Cove și n momentul contactului (conform romanului "maestru și margarita"), antropologie

(bazat pe romanul lui M. Bulgakov "Maestrul și Margarita")

Este cunoscut faptul că Bahtin a prezentat teza identității fundamentală a artei și a vieții, și a deschis un roman polifonic, în cazul în care personajele voci în ton din cauza dialogului lor reciproce. Însăși „I“, în conformitate cu Bahtin există pe marginea ființei sale și alteritatea celuilalt. După cum scria Kierkegaard: "Voi plutiți deasupra dvs., vedeți o mulțime de dispoziții și poziții acolo și le folosiți". Și numai actul lui Kierkegaard și al lui Bakhtin face ca viața unei persoane să fie productivă, deoarece îi permite să experimenteze realitatea propriei sale libertăți. Toată viața umană trebuie să fie „act unic“, T. Pentru a. Această acțiune este realizarea singurului său „loc“ în existență, astfel încât o persoană care nu are dreptul la „alibi“ pentru evitarea unei astfel de responsabilitate. Și în romanul lui Mihail Bulgakov Maestrul, își îndeplinește misiunea - crearea de noi despre Pilat din Pont - plătește pentru infirm destin. Identitatea Bytiystvovanie este comuniunea cu ceilalți, poate chiar aici a însemnat idealul de sensibilitate și iubirea aproapelui creștin, și aproape de Kierkegaard, și Margaret, iubitoare Maestrul, ea întruchipează idealul celuilalt, care înțelege întotdeauna și iubește. Dar "singura formă adecvată de exprimare verbală a vieții umane autentice este un dialog incomplet", care devine romanul Maestrului.







Pe de altă parte, Bakhtin și Bulgakov se alăture temei carnavalului în opera lor. La o minge, la fel merge Woland de reprezentare cu elemente ale carnavalului (deși mai devreme în sesiunea de pe mistic Variety woland efectuat un carnaval similar, dar la o scară mai mică). Acesta a fost în această minge în partea de jos și de sus, criminali și regina sunt egalizate, oferind speranță pentru salvarea primului - deci, unul dintre ei, Frieda - este posibil să se realizeze mila Margarita. "Acțiunea de carnaval, în care nu există nici o rampă sau" auditoriu "- este o scenă și o viață, o sărbătoare și un vis ... simultan".







Acesta a fost la conceptul de carnaval idee de sunet Bahtin despre „inversiunea opozițiilor binare“, care este, de cotitură sensul opozițiilor binare - în timpul unei sărbători la carnaval timp înainte de Postul Mare oamenii spun la revedere de la tot lumești, și toată opoziția majore [167] cultura creștină și toată casa introducerea de mine locuri. Deci, în romanul lui Bulgakov, de exemplu, imaginea lui Woland nu poartă un Evil absolut - și, în plus, este complet loial lui Yeshua. Acest lucru se poate datora înțelegerii imaginii apocrifă a lui Satan în carte - „toți îngerii și Satana însuși firmament a văzut pe Isus, sa închinat“, sau o relație de Isus și fierarul subteran în doctrina ezoterică. sau poate doar cu răsturnând sensul opozițiilor binare Bahtin, la fel ca în întregul roman se face o schimbare nesfârșită de accent - pozitiv poate deveni negativ și vice-versa: Margarita de la a iubi o femeie se transformă în avenging vrăjitoare Woland - din bune expertul în naduvatelya nerușinat și așa mai departe. d.

Trebuie remarcat faptul că, în romanul evenimente Bulgakov au loc la diferite „etape“ de timp, combinate între ele (Moscova, iershalaimsky și dincolo, precum lumile imaginare), care subliniază, de asemenea, posibilitatea de a tranzițiilor mutarea accentului - cum ar fi carnaval. Structura temporală a romanului lui Bulgakov este foarte similar cu ideea lui Goethe ei. poet german „au răsunat în apropierea situată în spațiul de diferite etape de timp, epoca ... Prezent pentru el este revelat ca o diferență de timp semnificativă: ca resturile sau relicve ale diferitelor etape și formațiuni din trecut și modul în care începuturile unui viitor mai mult sau mai puțin îndepărtat“, „O caracteristică importantă a viziunii lui Goethe timpului istoric, după cum sa menționat Bahtin - trecut în sine trebuie să fie creativ, eficient în prezent - în comun cu interpretarea dată în „Maestrul și Margareta“, în cazul în care trecutul devine [168] în prezent, dând naștere la un nou capitol (de exemplu, la sfârșitul primului capitol, „... într-o haină albă ...“ dă naștere la al doilea: «Într-o mantie albă cu sîngeriu căptușeală ...»). „Acest trecut creativ și eficient (deși în direcția negativă, Bad pentru el) care indică momentul în care, cu acest cunoscut acest lucru dă direcția viitorului, într-o anumită măsură, în viitor se aduce atingere. Acest lucru atinge plinătatea timpului, în plus, viziunea completă, aparentă. " Astfel. și în romanul Bulgakov, aparent, plinătatea timpului, oferind un exemplu clar de dialog al diferitelor straturi temporare.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: