Matei 2:18: "Se aude un strigăt în Rama, care plânge și plânge și strigă mare; Rachel plânge pentru copiii ei și nu vrea să fie mângâiat, pentru că nu sunt.
Aceste cuvinte ale evanghelistului Matei, înregistrate în caz de conexiune, care a avut loc la Betleem: la ordinul regelui Irod, toți copiii de sex masculin au fost uciși. Și acest lucru sa întâmplat deoarece Irod a fost foarte frică pentru tronul său. Dacă el a simțit undeva o amenințare, atunci a făcut totul pentru a se asigura că nu are rivali. În acele zile, în Betleem, Isus sa născut. În est, magii au văzut steaua (și în conformitate cu cărți vechi, au știut că steaua va apărea atunci când Iuda se naște un Mântuitor, a fost încă o dată pe Balaam a rostit profeții), a venit la Ierusalim, întrebând: „Unde este născut regele iudeilor?“ Acest Matei scrie în capitolul 2 versetul 18, în cazul în care Irod a ordonat uciderea tuturor copiilor din Betleem, Matei, reamintind profeția lui Ieremia, profeția spune: „O voce sa auzit în Rama, tânguire și plâns, și mare; Rachel plânge pentru copiii ei și nu vrea să fie mângâiat, pentru că ei nu sunt. Interesant este scris profeția Vechiului Testament: „Rahela își plânge copiii ei,“ Știți că în Vechiul Testament, nu veți găsi o descriere a ceea ce plângea Rachel. Istoria Rachel începe în Geneza 29, unde ne întâlnim cu Rachel de la fântână, unde vine Jacob (ea nu știa că era soțul ei în viitor). Iacov a fost acolo, pentru că a fugit de la fratele său - Esau; a trebuit să fugă. El a vrut astfel să obțină dreptul de întâi născut, binecuvântările speciale ale tatălui său și cea mai mare parte a moștenirii, că el a decis să meargă spre înșelăciune. Și mama lui la ajutat în asta. Când mama a auzit tatăl trimite fiul cel mare al jocului, numai să-l binecuvânteze - a invitat rapid Jacob fierte fel de mâncare preferat al tatălui său, îmbrăcat în haine de fratele mai mare a lui Iacov, Esau, și pentru că tatăl său era deja bătrân și nu se vedea bine, sperau să-i înșele pe tatăl lor.
Dar amăgirea a fost dezvăluită când fratele mai mare sa întors. Și așa, Jacob, era departe de casă - a trebuit să scape de fratele său mai mare, Esau. Mulți au trebuit să-l îndure pe mama, ca rezultat al înșelăciunii pe care ea a comis-o cu fiul ei. Nu se mai întâmplaseră așa de mult, pentru că atunci când Iacob sa întors în casa tatălui său, mama lui nu mai era în viață. Iacov a trebuit, de asemenea, să îndure o mulțime: el a fost adesea înșelat; socrul său a înșelat-o de mai multe ori: în locul iubitei sale, Rahela, ia dat soției sale - fiicei celei mai mari, Leah. Și acum, Iacov, era departe de casă, pe câmp, în localitatea în care locuia Laban.
În capitolul 29 îi vedem pe Jacob cum îl întâlnește pe Rachel. Și în timpul întâlnirii, auzim: cineva plânge, dar nu Rachel - îl plânge pe Jacob. Această întâlnire este descrisă în Geneza 29: 10-11: „Cînd a văzut Iacov pe Rahela, fata lui Laban, fratele mamei sale, și oile fratelui mamei lui Laban că Iacov a venit și a prăvălit piatra de la gura fântânii și a adăpat turma fratelui mamei lui Laban lui. Și Jacob Rachel a sărutat și a ridicat vocea și a început să plângă: "Este interesant faptul că povestea lui Rachel începe să plângă și se va sfârși cu plâns. Nicăieri nu vei găsi că Rachel plânge. Deși, vedeți, avea ceva de plâns. Numai perna știe cât de multe lacrimi ea a vărsat. Și toate, pe ce subiect? Fără copii. "Plâns în Rama este auzit" În Rama? Nu vedem nicăieri că Rachel era în Rama, și chiar mai mult, a strigat ea. La Rama cineva plânge, dar nu și pe Rachel. O altă femeie strigă - aceasta este povestea lui Anna, mama lui Samuel. Și această poveste este înregistrată în 1 Kings în 1 capitol: "Anna nu avea copii". În est, la acel moment, a fost considerat un blestem mare și o rușine dacă femeia nu avea copii. Copiii au fost considerați binecuvântați de Dumnezeu. Și fiecare femeie a visat să-i dea bărbatului cel puțin un copil. Cât de mândri erau ei că i-ar fi putut da soțului mulți fii. Și ea ia cerut foarte mult Domnului ca El să-i dea copiilor. Ea a strigat adesea, de multe ori a fost rănită, din acest motiv: nu există copii. Soțul ei, soțul lui Anna, era de origine Efrata. Efrata este Betleem. Dar ei au trăit acum în Rama. Și, Anna, a trăit în Rama. A vărsat multe lacrimi în Rama. Și vă imaginați cum scriu profeții profeției? Într-o propoziție - ei ridică mai mult de o poveste. "Plângând în Rama se aude" Cine plânge? Rachel plânge. Despre ce plânge? "Fără copii".
Și înainte de a fi două vieți, două povestiri - Rachel și Anna, care sunt foarte asemănătoare. „Plansul se aude în Rama ... Rachel își plânge copiii și refuzând să fie mângâiată, pentru că nu sunt“ Dar această poveste Matei spune, rostind cuvintele profeției lui Ieremia, în legătură cu evenimentele din Betleem. Și ce sa întâmplat în Betleem? Și din nou, ne întoarcem la cartea Genezei, pentru că ceva se va întâmpla acolo. Când Iacob sa întors din socrul său, Laban, era un om bogat. Avea multe bovine mari și mici. El și-a strâns toată bogăția, soțiile și copiii și a pornit în călătoria sa. Ei, încet, s-au mutat în sud, în localitatea în care trăia tatăl său în vârstă - Isaac. Familia lui Iacov sa apropiat de Betleem. Și când s-au apropiat de Betleem, Rahela a născut un alt fiu. Acestea erau nașteri dificile - Rachel murea. Și când a murit și a fost născut al doilea fiu, ea a spus: "Acesta este Benoni" În vremurile străvechi, ei întotdeauna au dat un nume cu semnificație. Rachel, pe moarte, a spus: "Acesta este Benoni", ceea ce însemna: fiul tristeții mele. Iacov a venit, a închis ochii lui Rachel și a spus: "Acest Beniamin este fiul dreptei mele; fiul bucuriei "Așa sa încheiat povestea lui Rachel.
Era ținută la intrarea în Betleem. Jacob a strigat, toată familia a strigat. Rachel - nu mai plânge. Când profetul privit spre viitor, și a reamintit un eveniment trecut, el a auzit strigătul în Betleem, și a zis: „Cry auzi - strigă Rachel“ și Matei, care a urmat îndeaproape evenimentele vieții lui Isus de la început până la sfârșitul lucrării sale pământești, el a ridicat profețiile din Vechiul Testament și sa oprit, a spus: "Acum, o altă profeție sa împlinit" și a citat aceste profeții. Acesta este felul în care Evanghelia lui Matei diferă de toate celelalte Evanghelii. El a ridicat profețiile Vechiului Testament, și a subliniat, și a spus: „Aici a devenit realitate,“ Și în acest caz, își amintește el profeția lui Ieremia. Și, știi, nu este un accident, Jeremiah, este numit profet plâns. Singura carte din Vechiul Testament, scrisă de acest profet, care se numește: "Lamentarea lui Ieremia". Această profeție, profetul Ieremia, citat de Matei, este înregistrat în capitolul 31 din cartea profetului Ieremia din versetul 15. Iată cum sună: "Așa vorbește Domnul: în Ram este auzit un glas, un strigăt și un zgomot amar. Rahela își plânge copiii și refuzând să fie mângâiată pentru copiii ei, pentru că ei nu sunt „expresie interesantă în acest verset nu poate fi mângâiat, și nu voia să fie mângâiată. Și în Biblie, există doar trei versete care folosesc această expresie: „să nu fie mângâiați“ Cele două versete care le-am citit - este, de fapt, unul și același text. Un verset este înregistrat în Ieremia 31:15; al doilea: înregistrat în Evanghelia din Matei 2:18, cu care am început narațiunea de astăzi, este, de fapt, citarea primului verset. Matthew își amintește profeția pe care a spus-o Ieremia.
Iar al treilea loc unde se folosește această frază, găsim în Geneza 37:35: "Toți fiii lui și toate fiicele lui s-au adunat să-l mângâie; Dar el nu a vrut să fie mângâiat și a spus: Voi coborî cu tristețe pe fiul meu în groapă. Deci tatăl său la plâns: "Ți-aduci aminte de povestea asta? Aceasta este povestea lui Iacov, când fiii lui s-au întors acasă și i-au adus haine sângeroase și au întrebat: "Sunt hainele fiului tău? Am găsit-o. "Când Iacov a văzut hainele lui Iosif, a plâns amar ... își dădu seama că Joseph nu era. "Adevărat, Iosif a fost rupt în bucăți", a strigat Iacov. Toți fiii și fiicele s-au adunat să-și mângâie tatăl. Dar el, este scris: "Nu am vrut să fiu mângâiat". "Lasă-mă să plâng ... nu este fiul meu." Dacă ați auzit oamenii plângând, după ce ați pierdut pe cineva iubit și pe o persoană scumpă, ei plâng de multe ori de la a treia persoană. Și îmi imaginez cum ar putea să plângă Iacov. Rachel nu mai era în viață. Când Iacov a ținut hainele lui Iosif în mâinile lui, a strigat: "Rachel, Rachel ... cât de bine nu vedeți ce văd ochii mei; nu este fiul nostru Joseph, nu. "
În seria pe care mulți o supraveghează, adesea folosesc o recepție în care vă arată o scenă în care spun ceva, apoi repede, vă duceți într-un loc complet diferit și acolo auziți, cuvânt cu cuvânt, ce se spune în episodul precedent. Și captează privitorul. Dar știți, Biblia, este scrisă mult mai interesantă.
Vezi ce se întâmplă aici. În versetul 35, vedeți o imagine a felului în care fiii și fiicele lui Iacob încearcă să-l mângâie: Iacov plânge fără să-și piardă fiul - Iosif. Și, imediat, 36 de versete: "Madianiții l-au vândut și Egiptului Potifar, împăratul Faraon, capul gărzilor de corp". Sunteți transportat în Egipt și vedeți ce se întâmplă pe piață: Madianiți, în acest moment, când Iacob plângea în Palestina, vândut lui Joseph Potiphar. Și după cum este scris acest verset: "Ei l-au vândut Egiptului ... împăratului Faraon, capul gărzilor de corp". Într-o astfel de propoziție scurtă, de fapt, a anticipat întreaga poveste a lui Joseph, pentru că el va trăi în casa lui Potifar - casa va primi custodia și apoi, va fi în palatul lui Faraon. Și, într-un verset, vedeți ce pregătește Dumnezeu pentru Iosif și pentru întreaga familie a lui Iacov, într-un moment în care Iacov plânge și nu vrea să fie mângâiat, fără să aibă nicio speranță. Dacă Iacov știa asta, crezi că ar fi plâns? Cred că aș plânge ... Dar ar fi lacrimi de bucurie. Istoria antică, profetul plâns, Ieremia, a observat, a adus aminte. Și prin această poveste, el a prezis o altă tragedie în Betleem. Din nou, veți auzi strigătul: Rachel plânge - nu există copii. Și, dacă-l deschide profețiile lui Ieremia, veți vedea un model mai strâns, Ieremia 31: 15-16: „Așa vorbește Domnul: Un țipăt se aude la Rama; plânge și plânge amar; Rahela își plânge copiii și refuzând să fie mângâiată pentru copiii ei, pentru că ei nu sunt.
,, Așa vorbește Domnul: Ține-ți glasul de plâns și ochii tăi din lacrimi, căci este o răsplată pentru munca ta, zice Domnul, și se vor întoarce din țara vrăjmașului. " Dacă Iacov știa, dacă ar putea vedea viitorul, își va vedea pe fiii lui să se întoarcă din Egipt, cu vestea că Joseph este în viață! Și vedeți, așa cum în Matei 2:18, cum își amintește această profeție: "Există un glas în Rama, plâns și plâns și un strigăt mare; Rachel plânge pentru copiii ei și nu vrea să fie mângâiat, pentru că ei nu sunt. Și în versetul 19, mai departe: "După moartea lui Irod, îngerul Domnului este într-un vis este Iosif în Egipt". Ce Joseph? În ce Egipt? Îți poți imagina ce face Matthew, cum se leagă de aceste texte? Și din nou, într-o singură propoziție, mai multe povesti cresc. Vedeți ce face Angelul în Egipt în istoria lui Iosif și a Mariei? Dar înțelegi ce a văzut profetul? Dacă Iacov știa că Îngerii se pregăteau pentru familia sa în Egipt. Dacă a văzut cum s-au întors fiii săi din țara inamicului, ar plânge? Plâns ... Dar ar fi lacrimi de bucurie. Fiii s-au întors, au venit la tatăl lor.
Vreau să vedeți această imagine, nu este ușor de auzit, dar văzut și ea. Vino la Iacov, un bătrân în vârstă tatălui său (dificil este viața trăită), și să înceapă să vorbească cu el, „Tată, trebuie să-ți spun ceva foarte important: Iosif este încă în viață, în viață Joseph tău - el a fost în Egipt,“ Vă puteți imagina Jacob când a auzit-o din gura fiilor săi? El nu a crezut ... Jacob a strigat: "Nu, copiii mei, nu spune asta ... nu Joseph, nu-l voi mai vedea niciodata; Îmi aduc aminte de ziua când mi-ai adus hainele ... nu e nici el. "Fiind fiul tău Iosif a trăit, l-am văzut, el este acum în Egipt, este un om mare în Egipt", spun fiii. Vreau să-l vezi pe Iacov plecând, sprijinindu-se de mantaua lui, tremurând mâna, pe măsură ce încerca să vadă, prin lacrimile pe care fiul său îl trimisese din Egipt. "Nu plânge, părinte, Iosif trăiește, fiul tău; Uite, iată căruțele pe care le-a trimis pentru tine ca să poți merge la el. "Ce crezi, Jacob plângea? Am plâns ... dar acestea erau lacrimi de bucurie. "Iacov este plin de voi, Israel este plin de voi; Voi merge și voi vedea pe fiul meu; Fiul meu Iosif este încă în viață; Mă duc să-l văd până când voi muri. Și, din Palestina, în Egipt, au fost trimiși cară. Iacov, care a trăit o viață dificilă, sa dus acum la o întâlnire cu fiul său, Joseph. Știi, poate și în viața ta a fost multă durere și nenorocire. Și, de multe ori, ați plâns și, probabil, veți plânge. Amintiți-vă, un singur lucru (în acele momente în care nu vedeți nicio speranță atunci când vă plângeți în mod necondiționat), în aceste momente, în Egipt, Iosif pregătește carate. La fel ca multe mame pe acest pământ, ei plâng pentru copiii lor. Cât de multe lacrimi sunt vărsate. Poate că viața ta cu cineva a fost separată și trebuia să plângi foarte mult. Aduceți-vă aminte, când strigați în inconsolare, Domnul vă pregătește care în Egipt!
Și va veni ziua când ieșiți și veți vedea norul care se apropie și veți auzi glasul Fiului Omului și îngerii vor începe să slujească oamenilor. Știi, este scris că Îngerii vor purta copii și îi vor da mamele care, odată, au pierdut. Vrei să reprezinți mamele din Betleem? Ei vor plânge din nou, dar vor fi lacrimi de bucurie. Adu-ți aminte că într-o zi, ieși afară și vezi ce a pregătit Domnul pentru tine în timp ce plângi. Israel este plin de tine, Iosif este încă în viață. Du-te și vezi ce a pregătit pentru tine. Și în ziua aceea, când vei vedea un nor, vei plânge, dar vor fi lacrimi de bucurie.
Când va fi greu de pe acest pământ, amintiți-vă profeția lui Ieremia, profetul plângând: „O voce sa auzit în Rama, tânguire și plâns, și mare; Rachel plânge pentru copiii ei și nu vrea să fie mângâiată, pentru că nu sunt. Așa vorbește Domnul: Oprește-ți plânsul, și ochii tăi de la lacrimi, căci există o recompensă pentru munca ta, zice Domnul, și ei vor veni din nou din țara dușmanului ". Să fie această speranță! Amin.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: