Conceptul de ură

Trimiterea muncii tale bune la baza de cunoștințe este ușoară. Utilizați formularul de mai jos

Elevii, studenții absolvenți, tinerii oameni de știință care folosesc baza de cunoștințe în studiile și activitatea lor vor fi foarte recunoscători.







Guvernul federal de stat

stabilirea învățământului secundar profesional

Don State College Interregional

construcții, economie și antreprenoriat

Lucrare creativă asupra subiectului

Tema: "Conceptul de ură"

Ura este un sentiment care apare în mod natural în legătură cu cineva care vă excelează în ceva.

Ura "Ura este un sentiment atât de lung și ineradicabil încât semnul cel mai sigur al morții apropiate a pacientului este reconcilierea cu dușmanul"

Ura, ură, plural. nu, f. Simțind cea mai puternică ostilitate. Oprimând clase în timpul vieții de revoluționari mari, în mod constant le hăituit, au primit învățăturile lor de răutate mai sălbatică, ura mai furios și campaniile cele mai lipsite de scrupule de minciuni și calomnii. Lenin. Ura irreconciliabilă. Ura ură la s.o. Ura de clasă. Ura moartă.

sentiment intens, lung, colorat negativ, reflectând respingere, repulsie și ostilitate față de obiectul urii (persoană, grup sau obiecte neînsuflețite, fenomene). Numit ca orice obiect al acțiunii și calitățile sale inerente, percepția obiectului urii este contrară convingerilor și valorilor subiectului, care afectează negativ viața, prevenind satisfacția sale importante. Ura poate fi asociată cu un test al plăcerii de la eșecurile obiectului și cu dorința răului, cu intenția de a dăuna obiectului emoției.

Cauzele de ură și dușmănie sunt atât de mici, nesemnificative, că iraționalitatea aparent din aceste motive, împreună cu ușurința cu care ura poate fi insuflat din exterior, permite presupunerea existenței oamenilor din nevoia inițială de ură și ostilitate. În mod similar, o parte din configurația și conflictele ura asociate poate fi văzut nu atât de mult ca o consecință a unor motive reale, ci ca eliberarea de tensiune agresive; Ura poate fi îndreptată spre unul sau alt obiect. Pe de altă parte, ura poate acționa nu așa cum se manifestă în conflict, dar există în afară de aceasta agresivitate, si ca raportul a obiectului care este cauza conflictului, precum și un mecanism psihic generat situația de conflict și consolidarea ostilitate ( „urât în ​​mod avantajos inamic“). Această abordare se reflectă în inducerea propagandei ura care însoțește război și alte tipuri de conflicte, care doresc să contribuie la creșterea motivației de ura împotriva societății și, astfel, să consolideze poziția sa în conflict.

Ura și iubirea

"Nici o furie nu poate fi comparată cu iubirea care a devenit ură"

Ură și Iubirea sunt opuse una alteia, antonime sunt adesea considerate în mod independent unul de altul și percepute ca fiind reciproc antiteză. Cu toate acestea, noțiunile de dragoste și de ură sunt legate emoțional și logic în culturi diferite; Îmi place să urăsc pot fi considerate ca fiind o unitate, și în același timp, pot fi combinate în aceeași persoană, la atitudinea ambivalentă la cealaltă persoană (și, mai general, orice obiect). Ambivalența dragostei și urii în relațiile apropiate este una din ideile centrale ale psihanalizei; Freud a legat manifestarea simultană a iubirii și urii într-o relație cu relația rase în mod inevitabil situații de conflict. Unii etologilor au subliniat relația dintre dragoste și ură prin legătura dintre mecanismele fiziologice și psihologice care furnizează animale și umane pentru relațiile personale apropiate și capacitatea de agresiune. De exemplu, Konrad Lorenz a afirmat că „Nu există nici o iubire fara agresivitate, dar nu există nici o ură fără dragoste.“

Adesea, o persoană îi urăște pe cea pe care o iubește și adesea aceste sentimente nu pot fi împărțite, unul dintre ele nu distruge ceea ce creează altul, dar coexistă. O posibilă explicație pentru asocierea strânsă a acestor sentimente este ideea că avem cu cealaltă persoană mai general, cu atât mai puternică legătura dintre noi, cu atât mai mult ne găsim pe noi înșine implicați în orice relație, și din cauza acestui conflict, în cazul în care a venit, ar continua putere și pasiune mai mare decât conflictele cu cei din afară; în acest din urmă caz, lipsa unor interese comune și caracteristici similare vă permite să luați cea de a doua parte mai obiectiv. Mai mult decât atât, obiectul, care este asociat cu sentimente puternice - este întotdeauna obiectul pe care este important pentru o persoană, și este iubire, care nu permite să-și exprime emoțiile negative recurente, și, astfel, contribuie la acumularea și creșterea ostilitate.







În conștiința populară, prezența iubirii poate fi asociată cu existența urii pentru același obiect, care se reflectă, de exemplu, în proverbul "De la dragoste la ură - un pas". Cu toate acestea, înțelepciunea populară poate fi contestată; astfel, conform filosofului și psihologului Erich Fromm, ura nu se întoarce în dragoste, ci doar în narcisismul iubiților, adică în iubirea "ireală".

In mod paradoxal, nu numai ambivalentă dragoste-ură generate de relații strânse, dar, de asemenea, să-și exprime emoțiile mixte de relație de dragoste-ură (de exemplu, în așa-numita „relație joking“ (relație eng. Glumeam)) pentru alte persoane și grupuri, contribuie la mai mult relații apropiate și îndeplinește funcții unificatoare.

Psihologii se opun adesea atât iubirii, cât și ură față de indiferența care caracterizează obiectul, ca fiind nesemnificativă pentru subiect. Se demonstrează că, pentru a crea atât sentimentul de dragoste, cât și un sentiment de ură, este necesară o experiență a unui copil de relații cu obiectul iubirii.

Tăria legăturii dintre dragoste și ură, precum și condițiile tranziției de la unul la altul poate depinde de cultura - de exemplu, de a examina dacă cultura urii, ca un răspuns natural de a iubi este respins sau dezamăgit, sau ca ceva asociat în mod inerent cu dragoste irațional.

Ura și iubirea, privite ca opuse, ca sentimente conjugate și interdependente, au fost de mult timp un subiect pentru poeți și scriitori; a atras atenția filozofilor și psihologilor; în ultima vreme, ura și dragostea, ca concepte care constituie opoziția binară, au devenit subiectul atenției lingvisticii cognitive, psihologiei și lingvisticului.

Se afirmă adesea că vrăjmășia și ura între grupuri (națiuni, grupuri religioase, state) rude, legate, similare cultural, este mai aspre decât în ​​fața grupurilor reciproc.

Crimele de ură

"Este ridicol să devii un criminal din cauza urii împotriva crimei"

În unele state din SUA, unele state din Europa de Vest și Centrală, există o calificare „infracțiuni motivate de ură“ specială (infracțiuni motivate de ură engleză.) - pentru crime împotriva persoanei comis un criminal sub influența urii pentru anumite grupuri (de exemplu, persoane de altă rasă, religie , etnie și, de asemenea, la grupuri de sex diferit, orientare sexuală sau convingeri politice). În multe cazuri, calificarea infracțiunii ca „infracțiuni motivate de ură“ toughens de pedeapsă penală impusă de făptuitor. În Rusia, comiterea unei infracțiuni motivate de ură etnică, rasială și religioasă ca o circumstanță agravantă.

LUPTA ÎMPOTRIVA RUGĂCIUNII ȘI URMĂRII

Dacă găsiți un om care are o săgeată, nu trebuie să-și petreacă timp încercând să dau seama în cazul în care această săgeată a zburat, sau cunosc pe cineva castă că este gol, sau să înțeleagă, de ce copac a fost făcută, sau pentru a afla cum să facă acest lucru sfat. Mai întâi de toate, trebuie să-l extrageți.

Acum vom lua în considerare câteva "săgeți", stări negative ale minții care ne distrug fericirea, precum și antidoturile corespunzătoare.

Toate stările mentale negative sunt obstacole pentru noi, dar vom începe cu furie, furie, unul dintre cele mai puternice blocuri. Filozoful stoic Seneca îl descrie ca fiind "cel mai groaznic și violent dintre toate emoțiile". Efectele distructive ale furiei și ale urii sunt confirmate de cercetările științifice. Cu toate acestea, nu avem nevoie de dovezi științifice pentru a înțelege cum aceste emoții împiedică judecata noastră, provoacă un sentiment de disconfort extrem sau provoacă haos în relațiile noastre cu oamenii. Știm toate acestea din propria noastră experiență. Cu toate acestea, în ultimii ani, sa făcut o muncă științifică considerabilă pentru a studia efectul negativ al furiei și ostilității asupra stării fizice a corpului uman. Multe studii arată că aceste emoții duc adesea la boală și la moarte prematură.

Oamenii de știință, cum ar fi Dr. Robert Redford Williams, de la Universitatea Duke si Dr. Robert Sapolski de la Universitatea Stanford a efectuat un studiu care arata ca furie, furie și ostilitate este deosebit de dăunătoare pentru sistemul cardiovascular. Această afirmație este confirmată de atât de multe dovezi că astăzi mânia și ostilitatea sunt considerate ca factori de risc pentru boli de inima sunt egale sau chiar mai mari în importanță decât astfel de factori tradiționali de colesterol ridicat sau hipertensiune arteriala.

Dalai Lama consideră că lupta împotriva furiei și a urii ar trebui să înceapă cu un studiu al naturii acestor emoții distrugătoare.

În general vorbind, există mai multe tipuri diferite de emoții distructive sau negative - .. Trufia, aroganță, gelozie, dorinta, pofta, conservatorismul, etc Ură și furia sunt considerate cele mai negativ dintre toate aceste emoții, deoarece acestea creează cele mai mari obstacole în calea dezvoltării de compasiune și altruism, distruge virtutea și liniștea minții.

Un alt avantaj este că, dacă reacționezi la situații dificile cu răbdare și nu cu furie, scapi de eventualele consecințe nedorite. Arătând furie și ură, nu numai că nu vă protejați de daunele sau resentimentele pe care le-ați suferit deja, ci și de a crea o sursă suplimentară pentru viitoare suferințe. Reacționând cu răbdare și toleranță, în ciuda disconfortului și resentimentelor temporare, evitați consecințele potențial periculoase pe termen lung. Prin sacrificarea micilor, împiedicați situații mult mai grave și suferințe. Dacă condamnat la moarte ar putea să-și salveze viața sacrificând mâna, ar fi fericit cu o astfel de oportunitate. Demisionat de durerea și suferința asociată cu pierderea mâinii, această persoană s-ar salva de la moarte, care este mult mai mare suferință.

Indiferent de numărul de evenimente negative din trecut, puteți scăpa de sentimente de furie și resentimente, de a vă dezvolta răbdarea și toleranța. După analizarea situației, veți înțelege că trecutul - trecut, astfel încât nu există nici un punct în mânie și ură, care nu numai că nu se schimbă nimic, dar, de asemenea, vă provoacă anxietate și te face nefericit.

Desigur, îți poți aminti aceste evenimente negative. Iartă și uitați - lucruri diferite. Nu este nimic rău să vă amintiți problemele voastre; dacă aveți o minte ascuțită, nu le veți uita niciodată. "El a râs:" Cred că Buddha și-a adus aminte de tot. Cu toate acestea, prin dezvoltarea răbdării și a toleranței în sine, se poate scăpa de sentimentele negative asociate cu aceste evenimente.

Filozofia urii. Andre Glucksmann

Dragoste, ură, invidie, gelozie. Psihanaliza pasiunilor.

Anatomia distructivității umane. Erich Fromm (1973)

Despre iubire și ură. Franz Brentano. (1907)

Găzduit pe Allbest.ru







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: