Bună ziua, frați și surori. Acum suntem în North Garden în Kodiak, Alaska. Acum este cam la ora 11 seara, dar, după cum puteți vedea în afara ferestrei, este încă lumină. În fiecare zi, Părinții Adevărați continuă să facă oferta lui Chonson. și astăzi s-au întors cu chonson și pescuit numai la ora 21.
Să ne întoarcem astăzi la Evanghelia lui Ioan, capitolul 12, versetul 26. Să citim împreună aceste cuvinte: "Dacă cineva mă slujește, să-l urmez; și unde sunt, acolo va fi și slujitorul meu. Și oricine mă slujește, Tatăl îl va onora. " Aju!
Aici Isus vorbește cuvinte foarte importante. El spune că ar trebui să fim acolo unde este Isus, unde este Dumnezeu. El spune că toți cei care îl urmează trebuie să fie aproape de Dumnezeu, alături de Domnul, alături de Tatăl. Ar trebui să fie acolo. Tatăl ceresc va mulțumi celor care Mă slujesc.
Dacă vă întoarceți la Noul Testament, puteți găsi multe locuri în care Isus vorbește despre oamenii care slujesc. Persoana care servește este numită cuvântul "slujitor". În traducerile din Noul Testament puteți găsi adesea acest cuvânt. Cea mai veche Biblie a fost scrisă în greacă, iar dacă te întorci la ea, atunci cuvântul, care este de obicei tradus ca "slujitor", în sunete grecești "dolos". Și acest cuvânt nu contează "servitor". Sensul literal al acestui cuvânt este "sclav". Deci, dacă vă întoarceți la cuvintele lui Isus: "Dacă cineva mă slujește, El mă va urma; și acolo unde sunt, acolo slujitorul meu va fi ... "și dacă cuvântul" slujitor "este înlocuit de cuvântul" sclav ", expresia are un înțeles foarte diferit. În Biblie, în greacă, cuvântul "dulos" este folosit aici.
De ce este important acest lucru? În timpul lui Isus existau slujitori și existau sclavi. Erau amândoi și alții. Desigur, în realitățile moderne, în Coreea, în America, nu există nici o sclavie, dar în antichitate sistemul sclaviei a fost larg răspândit. Oriunde te duci, oriunde te poți întâlni cu slujitorii și cu sclavii.
Un teolog a examinat sclavi și a spus că sclavii nu au timp personal. De fiecare dată când sclavul aparține stăpânului său. Ori de câte ori comandantul solicită sclavul, trebuie să apară sclavul. Sclavul este complet lipsit de timpul personal, tot timpul îi aparține proprietarului.
În al doilea rând, sclavul ar trebui să servească maestrului cu ascultare absolută. Dacă primim o comandă de la proprietar, sclavul nu are dreptul să refuze executarea acestuia. Sclavul nu are dreptul să se plângă. Trebuie să fie absolut ascultător.
În al treilea rând, sclavul este dependent de stăpânul său în proporție de 100%. Cu alte cuvinte, sclavul în acest sens este ca un copil. Stăpânul trebuie să aibă grijă de sclavul său, altfel sclavul nu poate supraviețui.
În al patrulea rând, sclavul conduce o viață de ascultare și slujire completă. Chiar dacă un sclav își are visurile, el trebuie să-i lase necondiționat pe toți și trebuie să-și dedice în întregime viața stăpânului. Bineînțeles, proprietarul are dreptul să-și restituie sclavul sau să-l pedepsească. Toate drepturile aparțin stăpânului, în timp ce sclavul nu are nici un drept propriu. De exemplu, sclavul nu se poate adresa proprietarului și nu își poate declara drepturile. Acest lucru este pur și simplu imposibil.
Și, în cele din urmă, sclavul se concentrează numai asupra stăpânului său. și nu poate iubi pe nimeni decât pe stăpânul său. Robul trăiește, slujește și îi laudă numai pe stăpânul său.
Isus a venit pe pământ și primii ucenici au început să-L slujească pe Isus. Și Isus nu vorbește despre discipolii săi ca slujitori, dar el folosește cuvântul "dulos", care înseamnă sclavi: "Robul Meu va fi acolo". A fost o relație foarte clară. Dacă ești sclav, trebuie să-l slujești pe maestru și trebuie să faci totul pentru stăpânul tău. Nu ai timp personal, dar tot timpul aparține maestrului. Serviți stăpânul cu ascultare absolută și depindeți absolut de el. Îi slujești numai unui singur maestru și nimănui altcuiva. Iar stăpânul are putere absolută asupra ta, el te poate pedepsi mereu, în timp ce nu ai drepturi.
Deci, primii creștini au slujit absolut Hristos, Domnul lor. Dacă te uiți la creștinii moderni, aceștia au pierdut acest moment. Formularea a devenit mai moale - "slujitor". Dar Isus nu a vrut să vadă relația "stăpân" - "servitor".
În acest sens, îmi amintesc și timpul când am studiat religiile orientale. Confucianismul are o poveste despre un fiu respectuos, o poveste (sau poate o carte) despre Hye Geun. În tradiția confuciană, există multe povestiri despre fiii respectabili - unii arată respect pentru țara lor, alții arată respect în familie și alții arată respect pentru strămoșii lor.
Relația dintre maestru și sclav în creștinism este foarte apropiată de tradiția confuciană a relației dintre tată și fiu și este, de asemenea, aproape de filosofia orientală ca întreg. Dacă comparăm aceste relații cu tradiția creștină, ele corespund relației dintre stăpân și slujitor sau stăpân și sclav. Deci, conform tradiției orientale, un fiu respectuos trebuie să respingă complet "eu" și trebuie să-i dedice în întregime viața tatălui său, cu ascultare absolută de a sluji tatălui său. Fiul nu are drepturi personale, dar transferă toate drepturile personale tatălui său. Și trebuie să-i servească întotdeauna pe tatăl său. Sclavul nu are dreptul să aleagă. Deci, pentru a deveni cu adevărat un fiu respectuos, trebuie să devii sclav pentru tatăl său.
Acum, că ne mutăm din țară în țară și când servesc pe Tatăl meu, mă gândesc foarte mult la asta. Când am zburat în Nigeria și ne-am întâlnit cu Președintele, Adevăratul Tată a început să se întâlnească cu Hundokhwe unul câte unul. vorbind timp de cinci ore la rând. Mulți erau nemulțumiți de asta. În același timp, ei puteau simți o anumită sfințenie pentru Tatăl Adevărat, că Tatăl este o persoană neobișnuită. În dimineața următoare, a trebuit să părăsim hotelul la ora 6 dimineața după Hundokhwah. pentru a prinde un zbor. Deci, în timp ce am zbura, am avut doar o oră pentru Hundokhwe. Cu toate acestea, Tatăl a continuat să se întâlnească cu Hundokhw până la prânz, în loc să-l finalizeze cu șase dimineața. A trebuit să zboară prin Islanda, iar la ora 12 am fost timpul de plecare pentru a prinde timpul până când aeroportul a fost închis în Islanda.
Cu toate acestea, în acea zi, Tatăl a vorbit cu mare pasiune timp de aproape șase ore și jumătate. Părea să-și termine discursul, dar apoi continuă să vorbească. Și așa fără sfârșit. Toți conducătorii, regizorii continentali, trebuiau să zboare în același zbor cu Tatăl, dar el a continuat să-i certă, le-a lovit pe obraji și tocmai asta sa întâmplat. Ca urmare, am luat un microfon în mâinile mele și l-am invitat pe Tatăl și pe toți cei adunați să proclame "onmans". Tatăl meu a fost foarte supărat. Apoi Tatăl ma chemat și m-a spânzurat din greu pe cap. Tatăl meu chiar mi-a lovit soția pe cap. Când Tatăl mă pedepsea, nu am acordat prea multă importanță acestui lucru, dar mai târziu am vorbit cu soția mea și a fost foarte șocată de ceea ce sa întâmplat. Soția mea a fost speriată, deși, de regulă, nu se simte frică în prezența Tatălui. Bineînțeles, am devenit deja obișnuiți cu acest lucru, am văzut-o pe Tatăl pe parcursul vieții. Desigur, nu eram socat de asta. Dar, în orice caz, Tatăl sa comportat în felul acesta.
Acum trăim împreună cu Părinții Adevărari și pot simți sincer că Domnul A Doua Venire nu este o persoană obișnuită. Domnul are originea în proprietățile duale ale lui Dumnezeu, în timp ce noi toți, oamenii, suntem în procesul de reproducere, în procesul de realizare a principiului creativ în cadrul celei de-a doua binecuvântări a lui Dumnezeu.
Deci, singurul fiu, trimis de Dumnezeu pe pământ, este complet diferit de noi. Putem sta înaintea lui Dumnezeu numai din cauza jertfei sacre a adevăraților Părinți, datorită căii lor sângeroase de suferință, tortură și răscumpărare. Am fost binecuvântați de darul vieții și, datorită jertfei sfinte, suntem protejați și putem deveni fii și fiice ale lui Dumnezeu.
De fapt, am avut multe vise, obiective, am o viziune despre viața mea, am vrut să obțin multe. Cu toate acestea, rămânând aproape de Tatăl, am tratat acest lucru ca și cum aș fi fost mai mult un sclav al Tatălui decât fiul său. Deci, am ales în mod voluntar poziția sclavului Tatălui. Am respins toate obiectivele personale, speranțele, visurile. Am lăsat totul și am preferat să trăiesc așa cum dorește Tatăl meu. Eu însumi am ales această cale.
Desigur, nimeni nu este perfect și în fiecare zi întâlnesc diferite provocări. Mă lupt cu diverse plângeri, invidie, suspiciune etc. Toate aceste lucruri sunt păcate. Noi toți suntem păcătoși. Nu trebuie să uităm niciodată că nu putem să ne înfățișăm în sine înaintea lui Dumnezeu. Pentru că mulți oameni au o astfel de iluzie că, dacă am făcut ceva pentru Dumnezeu, atunci Dumnezeu îmi dă viața ca o recunoștință. Totuși, aceasta este în mod fundamental poziția greșită.
În primul rând, Dumnezeu este Creatorul. El a creat omul. Și, în al doilea rând, noi, oamenii, suntem ființele create. De exemplu, dacă o olară creează o navă. Creatorul și creația se află pe nivele complet diferite, sunt complet diferite una de cealaltă. Creatorul are toate drepturile, în timp ce creația nu are drepturi. Prin urmare, nu avem dreptul de a declara lui Dumnezeu că trebuie să facă ceva pentru mine. Înțelegând cu adevărat acest lucru, ne dăm seama că nu ne putem confrunta cu Dumnezeu. "Am onorat legile voastre. Am făcut asta și asta. De aceea acum pot să veni înaintea Ta, "aceasta este gândirea tipică a fariseilor. Indiferent de efortul pe care l-am pus, indiferent cât de mult face chonsonul, indiferent cât de mult mă rog și sacrific, dacă încep să cred că Dumnezeu trebuie să facă ceva pentru mine, nu mă deosebesc de fariseu. În realitate, noi, ca ființe create, nu avem dreptul să cerem nimic de la Dumnezeu, de la creatorul lor. Trebuie să înțelegem în mod clar acest lucru.
În al doilea rând, trebuie să înțelegem că nu suntem ființe perfecte. Suntem ființe păcătoase create. Desigur, fiind familii binecuvântate și membri ai Familiei Unificatoare, mergem pe calea scăpării de păcatul original, dar acum ne acumulează în fiecare zi o mulțime de păcate diferite. Dacă ne vom observa pentru o zi, vom vedea cât de păcătoși suntem, cât de multe gânduri păcătoase avem, cât de multe plângeri, dezamăgiri, nemulțumiri, inclusiv în legătură cu Dumnezeu, în noi.
Am crezut că nu sunt un păcătos, pentru că nu am ucis oameni, ca Hitler. De obicei, oamenii se evaluează singuri. Dar dacă ne uităm la istoria providenței lui Dumnezeu, atunci să-l rănim pe Dumnezeu, să-l ignorăm pe Dumnezeu, să nu luăm socoteală de la Dumnezeu - totul este păcat. Este cineva dintre noi care na rănit niciodată pe Dumnezeu? Nu mi-am permis niciodată să mă îndoiesc de Dumnezeu? Pur și simplu nu există astfel de oameni.
În primul rând, suntem ființe create. Și, în al doilea rând, suntem păcătoși. Nu putem sta înaintea lui Dumnezeu. Nu putem. Și aceasta este o mare dilemă. Indiferent de efortul pe care îl exercităm, nu putem, prin aceste eforturi, să vină înaintea lui Dumnezeu. Cu toate acestea, dacă Dumnezeu este Dumnezeul neprihănirii și suntem Ființele Lui create, în care există păcat și aroganță, atunci Dumnezeul neprihănirii are tot dreptul să ne omoare pur și simplu. El ne poate arunca în iad. Dumnezeul neprihănirii trebuie să ne condamne. Ca Dumnezeu al neprihănirii, El trebuie să ne judece atunci când comisem un păcat atunci când blasfemăm și creăm alte păcate.
Dumnezeu este Dumnezeul binelui și Dumnezeul neprihănirii. De ce atunci Dumnezeu nu ne judecă? Există un singur motiv pentru care Dumnezeu nu face acest lucru. Numai din cauza Părinților Adevărari trimiși de El pe pământ. Datorită jertfei sfinte de sânge a Părinților Adevărari, am fost răscumpărați, putem fi îndreptățiți înaintea lui Dumnezeu. Ori de câte ori ne vedem noi, Dumnezeu are toate motivele de a ne mânia și de a ne condamna, totuși, din cauza Părinților adevărați, Dumnezeu ne poate primi.
Percep totul în acest fel. Când orice ființă creată devine servitor în relație cu cineva sau ceva, de exemplu, cu poziția de sclav al banilor, această creatură urmărește bani toată viața. Sau alte persoane pot deveni sclavi în furia lor sau în lăcomia lor. Alți oameni pot crede cu credincioșie în neprihănirea lor și se pot lăuda cu ea. Toți oamenii sunt sclavi ai ceva.
Cineva, poate, urmărește doar libertatea, iar apoi o astfel de persoană devine sclav al libertății. Dar libertatea nu este eternă. Dacă suntem destinați să devenim sclavi pentru ceva sau pentru cineva, este mai bine să devenim sclavi ai lui Dumnezeu. Dumnezeu este milostiv și milostiv și El este și Domnul iubirii. Noi credem în asta. El acceptă astfel de păcătoși ca mine și din poziția de sclavi ne acceptă ca pe copiii Săi. Dumnezeul nostru este așa. El ne îmbrățișează cu dragostea părintească și ne recreează ca fii și fiice ale Lui. Părinții adevărați ne dau ocazia să ne prezentăm înaintea lui Dumnezeu.
Nu trebuie să uităm că Dumnezeu face Dumnezeu dreptate. Dacă te uiți la Biblie, descrie relația lui Dumnezeu cu figurile centrale din istorie. Dumnezeu nu a apărut înaintea acestor oameni sub forma unui pârâu calm sau a unei lovituri de vânt cald. Dumnezeu a apărut înaintea lor într-o imagine foarte formidabilă, înfricoșătoare.
Când participăm la serviciile de vindecare ale Duhului Sfânt, îl simțim pe Dumnezeu. Și cum arată Dumnezeu înaintea ta? Sub forma unui pârâu calm? În istoria providenței restaurării nu era așa. Dumnezeu a apărut înaintea lui Moise sub forma unui ars de ardere. Când Moise a văzut tufișul ars, de ce a fost atât de înspăimântat? El a văzut un foc sfânt special, motiv pentru care a fost atât de palid și cu experiență înaintea lui Dumnezeu. Apoi și-a scos sandalele și a căzut înapoi.
Capitolul al patrulea din Cartea Apocalipselor descrie modul în care Ioan a văzut orașul sfânt al lui Dumnezeu. El a văzut tronul lui Dumnezeu, tunet și fulgere și cum toți îngerii lui Dumnezeu s-au adunat înaintea acestui tron. Domnul a fost iluminat cu o lumină atât de strălucitoare încât toți bătrânii au căzut la pământ și au început să-L laude pe Dumnezeu: "Sfânt! Sfânt! Domnul este atotputernic. "
Deci, Dumnezeu nu apare înaintea noastră sub forma unui pârâu calm. Noi, oamenii, am creat o astfel de imagine a lui Dumnezeu. Ei sunt cei care speră că Dumnezeu va apărea înaintea lor într-un astfel de pârâu senin. La urma urmei, un astfel de curs calm sau o briză caldă de primăvară nu poate ucide o persoană. Un astfel de Dumnezeu nu poate să ne trimită un blestem mortal sau să ne distrugă. Cu toate acestea, imaginea focului este înfricoșătoare, focul poate arde o persoană. Dacă atingem doar focul, putem arde în el.
Deci, înțelegem situația reală în care sunt oamenii căzuți. Înțelegem că adevărații părinți au fost trimise de Dumnezeu. Atunci, dacă uităm de adevărata valoare a Părinților Adevărători, atunci ce furie poate Dumnezeu să experimenteze. Astăzi trebuie să înțelegem pe Dumnezeu ca pe Dumnezeul judecății și al mâniei. Trebuie să înțelegem valoarea iertării lui Dumnezeu.
În fiecare zi văd un Tată Atrăgător foarte formidabil. Ieri am putut simți dragoste de la el, dar astăzi mă judecă sever. Tatăl este așa. Și când îl urmăresc pe Tatăl și văd acest lucru, înțeleg cu adevărat că este un Dumnezeu viu. Dumnezeu, așa cum este descris în Biblie, este exact așa. Acesta este Dumnezeul mâniei.
Văzând în noi un păcat, Dumnezeu este ireconciliabil. Dumnezeul bunului trebuie să urăască păcatul. Prin urmare, dragostea lui Dumnezeu, iertarea lui Dumnezeu nu poate fi percepută de noi doar așa. Trebuie să luăm judecata lui Dumnezeu, dar dragostea și harul lui Dumnezeu nu pot fi luate de la sine înțeles. Dacă ne gândim serios la acest lucru, atunci ar trebui să fim toți cu toții în lumea spirituală. Noi nu merităm să ne înfățișăm înaintea lui Dumnezeu. Întotdeauna am fost arogant înaintea lui Dumnezeu.
Astăzi, când participăm la slujirea vindecătoare a Duhului Sfânt, să ne amintim de Dumnezeu ca Dumnezeul mâniei și Dumnezeului judecății. Atunci vom simți că putem accepta dragostea lui Dumnezeu prin intermediul Părinților noștri adevărați. Cât de prețioasă este iubirea lui Dumnezeu și cât de mare este harul și mila de a accepta această iubire. Nu putem accepta victoria Părinților Adevărați. Este datorită Părinților Adevărați că acum putem fi aici și putem primi această iubire și har. Cu această atitudine, trebuie să facem o ofertă a chonsonului nostru.
Noi facem slujbele vindecării Duhului Sfânt în fiecare săptămână, și s-ar putea să fii deja obosit de ei. Proaspătul senzațiilor ar putea merge undeva. Și în timpul acestor servicii este posibil să aveți multe ispite. Dar astăzi trebuie să experimentăm ceva nou. Dacă ne aflăm în lumea spirituală, vom dori să facem o ofertă a respectului față de Părinții Adevărari. Vrem să îi aducem părinților adevărați tot ce avem. Știm cuvintele binecunoscute: "Cei care vor să-și salveze viața vor muri, dar cei care sunt gata să moară vor trăi". Vrem să părăsim "ego-ul" nostru și să câștigăm atitudinea ofertei. Astăzi dorim să lăudăm numai pe Dumnezeu și pe Părinții noștri adevărați. Să avem o inimă. În concluzie, să citim cuvintele adevăratului Tată, rostite în 1965.
"Cu inima unui părinte în trupul unui slujitor, vărsând lacrimi pentru omenire, sânge pentru cer și transpirație pentru pământ. De ce ai nevoie de un astfel de slogan? Aceasta înseamnă că trebuie să aruncăm lacrimi pentru părinții noștri și, de asemenea, trebuie să vărsăm sânge și să transpirăm pentru părinții noștri. Pentru numele lui Dumnezeu, de dragul pământului și de dragul omenirii, vom merge în mod voluntar pe calea morții. Noi trebuie să devenim mai întâi o ofrandă ". Aju!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: