Cărțile despre teologia musulmană pot fi considerate extremiste

Recent, în Internet au existat informații că procurorul interdistrictului gay din regiunea Orenburg Chelyshev S.V. a cerut să recunoască ca extremist un număr de cărți despre teologia musulmană.







Mai ales publicul a fost supărat de imaginarea în acest context a următoarelor cărți:

  • o colecție de hadith din al-Nawawi ("40 haditi" și "Gardienii celor drepți"),
  • lucrări ale binecunoscutului teolog tătar al secolului al XVIII-lea Abdar-Rahim Utiz-Namei "Perla explicării"

  • cartea președintelui Consiliului Muftiților din Rusia, mufti Ravil hazrat Gainutdin, și rectorul Universității Islamice din Moscova, Marat Murtazin "În mântuirea rugăciunii"

  • cartea de vicepreședinte al DUMER Mustafa Kutyukchu "Namaz prin prisma de reflecție" și altele.

    La dispoziția mea a fost o copie a certificatului de competență relevantă pe materialele cauzei penale nr. 547/1.

    Cineva poate fi indignat că o examinare a literaturii islamice nu este condusă de un învățat islamic sau chiar de un învățat religios. Mă grăbesc să te liniștesc. În primul rând, Islanova este familiarizată cu religia musulmană. În lista literaturii folosite, ea a menționat două cărți despre Islam: Al-muntahab (interpretarea Coranului) și cartea lui Ramazan Abdulatipov "Soarta Islamului în Rusia". Eșantionul este impresionant, nu-i așa?

    În al doilea rând, examenul nu a fost religios, ci natural-umanitar. Recunosc, nu înțeleg foarte bine ce înseamnă asta: cum poți combina aceste două ramuri uriașe ale cunoașterii umane într-un singur examen? O astfel de examen? Cu toate acestea, nu este pentru mine să judec: nu sunt un expert în nebunie.







    Probabil, cititorul este interesat de întrebarea: ce a găsit Islamanov exact în astfel de cărți?

    Înainte de ea exista o sarcină dificilă: era necesar să se evalueze 36 de materiale diferite. Pentru a facilita sarcina, expertul din Kazan le-a combinat în mai multe grupuri. În primul rând, ea a atribuit literatura, care "este religioasă, religioasă și teologică în conținut și reflectă bazele tradiționale ale islamului, mișcării musulmane". Cu alte cuvinte, nu există nimic extremist în ea.

    În acest grup este inclusă cartea lui R. Gainutdin și a lui M. Murtazin "În rugăciunea mântuirii" și "Namaz prin reflecția reflexiilor" de M. Kutyukchu. Este pacat, desigur, sa suparati tot felul de oameni rautaciosi, dar nici imaginatia inflamata a expertului nu a gasit nimic "criminale" in cartea respectata a lui Ravil hazrat si Marat hazrat. Așadar, atacurile dvs. dăunătoare sunt construite numai pe principiul "Am auzit sunetul, dar nu știu unde este."

    Al doilea grup a inclus literatura, care, potrivit expertului, "este distructivă în conținutul său, cu o gamă largă de metode de impact psihologic". După cum asigură Islanova, această "literatură reflectă ideologia wahhabismului, diferitele tendințe ale fundamentalismului islamic".

    Și aici începe cel mai interesant. Acest grup (printre altele) se referă la "perlele de clarificare" de A. Utiz-Namei, "40 hadith" al lui Al-Nawawi și - atenție! - "Namaz prin prisma reflecției" M. Kutyuk. Deoarece ultima carte ar putea fi în ambele grupuri în același timp, nu știu. Aparent, acest lucru sa întâmplat în cazul în care cineva se îndoia că expertul, precum și procurorul, nu erau și el însuși. Pe măsură ce lectura progresează, se pare că "Grădinile drepților" aparțin aceluiași grup. La început, expertul a uitat să menționeze acest lucru. Nu face nimic. Nu suntem deja surprinși de nimic.

    Citat din examinare:

    Astfel se realizează formarea treptată și dezvoltarea unei personalități distrugătoare.

    "După cum știți, astăzi la cursurile de aerobic și fitness de modă. Cercetătorii susțin că nici un sport nu poate înlocui o rugăciune din cinci piese. Namaz ameliorează stresul și necesitatea de a consulta un psihiatru. Recomandări islamice privind igiena personală. este voia lui Allah, a All-Knowing-ului. " (Ibid., Pag. 19, 21, 41).







    Trimiteți-le prietenilor: