PREDAREA DUHULUI SFÂNTULUI
În demararea acestei lecții, trebuie să înțelegem importanța cercetării pe această temă și a tuturor consecințelor care pot apărea din cauza unei neînțelegeri a acestei probleme.
Vorbind despre Duhul Sfânt este necesară din mai multe motive:
Mai întâi, trăim în timpul lucrării Duhului Sfânt pe pământ.
În al doilea rând, ca niciodată înainte, au existat multe învățături diferite despre Duhul Sfânt. Aceasta, la rândul său, a dus la faptul că mulți au început să meargă la extreme, în ceea ce privește Duhul Sfânt drept cauză a "râsetelor sfinte", care se încadrează într-o transă. Există, de asemenea, aceia care au căzut în erezie, vorbind despre Duhul Sfânt tot ceea ce imaginația lor este capabilă, considerându-L să fie o putere, ceva fără chip și voință slabă, doar energia lui Dumnezeu.
Hristos, fiind aici pe pământ, a spus:
"Tot păcatul și hulitura vor fi iertate oamenilor, dar blasfemia împotriva Duhului nu va fi iertată oamenilor" (Matei 12,31).
Dacă Isus sa concentrat atât de mult asupra acestui lucru, atunci ar trebui să abordăm cu atenție și cu tremurătoare această problemă. De aceea, cu rugăciune și umilință, vom începe să cercetăm ceea ce ne spune Cuvântul lui Dumnezeu despre Duhul Sfânt.
De-a lungul secolelor, creștinii, vorbind despre Duhul Sfânt, au pus mereu accentul pe două aspecte: calitățile Sale personale și divine. Prin urmare, începem cu aceste întrebări și analizăm pe scurt ce vorbesc diferite religii despre Duhul Sfânt.
Duhul Sfânt este într-adevăr personal?
Revista eretică "Turnul de veghe"
Așa cum se poate observa din aceste citate, învățăturile Duhului Sfânt sunt foarte diferite, dar există ceva care le unește pe toate - toate sunt false. Fals pentru că Biblia nu vorbește despre Duhul Sfânt nu ca o putere, ci ca o minte a lui Dumnezeu sau a energiei, ci ca o persoană! El are voința, emoțiile și mintea Lui. Dar imediat apare o întrebare firească: "Cum putem să confirmăm acest lucru?" Cea mai fiabilă și sigură sursă în acest caz este Biblia. În ceea ce privește manifestările voinței Sale, este posibil să se citească următoarele: Duhul distribuie darurile "cum Îi place" (1Corinteni 12: 11). În mintea Duhului Sfânt, putem vorbi, pornind de unde spune:
"Cel ce caută inima știe ce minte are Duhul, pentru că El mijlocește pentru sfinți conform voii lui Dumnezeu".
De asemenea, în Biblie găsim locuri care vorbesc despre emoțiile Duhului Sfânt:
"Și nu jigniți Duhul Sfânt al lui Dumnezeu, prin care sunteți sigilați în ziua răscumpărării" (Efeseni 4:30).
ESTE DUHUL SFÂNTULUI DUMNEZEU?
Prin urmare, respingerea divinității Duhului Sfânt de către această lume ar trebui considerată ca fiind complet naturală - a fost, este și va fi până când înșelătorul satan va fi legat și aruncat de Dumnezeu în iazul de foc.
Și totuși, de ce creștinii cred că Duhul Sfânt este Dumnezeu? Biblia ne dă răspunsul:
1. Pentru că Duhul Sfânt are omnisciența ca Dumnezeu:
"Dumnezeu ne-a descoperit prin Duhul Său, căci Duhul Căuta totul și profunzimea lui Dumnezeu" (1 Corinteni 2:10).
Astfel de cuvinte pot vorbi doar despre mintea infinită a lui Dumnezeu. Nimeni, cu excepția lui Dumnezeu, nu poate avea această calitate. Și este uimitor faptul că pentru noi, ființe muritoare, Dumnezeu oferă ocazia de a fi conștienți de unele dintre planurile Sale. De exemplu, despre ceea ce a pregătit Dumnezeu pentru credincioșii în El sau despre ce se va întâmpla în această lume.
2. Pentru că Duhul Sfânt este omniprezent ca Dumnezeu:
"Unde voi merge de la Duhul vostru și de unde voi fugi?" (Ps.138: 7).
Toate ființele, cu excepția lui Dumnezeu, sunt limitate de spațiu, numai un singur Dumnezeu poate fi simultan, în același timp, peste tot.
3. Apostolul Petru vorbește despre Duhul Sfânt ca Dumnezeu:
„! Anania, de ce a umplut Satana inima ca să minți pe Duhul Sfânt, n-ai mințit oamenilor, ci lui Dumnezeu.“ (Fapte 5: 3-4).
Acestea sunt numai atributele cele mai de bază ale Duhului Sfânt, arătând Divinitatea Lui. Dar acest lucru este de ajuns pentru a concluziona că Duhul Sfânt este Dumnezeu.
LUCRAREA SPIRITULUI SFÂNTULUI ÎN VIAȚA CREȘTINULUI
Duhul Sfânt este cel mai mare dar al lui Dumnezeu pentru oameni. Lucrarea sa nu poate fi pe deplin înțeleasă și apreciată de om. Poate un om care se uită la o imagine cu un cer să realizeze întreaga magnitudine și infinitate a universului? Bineînțeles că nu. Prin urmare, încercările noastre de a evidenția această problemă vor fi similare cu o picătură de apă luată din ocean și, poate, chiar mai puțin. În încercarea de a descrie pe Dumnezeu în cuvinte, l-am limita involuntar la limitele înțelegerii, conștiinței noastre. Spunând că Dumnezeu este dragoste, îl ridicăm pe El la cel mai înalt nivel al iubirii pe care o minte umană limitată o poate imagina. Dar nu putem înțelege pe deplin dragostea Lui, pentru că Dumnezeu este incomparabil mai mare decât înțelegerea noastră. Dar El, văzând slăbiciunea noastră, ne condescendează și se deschide la nivelul omului.
Prin Biblie, Dumnezeu ne revelează pe Sine. Aceasta este ceea ce putem învăța despre Dumnezeu Duhul Sfânt prin citirea Scripturilor:
apostolul Pavel scrie că credința noastră în Domnul Isus Hristos este valabilă numai sub influența Duhului Sfânt:
"Nimeni nu poate să-L cheme pe Domnul Isus, decât prin Duhul Sfânt" (1Corinteni 12: 3).
Rugăciunile noastre sunt, de asemenea, pronunțate cu ajutorul Duhului Sfânt. El ne arată ce să ne rugăm pentru că:
"Nu știm la ce să ne rugăm așa cum ar trebui, dar Duhul Însuși intervine pentru noi cu gemete inefabile" (Romani 8:26).
Hristos numește Duhul Sfânt Mângâietorul și aceasta este alta funcție a Lui:
"Dar Mângâietorul, Duhul Sfânt, pe care Tatăl îl va trimite în numele Meu, vă va învăța toate lucrurile și vă va aminti tot ce v-am spus" (Ioan 14:26).
El ne încurajează în momente dificile; când este necesar să vorbească, El dă înțelepciune să spună; când este necesar să rămână tăcut, El arată și el. Este necesar doar să asculți cu grijă glasul Lui și să răspunzi la el.
Cu ajutorul Duhului Sfânt, putem crește în dragoste, bucurie, pace, îndelunga răbdare, bunătatea, facerea de bine, credința, blândețea, înfrânarea poftelor (Galateni 5: 22-23). Prin urmare, întreaga viață spirituală a creștinului este dependentă de Duhul Sfânt, chiar și cele mai mici și cele mai nesemnificative detalii.
CONCLUZII PRACTICE PRIVIND DUHUL SPIRITULUI SFÂNT
Duhul Sfânt este o persoană și are aceeași divinitate ca Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Fiul, prin urmare, putem și trebuie să construiască o relație cu El și rugați-vă la El. Și când ne rugăm, ar trebui să înțelegem că el nu este undeva departe în ceruri, El este cu noi și El este în mod constant la locul de muncă în noi, ceea ce face sfințirea noastră. Ce ar putea fi mai bun decât ceea ce el însuși atotputernic, Dumnezeu atotștiutor care a creat întregul univers se află în fiecare dintre noi. În plus, El încă îi ajută pe toți să se îmbunătățească și mai bine zi după zi. Iar fructele care apar în viața noastră spirituală sunt rezultatul lucrării Duhului Sfânt în noi. Omul nu-și poate imagina lucrarea enormă pe care o face Duhul Sfânt în inimile oamenilor. Praying și lăudând pe Dumnezeu, cu siguranță Îl va mulțumi pentru ceea ce El ne ajută să creștem spiritual în viața practică, și în cunoștințele sale. Biblia spune aceasta:
"Mulțumiri întotdeauna pentru tot Dumnezeu și Tatăl, în numele Domnului nostru Isus Hristos" (Efeseni 5:20).
SARCINA HOME PENTRU CITIRE
În acest curs de studiu, vom încheia citirea Noului Testament. Pentru a face acest lucru, trebuie să citiți Cartea Apocalipsei. La sfârșitul lecției, veți găsi câteva întrebări despre citirea acestei cărți a Bibliei. Atenție!
Secolul al XX-lea din istoria creștinismului este un secol complet unic, diferit de toate celelalte secole ale creștinismului. Print ecumenismului aparține tuturor mișcărilor sale spirituale, și nu vom fi confundate, dacă începem secolul al XX-lea în istoria creștinismului din acel fenomen - ecumenismul.
JOHN MOTT - ACTORUL CREȘTIN AL SCALA MONDIALĂ
În 1900, cartea lui John Mott a fost publicată sub titlul: "Evanghelizarea lumii chiar și în această generație". În cartea sa, Mott a dat un plan ingenios de a familiariza întreaga omenire cu Evanghelia și învățăturile lui Isus Hristos.
Studenți creștini (SUA)
Din 1901 până în 1903, John Mott a călătorit în Asia, Australia și Europa. În toate aceste țări, el a contribuit la înființarea organizațiilor studențești creștine, iar în 1907 a marcat începutul unei conferințe creștine Student regulat în Tokyo - prima la acel moment în Asia.
Mișcarea creștină mondială, creată aproape în toate țările lumii și, în principal, sub conducerea lui John Mott, este cu adevărat primul fenomen caracteristic în istoria creștinismului secolului al XX-lea.
NASTRAREA ALIANȚEI BAPTISTULUI MONDIAL
Al 18-lea Congres Mondial al Baptiștilor
CURENTUL PENTEXULUI PREZENT
INIȚIEREA ȘI DEZVOLTAREA CIRCULAȚIEI ECUMENICE
A fost anul 1910, anul conferinței mondiale din Edinburgh, capitala Scoției. Cine a fost mai capabil să conducă fructuos această conferință minunată decât John Motte, de 45 de ani? Și este ales în unanimitate liderul acestei conferințe.
Fără îndoială calmă și neclară, conduce o întâlnire după alta. Ca soldați, 1200 de delegați se supun. El respectă cu strictețe regulile adoptate la conferință și oprește imparțial chiar și pe cei mai înalți demnitari ai bisericii, dacă acestea încalcă cadrul timpului stabilit pentru spectacole. Cu înțelepciune și viu, cu profund respect și uneori cu umor delicat, el a ținut întreaga conferință de la început până la sfârșit. Și toți participanții au mărturisit mai târziu că au simțit la această conferință ca membri ai bisericii unite a lui Hristos. Nimeni nu sa gândit la acea dată că această conferință de la Edinburgh va coborî în istoria creștinismului ca ziua de naștere a mișcării ecumenice.
Timpul din 1910, și înainte de primul război mondial a fost umplut cu dorința bisericilor creștine să efectueze deciziile Conferinței de la Edinburgh. Doi ani (1912-1913), John Mott face o excursie în India, China și Japonia, și nu creează naționale „Consiliul Misionar“. În acest scop, el petrece douăzeci-menționate conferințe în Asia și creează o separat, așa-numita „tânără biserică“ Asia și le combină pentru a predica Evanghelia la neamuri în jurul valorii.
Așa se naște mișcarea ecumenică în țările din Asia și mai târziu în Africa.
PRIMII ZONĂTORI ALE MECANISMULUI ECUMENIC
Dr. Visser Hooft - Consiliul Mondial al Bisericilor Secretar General (1938-1966), a venit din rândurile Uniunii Mondiale a Studenților Creștin, din care, de la YMCA, lăsat pe mulți lideri ai mișcării ecumenice. Printre acestea se numără John Mott și D. Oldgem (președinte și secretar al Conferinței de Edinburgh, în 1910), și Arhiepiscopul de Uppsala, Nathan Zederblom (organizator al conferinței ecumenice din Stockholm, în 1925), și William Paton, Episcopul Charles Brent, Ruth Rose, George Bell , William Temple și multe altele. În mișcarea elevilor creștini, tinerii creștini au învățat să asculte de voința Domnului cu privire la unitatea creștinilor.
Nu toți pionierii mișcării ecumenice au ieșit din țările occidentale. Mișcarea ecumenică nu va uita niciodată apelul care a venit la momentul dintr-o dată: a fost o circulară „Mesajul Patriarhului Constantinopolului“, în care în 1920 a cerut tuturor creștinilor să caute în mod serios pentru unitatea creștinilor. Până la moartea sa, Arhiepiscopul Hermanos de la Thyatira a cerut de asemenea tuturor creștinilor unitate.
Mai târziu, liderii Bisericii din Asia și Africa au stabilit propriile lor organizații ecumenice independente, și anume: „Conferința Asia de Est creștină“, „conferință biserică Pan-african“ și recent - „Pacific conferință de biserică“.
Raya Manicam, Nils, Amissa și Wawa Thom, ca și alții, au deschis noi capitole în istoria cooperării regionale ecumenice. Emilio Castro desfășoară în prezent activități similare de pionierat în America Latină.
ADUNAREA CONSILIULUI MONDIAL AL BISERICILOR
Adunarea Consiliului Mondial al Bisericilor
EDUCAȚIA CONFERINȚEI PEACEFUL CREȘTINE
AL DOILEA CATEDRAL CATODRAL ÎN ROMÂNIA
Papa Ioan al XXIII-lea
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: