Tobe de rugăciune au fost întotdeauna o parte integrantă a peisajului budist. Au fost construite în număr mare în Tibet și Mongolia, Nepal și Bhutan, Kalmykia și Tuva - în cazul în care budismul tibetan a fost larg răspândit. Rotița de rugăciune este o tambur din lemn sau de fier, de câțiva centimetri până la câțiva metri, pe care sunt scrise mantrele.
Ei au fost instalate în mănăstiri, la stupa și temple, precum și cele mai vizitate locuri pentru oameni să se rotească tamburul, ar putea acumula merit spiritual și să fie curățat de contaminările și karma negativa acumulate in aceasta și viețile anterioare, nu numai omul care în în prezent, se rotește, dar și a tuturor ființelor, pentru binele pe care persoana respectivă este în prezent de gândire.
O rotire a roții „egală“, pronunțarea tuturor mantrele că acesta „urși“, dar pot exista mai multe: tot spațiul interior al tamburului este, de asemenea, umplut cu mantre scrise pe cele mai subțiri role de hârtie. Implicațiile acestei „mecanizarea“ nu este în faptul că roata așa cum funcționează pentru omul locul de muncă, astfel încât chiar și cu performanța „non-uman“, și că mișcarea circulară a formulelor magice dă energia curge configurația corectă și, astfel, șterge un spațiu și toate care este, din taxele acumulate „greșite“.
Rugăciunea roți, indiferent de dimensiunea sa, mari sau mici, bronz sau lemn, este întotdeauna un miracol. Indiferent de religie sau aderat la o persoană, acesta poate fi destul de un copil mic, care tocmai a învățat să meargă, și încă nu știe cine este - un budist sau un creștin, dar el trage mâinile pentru a roti de rugăciune, senzație de inima lui entitate supranaturală fabuloasă. Cauti o bucurie sinceră a unui copil, pentru prima dată de conducere roata de rugăciune, pune din neatenție întrebarea: cine a inventat-o, cum a venit pe pământ?
Istoria originii roților rugăcioase Darul altor lumi
Polistev vechi texte tibetane, aflăm că toiagul de rugăciune pentru o milenii incalculabile a fost păstrat de regele unor creaturi asemănătoare șarpelui, naga. El a fost adus la el ca un dar al lui Buddha Dipankra, care a obținut iluminarea cu mult înainte de faimosul Buddha Shakyamuni. Nagasii au avut grijă de tamburul de rugăciune pe care i-au dat-o și, rotind-o cu rugăciuni și credință în inimile lor, au ajuns la înălțimile spiritului.
În primul secol î.en, în sudul Indiei, sa născut un băiat care va fi destinat să devină unul dintre cei mai mari învățați și gânditori budiști. El va lua jurăminte monahale, absolventă a Universității Nalanda și apoi, după ce a făcut multe călătorii în lumea interlopă a Nagasului, va primi numele de Nagarjuna. Nagi ia spus infinita lui înțelepciune, și el va stabili ceea ce a învățat de la ei în numeroase tratate filozofice, care sunt încă studiate într-o mănăstire tibetană.
Odată ce mentorul Nagarjuna a fost Chenrezig, Buddha of Compassion. El ia ordonat să meargă imediat la împărăția nagei și să-l întrebe pe regele subteran pentru acel tambur de rugăciune pe care Buddha Dipankara l-a dat cu mii de ani în urmă. "Dacă o aduci, toate ființele vii vor beneficia incomensurabil", a spus Chenrezig în despărțire.
Potrivit surselor tibetane, Nagarjuna a transmis practici legate de tamburul de rugăciune, dakinul cu capul de leu. Ea, la rândul ei, le-a învățat yoghinii indieni: pe linia de transmisie, Tilopa și Naropa sunt menționați.
Ideea construcției de roți de rugăciune Tibet și rugăciuni conexe și practici spirituale aduse Guru Padmasambhava, iar noua putere a acestei tradiții în Tibet a dat adept Naropa Marpa și ilustrului său ucenic, Sfântul Milarepa. Acești mari yoghini, ale căror nume în Tibet sunt cunoscute de toți, au răspândit doctrina tobei de rugăciune în Țara Sunetelor.
Deci, în virtutea iubirii nemasurata a lui Buddha de compasiune, iar eforturile mari ale yoghinilor din India și Tibet, roți de rugăciune, care mai multe mii au fost responsabile de ființe superioare, care posedă puteri miraculoase, erau oameni din lume, iar acum de ajutor pentru oricine care este capabil să vadă în ele darul neprețuit al altor lumi.
Despre beneficiile tobelor rotative de rugăciune
roți de rugăciune conțin bine laminate suluri mantra Chenrezig, Buddha Infinite Compasiune, "Om Mani Padme Hum." Se spune că o rotație a unui tambur de rugăciune cu gânduri pure este echivalentă cu citirea cu voce tare a milioane de mantre puse în el. Tamburul de rugăciune aduce pacea și liniștea în inimile oamenilor, dă armonie lumii din jurul nostru, liniștită spiritele locale.
Utilizarea nelimitată a erecției și rotației tobei de rugăciune este descrisă în detaliu în textul celui de-al patrulea Panchen Lama (1781-1852). Acest text a fost elaborat pentru oricine care în secolul nostru de declin a fost suficient de norocos pentru a vedea roata de rugăciune și atinge-l, nu ratați această oportunitate rară de a goli karma și de a acumula merit.
Rotația tobei de rugăciune, scrie al patrulea Panchen Lama, este utilă pentru persoanele cu abilități inferioare, medii și superioare. "Odată transformat tamburul de rugăciune", a spus Buddha Shakyamuni, "are mai multe merite decât contemplativul abilităților superioare, care a petrecut un an în izolare. Mai mult decât meritul său decât un meditativ al abilităților medii, pensionat timp de șapte ani și un contemplator de abilități inferioare, sa retras timp de nouă ani ".
Potrivit lui Buddha de înțelepciune Manjushri, "cei patru apărători și tutorii a zece direcții oferă protecție împotriva tuturor obstacolelor din toate unghiurile și laturile lumii" unei persoane care rotește un tambur de rugăciune. Karma lui negativă, care duce la naștere în lumile inferioare, este complet purificată. Iar după moarte, o astfel de persoană se duce într-o țară pură a lui Buddha, se naște într-un mug de lotus și apoi face lucrările bune ale lui Buddha în toate părțile lumii.
Lama Sopa Rinpoche, inițiatorul construcției de tobe de rugăciune în diferite țări din întreaga lume, indică faptul că rotația tobei ajută la vindecarea chiar și a unor astfel de boli grave precum cancerul. Pentru a face acest lucru, ar trebui să se dedice o oră sau câteva ore pe zi rugăciunilor și rotației tobei. Dacă durerea nu dispare complet, scrie Lama Sopa, atunci cel puțin va contribui la eliminarea acelor cauze care duc la astfel de boli.
Conducerea tamburului, în același timp, recităm șase silabe mantra om mani Padme Hum, și, de asemenea prezent, care sunt plasate în tambur, milioane de mantre radia lumina. Razele de lumină distruge complet karma negativa si obscurations pe care am salvat din timp de început. Karma noastră negativă părăsește tamburul de rugăciune în norii negri vizibili și acolo se prăbușește. Apoi, va trebui să se gândească la alte ființe vii și să direcționeze raze ale tamburului de rugăciune de economisire pentru ei. Dacă aveți timp, vă puteți imagina cum aceste raze ajung primul dintre lumile inferioare, de compensare locuitorii iadului, fantome foame, și de animale, iar apoi se acopera lumile superioare: oamenii, semizei și zei, care transportă beneficiul lor. Această practică, în conformitate cu Lama Zopa Rinpoche - sursa de merit enorm.
Textele sacre spun multe despre beneficiile pe care le primesc oamenii care iau parte la construirea unui tambur de rugăciune.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: