Ce este spiritualitatea?
Nu sunt o persoană spirituală. Nu încerc să trăiesc spiritual și nu mă străduiesc. Mai mult, nu înțeleg ce este spiritualitatea.
Desigur, înțeleg perfect semnificațiile pe care diferite persoane le-au pus în cuvântul "spiritualitate".
Și chiar mai mult: o mică parte din mine, de asemenea, înțeleg perfect ce este spiritualitatea.
E ușor de ghicit că unele dintre acestea sunt ego-ul meu. Dar încă nu o înțeleg.
Cu toate acestea, am ceva de spus despre spiritualitate.
Odată, când eram copil psihologic, nu înțelegeam ce este dragostea. Am înțeles ce "mă iubește", dar, ca toți copiii, nu înțelege sensul "iubesc". Apoi am crescut, m-am îndrăgostit, m-am îndrăgostit, am suferit un fiasco pe frontul iubirii, m-am îndrăgostit din nou, am oprit din nou, m-am îndrăgostit ... în general, totul este ca și oamenii. Acest lucru a dus la faptul că am condus bine în sensul iubirii, nu numai teoretic, ci practic. Dragostea a devenit o parte naturală a vieții mele.
Sincer, nu-mi amintesc cât de mult am crezut dragostea spirituală atunci când nu înțelegea, dar acum pot spune cu certitudine: nu există nimic spiritual în ea. Acesta este un proces uman normal. Da, unii oameni nu i-au dat seama încă. Da, cineva confundă dragostea cu dorința de a avea pe cineva face amestecuri de dragoste și consumismului (cum ar fi copii), dar dacă scăpați ego-deșeurilor, reziduul iubirii devine spiritual. Este doar dragoste și asta este.
La fel cu compasiunea (prefer să o numesc co-senzație). Când nu am înțeles-o, probabil că părea oarecum spirituală și sublimă. Când am empatie shibanulo, când am t.s. Am experimentat toate "deliciile" acestui proces pe pielea mea, atunci întrebarea despre spiritualitate nu era deloc - întrebarea era "cum putem face acest lucru?" Dar lent adaptat, înțeles și ... și nici o spiritualitate în compasiune nu a fost găsită.
Da, nu funcționează Ajna și Vishudha, dar nu face procesul spiritual: este totuși același nivel de om-om. Nu e nimic special în privința lui. Ok, sunt de acord: empatia pe planetă nu este așa încât fiecare primă și nici măcar o zecime, dar relativa raritate a empatiei nu este în nici un caz un indicator al spiritualității. Este doar o funcție rar utilizată a conștiinței umane, nimic mai mult.
Nu este greu de ghicit că "viziunea spirituală" nu era deloc spirituală. Da, de asemenea, o funcție rar utilizată. Da, dă rezultate. Dar nu pe plan spiritual - foarte mult chiar pe plan uman.
Desigur, nu mi-am limitat practica la aceste 3 puncte. Am încercat foarte mult și am făcut multe, dar rezultatul practicii mele, printre altele, a fost că am oprit înțelegerea spiritualității. Și acum nu înțeleg.
Ie Desigur, cu mintea mea, înțeleg ideea spiritualității, însă ideea și procesul în sine sunt lucruri foarte diferite.
Se pare că ideea de spiritualitate este, și chiar spiritualitatea cumva ... umm ... asta nu e cumva.
Da, desigur, este - la nivelul ideilor. Și, apropo, este foarte util pentru ideile ego-ului: referirile la spiritualitatea dă 10 la orice auto-afirmare, și dacă spiritualitatea este promovată, este de cel puțin 50 de auto-afirmare și +75 patos.
Dar în viața reală cu ea cumva strâmt.
Rafinarea: în unele cărți vechi expresia „lumea spirituală“ este echivalentă cu moderne „lumea subtil-materiale“, dar în cele mai moderne vorbesc în cuvântul „spiritualitate“ este încorporat încă un alt înțeles.
Ce este spiritualitatea? Orice credincios vă va spune despre ea foarte mult și cu plăcere.
Nici unul dintre Maestru nu am făcut o definiție sănătoasă. Da, în general și nu au nevoie de aceasta: oamenii se gătesc în lumea noastră umană, ar trebui să ne ocupăm de problemele lor umane, de cât suntem păcătoși cu puștile și spiritualitatea noastră.
Dar ... dar sufletul întreabă. Ei bine, vreau ceva din acel fir ... așa ... spiritual.
Și cine vrea? Oricine este nepoliticos pentru lucruri materiale. Deoarece ego-ul, conflictele sale, aruncarea lui, zamorochki, gandacii, ar fi de dorit si asta, dar nu exista suficienta salariu pentru tot ...
Este clar că în afară de ego-ul tuturor acestor probleme nu este așa că nu, dar ele nu mai au o astfel de putere și, prin urmare, nu se împovărează. Ei bine, la carnavalul de dorințe, atitudinea este destul de diferită. Se pare că, în sine, dorința de spiritualitate este relevantă numai pentru etapele problematice ale eului, iar în afara acestuia se estompează și dispare treptat.
(în ceea ce privește oamenii religioși, acest lucru nu este în întregime adevărat, deoarece pentru ei "spiritual" coincide parțial cu regulile, normele și scopurile religiei lor și este întotdeauna relevant pentru ei).
Și dacă există cel puțin un proces neospiritual, atunci aceasta este meditația, pentru că în el o persoană nu face nimic, și din nou, un astfel de exercițiu prost nu poate adăuga o picătură de patos.
Nu te voi plictisi de alte lanturi de raționament, în cele din urmă, ele conduc la exact aceeași concluzie: spiritualitatea sau nu există, sau de spiritualitate este prezentă întotdeauna și peste tot (inclusiv în procesele extreme și non-spirituale).
Deci ideea de spiritualitate este goală, iar dezvoltarea de sine este complet inutilă.
Tocmai pentru a repeta: din alte puncte de vedere, în special cu t.z. unele seturi de credințe, ideea spiritualității poate fi logică, semnificativă, constructivă și utilă. Și, de exemplu, în creștinism, spiritualitatea, în general, este un concept-cheie și pentru credincios nu se poate face fără ea.
Dar acesta este în continuare credincios rămâne în convingerile sale și nu merge adânc în dezvoltarea de sine destul de adânc până când învață în practică ceea ce i se prezintă ca ceva spiritual teoretic.
Iar atunci când o persoană a reușit și a stăpânit, spiritualitatea dispare undeva.
Deși ... nu văd nimic în neregulă cu ideea de spiritualitate. Desigur, orice idee poate fi pervertită în ceva dăunător, iar ideea de spiritualitate nu este o excepție; dar aceasta este problema pervertilor și a celor care i s-au alăturat.
Spiritualitatea este ca un orizont: pare să fie așa, și dacă privim foarte departe, îl vedem aproape clar ... aproape ... dar este imposibil să ajungem la ea. Iar când ajungi la locul în care ideea ar trebui să fie acel orizont foarte mare, atunci ești convins că într-adevăr nu există nici unul. În același timp, chiar procesul de atingere a orizontului avansează. Și din acest punct de vedere, ideea de spiritualitate este utilă.
Dar încă nu există
- Vkontakte
- MailRu
- Ya.ru
- LiveJournal
- Liru
- stare de nervozitate
Aș dori să aud mai multe despre purtătorii spiritualității și despre consumatorii de spiritualitate. Cine sunt ei?
Întrebarea "cine este purtătorul spiritualității" este incompletă, pentru că nu se specifică ce fel de spiritualitate înseamnă transportatorul.
Dacă este nevoie să cercetați purtătorul spiritualității creștine, atunci este vorba de un preot sensibil sau de un ascetic creștin sau mai ales de un "samaritean" neprihănit.
Dacă vorbim despre spiritualitate Nikolai Neprimerov musulman, caracterele de mai sus nu mai sunt adecvate: Hajj-ul nu a comis, nu se roagă de 5 ori pe zi, și chiar poate fi complet întinat prin atingerea piele de porc
Creștinii și musulmanii drepți nu sunt potriviți pentru rolul purtătorilor spiritualității, să spunem voodooismul.
Ei bine, etc.
În toate direcțiile religioase există modele de imitare, ele sunt purtătorii "adevăratei spiritualități".
Vă mulțumim pentru răspunsul tău cinstit.
Oleg, am dat seama că de spiritualitate, ci mai degrabă prin faptul că reprezintă un cuvânt, veți vedea un set de probabil de înaltă frecvență canale EGREGORUL, indiferent de ce, Christian sau buddiskogo (nivel de conductor), corect reflectate în mintea passionaries. Și acest pasionar însuși este și un purtător al spiritualității (sau, mai degrabă, ceea ce pare doar) și consumatorul său (schimbul de informații energetic cu egregore). În consecință, iluminarea nu este în nici un fel legată de spiritualitate și cum poate fi legată de spiritualitate, dacă spiritualitatea este ceea ce pare?
Oleg, te-am înțeles corect că sub spiritualitate, sau mai degrabă sub ceea ce înseamnă acest cuvânt, înțelegi cel mai probabil set de canale de înaltă frecvență ale egregorului,
Se pare că nu. Energiile sunt energii, devin spirituale sau spirituale doar atunci când apare o persoană care le numește astfel.
Spiritualitatea este o măsură subiectivă a conformității (sau neconformității) anumitor canoane, unele modele în cadrul unui sistem. Și în cadrul acestui sistem nu mai sunt subiective și sunt deduse regiunii. mmm. bine, practic, legile naturii sau scopurile practicii.
De exemplu, Snobloger și-a exprimat înțelegerea și, incidental, a raportat că acest lucru este obișnuit în sistemul Falundaf.
Și nu văd nici un motiv să mă îndoiesc că în Falun Dafa aceasta este sau nu este (bine sau cel puțin în ramura sa rusă).
Și e bine.
Dar această înțelegere a spiritualității nu poate veni deloc. mm. De exemplu, voodoo. În același timp, voodooistul va fi complet lipsit de spirit față de Falun Dafa, iar Snobloger va fi lipsit de spirit cu tz. Voodoo. Deși în situația posibilă în care anumite caracteristici individuale ale conceptului de "spiritualitate" pot coincide.
Dar, deoarece Domnul Dumnezeu nu sa coborât pe pământ și nu ma informat personal care dintre toate religiile, școlile și direcțiile interpretează corect conceptul de spiritualitate, atunci spiritualitatea în sine rămâne un set de opinii subiective.
Deși, repet, diferite idei de spiritualitate pot fi însoțite de idei foarte utile.
Și acest pasionat
Nu știu cine este pasionarul.
În consecință, iluminarea nu este în nici un fel legată de spiritualitate și cum poate fi legată de spiritualitate, dacă spiritualitatea este ceea ce pare?
Cine mi-ar spune care este motivul pentru iluminare? Ram-tzu a fost în general dependent de droguri, dar a fost onorat.
Deci, în această formulare a întrebării, nu văd deloc o modalitate de a spune ceva constructiv: nu știu ce să mănânc sau să fumez, ce mantra să cânte sau ce credeam că ar trebui să se gândească să devină exact luminată.
Singurul lucru pe care îl pot spune despre legătura dintre spiritualitate și iluminare este că în sine spiritualitatea nu este un obstacol în calea iluminării, ci o fixare a ideii de spiritualitate.
Cu toate acestea, un obstacol în calea iluminării este o fixare a oricărei idei.
Deci farmecul spiritualității nu este mai bun și nici mai rău decât orice alt farmec al minții.
Este o chestiune de fapt.
Aici și acum, așezat la calculator în acest corp grosier și scriind aceste scrisori aici - eu - mi-ar plăcea sau nu - sunt într-o anumită stare cu limite caracteristice foarte specifice.
Și chiar dacă aș fi fost luminat - niște restricții în sine - rămase în continuare, ar fi în vigoare.
Aici, de exemplu, mi-am amintit cum vorbim cu curaj - ceea ce crede cineva - prin creier sau totul nu este atat de creier)
Nu un creier, dacă de fapt. dacă vorbim despre foarte "motorul" instrumentului de gândire, atunci acesta este corpul mental și chiar și parțial buddhi-ul. Asta este, lucrurile în sine sunt non-fizice.
Dar iată ceva. o anumită calitate a gândirii care este prezentă - când ești vesel în corpul tău și te implici activ în această viață fizică cu toate nevoile tale în ea. când toate acestea în mintea ta sunt "pornite, încărcate, activate". în gândirea legată de acest proces și de această viață fizică - condiționarea gândirii de către creierul fizic - este încă loc pentru a fi.
Mai mare sau mai mică, dar nu există. Nu poate fi) Și da, bineînțeles - activitatea celor trei chakre inferioare este, desigur, legată de acest lucru. Și cu cât sunt mai activi, cu atât mai mult "cozi", "subchei", dorințe etc. pe ele. - mai puțin "spiritualitate"))) Seamănă cu o anumită bandă de zgomot, zgomot al conștiinței cu energii / informații materiale grosiere.
Un corp mental dezvoltat (real), în măsura în care văd, este caracteristic - că își păstrează mult mai mult în activele sale atunci când creierul fizic este deconectat - decât cel nedezvoltat. Acesta din urmă poate lucra la prima vedere foarte "inteligent" în timp ce o persoană are un creier fizic, dar când se oprește, se transformă într-un nebun)
Aceasta este fraza "nu cred cu creierul" - pentru cineva mai drept, dar pentru cineva poate - din păcate - mai puțin.
În această privință, meditația, pe care, după cum ați observat în mod corect - un lucru banal nu se întâmplă - este mai degrabă o procedură "antifizică".
O persoană stă și nu face nimic. dar mintea lui în primul - filare. Această gândire, care rămâne inerțial chiar dacă nu face nimic - este acea parte a gândirii care este legată de corpul fizic.
De aceea, de exemplu, energiile sale sunt din ce în ce mai "așezate", gândurile nu se mai topesc la fel ca oamenii de la stație. Ce realizează el? Ceva spiritual? Absolut sigur - nu. Chiar dacă un astfel de meditator a simțit un fel de pace acolo. harul a început cumva să-i fie resimțit - nu este nimic spiritual în asta.
Dar. fizica sa - devine pasivă. Tot ceea ce este legat de activitatea fizică este slăbit. Și din acest motiv, el poate începe să învețe să distingă. nu - din nou, nu spiritualitate, ci - că practic această "spiritualitate" nu este.)
Pe scurt - pentru o persoană nedezvoltată prin meditație - cuvântul "spiritualitate" este ficțiune și nimic mai mult. O astfel de persoană nu are și nu poate avea ocazia să se ocupe de nimic altceva decât material brut.
Dar chiar și pentru un practicant, meditația - spiritualitatea - este doar un concept negativ, dar pe care - în mod negativ, prin "nu asta" - învață să înțeleagă atunci când trăiește tot ceea ce spiritualitatea nu este și acumulează o astfel de experiență.
O spiritualitate pozitivă poate fi de asemenea. după moartea fizică
De fapt, cuvântul „spiritualitate“, „lumea spirituală“ și înțeleg - ca realitatea percepută în mod direct - în „după moarte“ - atunci când limitările fizice și organismele non-fizice asociate cu caracter obligatoriu - sunt eliminate.
Și, de asemenea, atunci când karma, desigur, este lumină. Pentru noi, aici și acum - toate acestea sunt indirecte.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: