisfacție, mulțumire de sine și bucurie.
Dacă observați o eroare în text, selectați cuvântul și apăsați Shift + Enter
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: