Cercetarea științifică, înțeleasă ca un proces comunicativ, este o gamă complexă de acte cognitive și include "interogarea" și anticiparea răspunsului, consimțământului și obiecției față de ceilalți participanți la comunicare. Linia frontală a științei este domeniul de interacțiune al multor conștiințe fundamentale egale, în care se dezvoltă un consens contradictoriu și diferențiat. Știința, înțeleasă ca interferența actelor de comunicare, respectă anumite norme și modele de interacțiune a oamenilor de știință. Aceste norme și modele care asigură durabilitatea cunoștințelor științifice sunt depuse într-un sistem de cunoaștere disciplinară și în anumite idealuri și criterii de știință, revelate prin metodologia științei.
În istoria științei, nu se poate observa confruntarea dintre știință ca putere și știință ca și comunicare. Formarea de noi forme de comunicare între oamenii de știință a fost întotdeauna în conflict cu vechiul sistem de relații de putere în comunitatea științifică. În lupta împotriva fostelor forme de organizare a științei, oamenii de știință au avansat idealurile alternative de interacțiune între oamenii de știință, inclusiv formele alternative de comunicare. Putem spune că mișcarea „științei alternative“, care a existat în fiecare etapă a dezvoltării științei, a făcut apel la știință ca participanți egali în studii de comunicare, dialog, dezbatere reciprocă, se referă în mod constant la acest strat în știință, care nu a cedat tulpini de autoritățile guvernamentale. Un astfel de strat a fost întotdeauna știința ca comunicare. Înșiși formează această comunicare au fost tratate în mod diferit - modul în care dialogul este la fel de „colegii invizibile“, apoi ca o comunicare informală, interpersonale realizate în diverse tipuri de saloane, în grupuri mici, „comune“, etc. Odată cu creșterea formelor .. instituționalizarea științei, creșterea instanțelor de putere din interiorul și din afara științei și forme de comunicare între oamenii de știință. Stratificarea pe partea de sus a reciproc, împins la periferie și evidențierea, formele oamenii de știință de comunicare sunt piatra de încercare pe care se sprijină întreaga mișcare a științei alternative, toate ideologia sa, servind ca o contra-ideologie în ceea ce privește știința ca un sistem de putere, ca Contramișcarea în ceea ce privește știința ca un sistem de putere, ca o contra-mișcare împotriva Big Science-ului organizat instituțional. Nu este nevoie să spunem că această ideologie are o mulțime de utopie, și chiar din cauza alternativei sale se află sursa ineficienței sale. Cu toate acestea, nu putem deduce din aceasta că este neîntemeiat. Mișcarea „științei alternative“ se concentrează pe formarea relațiilor dintre oamenii de știință, care au jucat, au jucat și va juca un rol euristic extraordinar în cercetarea și dezvoltarea științei științifice - și anume, la comunicarea științifică, relațiile interpersonale între oamenii de știință.
Am remarcat deja că societățile științifice au adoptat diverse forme organizaționale. Academiile din Italia erau în mare parte un grup de oameni cu aceeași minte, care se aflau sub patronajul curții sau al unei persoane nobile. Academia Regală din Franța a fost un departament (colegiu) în aparatul de stat. Societatea Regală din Londra era o instituție mult mai deschisă condusă de propriul președinte, dar patronul său a fost la început un rege. Crearea unor astfel de forme instituționale de organizare științei cu Carta, disciplinarea regulile de intrare și a membrilor societății, cu propria structură de putere face o viață foarte stabilă a unui om de știință, a asigurat promovarea acestuia de-a lungul scara carierei academice. Adevărat, aici, din nou, nu putem să nu vedem diferențele dintre diferitele forme de organizare a științei. În Renaștere, întreaga societate, inclusiv comunitatea științifică, a fost împărțită în nobili și exilați. Prima sa bucurat de încrederea suveranului și a sprijinit ordinea, sistemul stabilit de putere și tradițiile existente. Exilații cer schimbări, au fost eliminați din societate. Ar trebui remarcat faptul că nailul și exilații nu au fost despărțiți de un abis. Mulți nobili au devenit exilați. Aceasta este soarta lui Machiavelli, Guicciardini, care a căzut în rușine cu Împăratul. Chiar mai tragic este soarta lui Mora, M. Servet, Bruno. În orice caz, non-formală, companie de ca-minded, este invocat ca normele de reglementare în academii, nu creează un puternic relații, durabile între oamenii de știință, nu implică nici o garanție pentru un om de știință de carieră, nici pentru soarta lui de viață.
Formarea științei clasice a secolului al XVII-lea. este asociat cu crearea de societăți științifice. Royal Society din Londra a apărut din eforturile comune ale celor trei grupuri de oameni de știință - oamenii de știință în jurul cercului S. Gartliba, includ J. Horta di-, Comenius, Boyle, W. Petty, B. Worsley, membri ai Colegiului Medicilor din Londra, mai ales W. Gilbert și William Harvey, care a efectuat experimente, investigații experimentale, și a stabilit în 1645 în Gresham colegiu dezbatere socială în care programul a fost pus în aplicare Bacon și în cele din urmă, un grup de profesori de la Universitatea din Oxford, unit cu clubul științei experimentale. Ei au fost toate cluburile care împărtășesc aceleași valori care au realizat acest studiu, se întâlnesc pentru a discuta despre testele și rezultatele acestora asupra generale sobraniyah- adunări „domni“ cu o turnură filosofică a minții. Relația dintre aceste trei grupuri a fost diferită în diferiți ani. Toți au luptat pentru supremație, criticat reciproc, deși mulți dintre membrii acestor grupuri nu au fost într-o singură, ci într-o serie de astfel de asociații, de exemplu, Boyle, a participat la activitățile tuturor celor trei asociații, și Petty chiar șase dintre cele nouă existente la momentul respectiv asociații - colegii. Relația lor cu altele și autoritățile gazdă de multe ori dramatice, în special, în 1650 a existat o confruntare deschisă între aceste grupuri, care în cele din urmă au culminat cu înființarea Societății Regale. Din cauza activităților grupurilor informale, colegi a apărut prima societate științifică, în cazul în care comunicarea între cercetători este reglementată de anumite norme ale Cartei, care creează un consiliu de guvernare cu președintele lor și autoritatea de management. Societățile științifice au devenit una dintre camerelor de stat, în curs de dezvoltare dintr-o comunitate de filosofi și medici în organism cu statutul de stat, privilegii, drepturi și responsabilități
Acest "colegiu invizibil" al cărturarilor europeni nu a murit cu clădirea Societății Regale din Londra. Corespondența cu toți oamenii de știință europeni au devenit una dintre cele mai importante funcții ale secretarului companiei, unele de peste 17 ani a fost, din nou, Oldenburg. El a fost un fel de mediator-distribuitor de informații științifice, responsabil pentru menținerea și extinderea rețelei de informații. În arhivele Societății Regale au supraviețuit mai mult de 700 de scrisori către oamenii de știință europeni OldenburguObem corespondență nu scade cu baza primei reviste științifice „note filozofic al Royal Society“ (1665). Cazul este explicat nu numai de tradițiile epistole, atât de importante pentru cultura secolului al XVII-lea. dar și de idealurile științei pe care le-a dezvoltat și pe care se bazează știința clasică din secolul al XVII-lea. Simplul fapt de respingere și eșecul discuțiilor legate de noul ideal al omului de știință, care trăiește comunicarea se sustrage cu alte persoane, un pustnic, pătrunsă de o dorință de adevăr, nu este fezabilă în cazul în care nu se va angaja în polemici cu celălalt, cu noile criterii și norme de științifice, unde experiența și experimentul sunt considerate drept cel mai bun judecător și garant al adevărului. Toate discuțiile, în afara cărora, desigur, știința nu poate exista, s-au schimbat în corespondență. Prin urmare, oamenii de știință și scrisori de data aceasta este de multe ori un întreg tratate, implementarea punctul lor de vedere, invocă argumente în apărarea pozițiilor și contra-argumente într-o poziție diferită. Este vorba despre corespondența și discuția prietenoasă a experimentelor efectuate și a rezultatelor acestora, conform normelor științei clasice din secolul al XVII-lea. comunicarea autentică între oamenii de știință. În ea - sintagma „Republica Oamenilor de Știință“, dialogul egal și democratic între ele, comunicare, nu cunoaște limite și afirmarea transnaționalității comunității științifice și științei.
Crearea Societății Regale a fost asociată cu reglementarea corespondenței, cu încercări de a dezvolta norme pentru discuțiile științifice și comunicarea lor reciprocă. Carta Societății se va permite să corespundă în mod liber cu societatea și alte persoane în țară și în străinătate, cu toate acestea, ea a subliniat faptul că comunicarea nu trebuie să depășească, în măsura necesară pentru bunăstarea și interesele Societății Regale, în materie de filozofie, matematică și mecanică. În 1667 compania Oldenburg secretar a fost forțat să-și petreacă mai multe luni în închisoare pentru că a dat informații în scrisori în străinătate, provocând pagube la rege și guvern. Această închisoare în timpul războiului dintre Anglia și Olanda a fost în mod evident, unul dintre motivele pentru zece ani pauză în corespondența dintre Oldenburg și gânditorii olandezi, cum ar fi Spinoza. Societatea Regală a adoptat normele discuțiilor științifice, concentrându-se în primul rând pe toleranță. . Unul dintre fondatorii Grupului Oxford, J. Wilkins a scris: „Noi nu ar trebui să caute să uyazvle- INJ, precum și la condamnarea inamicului. În cazul în care va fi respectat cu strictețe în toate cazurile și reprezentanții tuturor părților, în mare parte ne-am scăpa de iritabilitate în căutarea adevărului "
Astfel, Colegiul Invizibil - este un tip specific de comunicare între oamenii de știință, comunicarea informală se desfășoară în corespondență și al cărei scop este de a discuta despre activitatea lor, să ofere prioritate pentru a primi informații despre cercetarea altor oameni de știință.
PG Chaumette, M. Robespierre pregătit ideologic Revoluția franceză, a prezentat și a sprijinit ideea societății fără clase. Nu trebuie să uităm că multe saloane erau centre de comunicare între oamenii educați ai timpului lor. Unii dintre ei au supraviețuit după revoluție. Deci, cel mai interesant în toate saloanele din Paris au fost Cuvier - întâlniri seara de proeminente europene oameni de știință, artiști, scriitori, care ar putea vorbi cu ușurință pentru oricine vizitează. Conform descrierii K. Pfaff, „nimic nu este alungat din acest cerc, cu excepția gelozie și de înjurături. Întreaga Europă a fost reprezentată aici. Fi admis aici este de a vedea mintea umană în toată splendoarea sa, și un străin lovit prezent aici cele mai cunoscute persoane din Europa și posibilitatea de a vorbi cu ușurință cu prinți, colegii, diplomați, cadre universitare, și cel mai mare om care le-a primit cu aceeași bunăvoința ca un tânăr student cu etajul 5 al unei case vecine. Îi îngrijea puțin de direcția în care talentul lor se dezvolta, averea și familia lor nu prea interesau. Fiind mai presus de toate gelozie națională, el a respectat toate la fel, care a fost admirabil. El a cerut să învețe, ca și cum ar fi un simplu student.
În conversație obișnuită în saloane și societățile nu au fost raportate doar cele mai recente literatura științifică și de știri, dar, de asemenea, pentru a forma spiritul questuri științifice interesate, noua orientare științifică, a adus pe cultul cunoașterii, inteligență, experiență, experiment. Desigur, munca științifică presupunea singurătate, muncă grea, concentrare de efort de voință, gândire, imaginație. Era, desigur, în afara saloanelor și opinii libere în societăți. Dar chiar și fără această știință nu poate exista; precum și fără o investigație deliberată.
Mult mai fructuoase erau impulsurile provenite de la oamenii de știință. În 1830, celebrul om de știință englez Charles Babbage a publicat o carte cu titlul remarcabil „Gândindu declinul științei în Marea Britanie“, în cazul în care a atras atenția asupra faptului că a pierdut odinioară amploarea și versatilitatea de oameni de știință, există o specializare îngustă, ceea ce împiedică dezbinării înțelegere și consens este în creștere și alienarea dintre reprezentanții diferitelor discipline științifice. Fosta unitate comunicativă a științei a fost amenințată, decalajul dintre știință și educație este în creștere.
Cu toate acestea, dezvoltarea științei a trecut alt mod - o, comunicare personală în direct între oamenii de știință a fost mutat la periferie, a luat forma de „colegiu invizibil“, și a crescut proporția de comunicare mediată în cadrul comunității științifice. Această tendință a fost remarcată de Klein, care, descriind știința secolului al XIX-lea. a scris: ". în loc de interacțiune personală viu anterioară între oamenii de știință există o literatură foarte mare, in special periodice, aranjate congrese internaționale mari și alte organizații care doresc să se mențină cel puțin comunicarea externă“. XX secol. numai agravat situația - mediată vannost comunicări științifice a crescut dramatic, gama de periodice crește creșterea în mod dramatic, legăturile de comunicații de rețea din ce în ce complicate și confuze, precum și includerea științei în sistemul de putere devine o scară fără precedent, relația cu comunitatea științifică și birocrația politică, tehnocrația a câștigat imens scară.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: