Prelegere - opoziția romantismului și a realității în romanul lui Herzen "care este de vină" ca un tip

Obiectul principal al criticii în roman este o viziune asupra lumii romantice. înțeleasă ca o cunoaștere speculativă, pentru a ascunde de la realitatea brută umană a vieții și incapabili să-i dea puterea de a rezista. Tipic romantic sentimental, de tip „sensibile“ derivat Dmitri Krutsifersky - raznochinets origine, cultivate, bine de citit, pentru a instrui tinerii în universitate, încercând să construiască viața pe modele ideale spicuite în poezia Zhukovsky lui, a căror activitate a jucat un rol aproape decisiv în educația lui . Ridiculizând starea de spirit sentimental Krutsiferskogo Herzen îl face în mod constant, aproape de fiecare dată să-și verse lacrimi, și puncte direct la predecesorii literare le portretizat tip - Werther în romanul „Suferințele tânărului Werther“, Goethe și Vladimir Lenski din Pușkin „Evgheni Oneghin“. De asemenea, este important să se precizeze că Krutsifersky jumătate, mama, un german, decât subliniază încă o dată caracterul romantic al eroului; pentru anii 1840 și scriitori occidentali „școală naturală“, toate german unic asociat cu un romantic - mistic și cețoasă - start. Casatorind Lyubonke, fiica nelegitimă a unui moșier Nehrovo, Krutsifersky crede că a găsit fericirea, care este acum - ca providența divină cu dragoste are grijă de toți cei care, ca și el, cred sincer în ea - va merge la infinit. Dar toate filozofia lui naiv, și cu ea credința în providența bună distruse într-o clipă, atunci când află că Lyubonka, încă cald și ofertă referitoare la aceasta, de a iubi cu adevărat o altă persoană - Vladimir Beltov. Confruntându-se cu viața reală, cu manifestările sale complexe și imprevizibile, Krutsifersky complet pierdut, nu știu cum să se comporte și ce să facă, și în cele din urmă găsește o cale de ieșire, care îl solicită naturii sale slabe: el începe să bea pentru a scăpa de contradicțiile dureroase ale vieții.













Herzen, creând imaginea lui Vladimir Beltov, "om inutil", continuă tradiția lui Pușkin și Lermontov. Beltov este un căutător. Nu este mulțumit de serviciul unui funcționar. El ar dori ca propria sa muncă să aducă cel mai mare beneficiu oamenilor obișnuiți. Cu toate acestea, Beltov nu găsește această satisfacție în nimic. Revenind din străinătate, vrea să facă muncă civilă. Cititorul consideră că și Beltov va fi învins, pentru că este foarte diferit de cei care, cu ajutorul mită și bogăție, iau parte la alegerile pentru guvernul provincial. Visele lui Beltov s-au prăbușit. El a fost inutil printre feudaliștii, debaucheii și tiranii, în domeniul "sufletelor moarte". Talentul, abilitățile extraordinare ale acestui om, fără a se deschide, vor pieri. Herzen în roman într-o nouă lumină iluminează problema "omului inutil". Beltov are multe asemănări cu Pechorinul lui Puskin, Onegin și Lermontov. Dar eroul lui Herzen este un nou fenomen în literatura rusă.

O astfel de viziune „materialistă“ a lucrurilor protejează cerealele doctor, convins că toată motivația ideologică a oamenilor, inclusiv credința în soarta și providența, poate fi în cele din urmă reduse la o simplă coliziune a elementelor fizice, naturale, pentru a cunoaște cea mai treaza științele existente - medicină. Poziția Krupowa mult ca seria „materialist“ frate atitudine Herzen A. Yakovlev.

Romanul se termină într-o notă dramatică, dacă nu tragică. În ceea ce sa întâmplat, nimeni nu să dea vina, deoarece incidentul a fost o consecință inevitabilă a agățându pe unul de altul „material“ determină care funcționează atât în ​​natură și în societatea umană, și așa mai departe căutarea celui vinovat printre oameni ar fi nedrept si lipsiti de dragoste. Nu da vina pe indivizi, dar foarte societatea „nebun“, deoarece cele mai vechi timpuri, trăind cu noțiuni false despre natura și destinul omului, și la rădăcina ruinarea toate încercările indivizilor să se confrunte cu această universală „nebunie“.

Mai multe lucrări pe istorie







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: