După ce a gustat din paharul amar de pesimism, care a dat omenirii Proclamator Eclesiastul, ne-am dat seama că multe dintre investigațiile filozofilor este o desertaciune, o goană după vânt, și urmărirea vântului, că, fără credință, adevăruri filozofice sunt adesea lipsite de sens și mort.
Astăzi din nou într-un fel! Așteptăm comorile acelui timp romantic, timpul de predicatori rătăciți, școlari, troubadori și vagabonzi, ceea ce este atât de ofensiv numit Evul Mediu. Dar, oh miracol! În locul cavalerului obișnuit pe călare și în armură la ușa halei filozofiei medievale, ne-am întâlnit ... un măgar obișnuit.
Ne-am familiarizat deja în muzeul nostru cu animalele filozofice din India antică și China. Și apoi se dovedește că nu este nevoie să mergem departe. Noi, în Europa, avem propriul nostru animal filozofic. Și poate, măgarul sa pierdut și a rătăcit aici din greșeală? E prost, prost ca ... un măgar.
Nu, măgarul, desigur, nu este doar un simbol al prostiei și încăpățânării. Acesta este un animal vechi, înțelept și venerat. Măgarul era un semn de bogăție, erau măgărițe de luptă și chiar Iisus Hristos însuși conduce la Ierusalim pentru a-i "tâmpui". Și amintiți-vă - "măgar de aur" Apuleius, fundul lui Valaam. În cartea din cărțile Bibliei despre care am vorbit, atât de des există un măgar pe care scriitorii moderni îl glumesc uneori despre el ...
"Măgarul a spus:" Iată-mă, acum, cu maxilarul ... "
"Așa a fost", a spus Leul, "deci nu ați citit Sfânta Scriptură?" Se spune în mod clar că Samson a bătut o mie de filisteni cu o maxilară!
"Uite, o mie ..."
"Da, da, nu mai mult, nu mai puțin." Măgarul măgarului, știi, este o armă teribilă, dacă este în mâini de încredere! "
- Arată-mă, zise Lev, te rog, lasă-mă să-l ating.
Apoi Leul stătea peste măgarul mort, apăsându-și fălcile în piept. "Da", gândi Leo, "cel decedat avea dreptate, în mâinile fiabile mâna măgarului este o armă teribilă".
Măgarul nostru nu a servit ca o nouă armă secretă pentru războiul cu filistenii. Acesta este un măgar universitar pașnic, care a venit la muzeul nostru direct din disputele filozofice ale unor școlare medievale stricte.
Scolastica acum sună ca un fel de blestem tip ciudat - „sofist vechi“ sau „atavism“. Cu toate acestea, în Evul Mediu a fost cel mai comun mod de filosofare, a fost literalmente „skholnaya“, adică, filozofia școlii, în care profesorul principal a fost Dumnezeu și adjuncții săi pe pământ, ca un savant - un om cu credulitatea copii și sârguința copilului primirea lecții profesorilor lor și accident vascular cerebral, uneori, nerăbdător de trestie de zahăr. Dar dincolo de aceasta, el însuși poate fi complici în doctrina lui Dumnezeu, să prezinte, în haloul înțelepciunii unui om bătrân. În afară de omul medieval este întotdeauna un pic complicat „În Dumnezeu speranță, și cei care se ajută singuri“ și de multe ori a îndurat acest truc pentru a ajuta animalele să-l.
Măgarul nostru filozofic nu a fost ajutat de nimeni, ci de rectorul Universității din Paris în activitățile sale didactice. După cum se știe, în Evul Mediu Sorbona a avut patru facultăți principale. Amintiți-vă, doctorul Faust a absolvit o asemenea universitate și a vorbit despre anii de ucenicie ...
"Am învățat teologia,
Peste filozofie,
Ucenicii, ca și pedantul,
Spunând așa și așa subiectul ".
La Facultatea de Filosofie la Sorbona curs a fost citit rector, iar numele lui a fost Jean Buridan. El a fost cunoscut pentru că a propus o soluție originală pentru paradoxul „Liar“. Dar ce sau cine este lăudat pentru totdeauna Rector Jean este măgarul său filosofic. Potrivit unor zvonuri, Buridan, vorbind la prelegeri despre voință liberă, a anului a atras la neglijent elevii ca urmare o imagine plina de culoare un an - imaginați-vă un măgar în picioare pe o distanță egală complet între două pachete de fân luxuriante. Și ce ar trebui să facă?
Ambele arme sunt la fel de atractive și gustoase, iar măgarul nostru sărac trebuie să moară în liniște de foame și fără a decide ce fân să aleagă!
"Totuși, unde ați văzut că măgarii mor într-o astfel de situație?" Buridan ia întrebat pe ascultători. Dacă ar fi așa, atunci probabil că întreaga Asie va fi strânsă cu cadavre de măgari. Măcelarii se plimbă destul de liniștit în jurul valorii de Asia între ciorchini de fân sau între două pajiști identice și cu o aromă de apetit și apoi și mai mult.
Prin urmare, conchide Buridan, comportamentul animalului, și cu atât mai mult cu cât persoana nu este determinată de circumstanțe externe și, din moment ce măgarii filosofi nu mor, atunci libertatea de voință există! Ura!
Putem presupune că publicul a fost atât de mulțumit, sau vice-versa atât de obosit de acest exemplu cu măgarul, că au legat-l pentru totdeauna etern cu măgarului lui Buridan și a cerut Latină Buridan - sa întâmplat: „asinus Buridani între duo Prata“ - măgarului lui Buridan, între două pajiști.
Dar este uimitor! În lucrările lui Buridan însuși, faimosul său măgari nu a fost găsit. Se pare că Buridanov măgar - nu Buridanov măgar! Atunci cine este el?
Dar al carei - situația de alegere pentru două oportunități identice se găsește deja în filosofii antice, și chiar înaintea lui Buridan aproape același lucru ia spus lui Dante în marea sa "Comedie Divină" ...
"Între două feluri de feluri de mâncare, gratuite
În alegerea lor față de dinți nu ar fi ridicat
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: