Absența educației masculine este problema timpurilor noastre. Copiii mamei crescuți, cel mai adesea, știu doar un model de comportament - maternitatea, paternitatea este de neînțeles pentru ei. Percepția lor asupra lumii este incompletă. Percepția lor asupra familiei este prea speculativă. Și acest lucru afectează mai ales când un copil își creează propria familie. În acest sens, educația femeilor este reflectată negativ atât în băieții care nu știu cine este tatăl și soțul, cât și cum ar trebui să se comporte; și pe fetele care nu înțelegeau exemplul vieții unei soții în fața soțului ei, ci doar rolul mamei. Într-o viață independentă, fiul mamei unui adult va trebui să lupte cu propria sa idee despre ceea ce ar trebui să facă toata lumea. O fiică a mamei adulte riscă să se căsătorească mai întâi pentru a deveni o amantă de soție, iar apoi toată dragostea ei și grijă să-i dea copilului, iar soțul ei va rămâne superfluă pentru ea. mame singure, în cazul în care doresc fericire pentru copiii lor, ar trebui să ia în special grijă de participare la viața prietenilor copiilor lor, prin asociere sau părtășie de oameni - rude, cunoștințe, care trebuie să fie achiziționate în rândul membrilor, și, desigur, duhovnicul.
Prin imaginea tatălui în conștiința copilului intră în Tatăl Ceresc - Domnul. Credința poate învăța atât mama și bunica, și chiar un străin, dar cel care a văzut familia un exemplu de tată, pur și simplu deschide multe adevăruri spirituale sunt asimilate concepte, cum ar fi smerenia, ascultarea, teama de a deranja pe cineva te iubesc, și responsabilitate. Într-o zi, o prietenă a venit la fiica ei veche, o fată adultă, a început să-i salute pe hostess din zgomot, spunând ceva. Și am fost foarte surprinsă când hostessul a pus degetul pe buze. Gestul bine cunoscut este "liniștit". - Ce sa întâmplat? Întrebă ea. "Tata e acasă." - A dormit? - Nu. Este doar ... ». Fiica a condus oaspetele în camera ei, a închis ușa și a explicat că atunci când tatăl casei, familia a încercat să nu-l deranjeze. Ei spun în liniște și, în general, se comportă cu reținere. Invitația a fost la început surprinsă de această lipsă de libertate de comportament, dar mai târziu ea a spus că îi plăcea casa noastră "charter": "Am crescut fără tatăl meu, trăim împreună cu mama mea, nu avem pe nimeni să se oprească". O altă fetiță, cu uimire și groază, le-a spus mamei ce a văzut în casa altcuiva: "Ea a spus papei:" Ce faci! Acum oprește-o! "Imaginați-vă, tatăl meu a spus așa! Papa! "Ea a pronunțat cuvântul" papa "cu reverență.
Un om adult își realizează paternitatea în diferite aspecte. Conștiința europeană a destinului bărbatului existent determină construirea casei, plantarea unui copac și nașterea unui fiu. Pentru noi acest lucru este un program mundane, dar există un adevăr în el. În orice caz, lipsa copiilor este atât de experimentată ca o tragedie, cât și de bărbați. Dar la nașterea celui de-al doilea copil al treilea-al patrulea, spiritul nu este suficient pentru nimeni. Ordinară a fost amânarea nașterii copiilor până la un moment mai bun, când va apărea propriul lor spațiu de viață, studiul se va încheia și va fi organizată o carieră. Adesea această listă de "esențiale" este extinsă și întinsă la nesfârșit. Întârzierile lungi la naștere se termină adesea tragic. La început, soții nu doresc copii, iar copiii nu doresc părinți prea iubitori. Infertilitatea a devenit o problemă obișnuită. Există multe motive pentru acest lucru. Unul dintre ei, atunci. că frica de concepție, care de mai mulți ani era prezentă în relațiile soților, sa familiarizat. Frica latentă, uneori neinteligibilă, nu ne permite să concepem și să îndurăm acum copilul râvnit.
Frica de a fi tată se naște din lipsă de teamă sau de teamă de responsabilitate. Și responsabilitatea este una dintre principalele calități masculine. Un om care aspiră să evite responsabilitatea, să nu se încarce pe sine, este greu de numit un om. Evitând nașterea unui copil, omul pierde spiritul de paternitate, nevoia de slujire părintească a vecinilor săi. Poziția lui seamănă cu poziția unui rege alungat, care sa lepădat de coroană. Există căsătorii fără copii, nu conform voinței de sine, ci în conformitate cu Providența lui Dumnezeu. Acolo, vocația unui bărbat ca tată este păstrată și realizată în relațiile cu soția sau cu alte rude, într-o lucrare diferită.
Apropo, opinia că copiii sunt "de prisos" în familie este sigur că va trece. Dar se poate întâmpla prea târziu. Într-o familie, soțul ei a fost un adversar ireconciliabil al "spinogryzov" și a pus condiția soției sale - să scape de sarcină. A ascultat. Dar după avort nu a putut naște mai mult. De-a lungul anilor, soțul meu a devenit mai înțelept, dar era deja imposibil să ai copii de la o femeie iubită. Familiile îmi sunt familiare, unde copiii par a fi "contrabandi". Omiterea ordinului șefului familiei: "Să nu naști!" Unul, un soț isteric, fiecare sarcină a amenințat soția: "Dacă nașteți - voi pleca!" Și încă na mai nascut. Ca urmare, egoismul sa transformat într-un tată bun. Și adesea a argumentat în argumente: "Ce vorbești cu mine aici! Sunt un mare tată! "Știu și alte câteva femei care, chiar dacă au păcătuit prin neascultare, au dat posibilitatea părinților să li se adreseze părinților. Și, trebuie să spun că, în fiecare caz, îi erau recunoscători.
Frica și confuzia față de provocările lumii moderne, pe care le vedem în multe dintre contemporanii noștri, sunt mult mai puțin caracteristice pentru credincioșii care trăiesc o viață biserică. Ei au mereu speranță pentru Domnul. Această speranță sprijină și fertilitatea. Credința în faptul că El care a dat veverița va da și o bucată. Adică, Domnul nu va abandona creația Lui, ci îi va da necesitățile vieții. Prin urmare, familiile ortodoxe au mai mulți copii. Credința în bună Providență a lui Dumnezeu nu permite fricii vieții să învingă inima și să epuizeze forțele, pentru că oamenii cred că mai puțin disperă și pierd inima.
Când vorbim despre cineva - "tatăl familiei", atunci nu menționăm pur și simplu statutul unui bărbat în căsătorie sau prezența copiilor, este ca un titlu sau un titlu special. Tatăl familiei își desfășoară misiunea masculină, ca stăpân, ca preot și ca războinic. Domnul este un conducător autocratic, care se îngrijește de cei dragi, răspunzând pentru viața lor înaintea lui Dumnezeu. Nu este un despot, nu un tiran, este stăpânul familiei. În limba rusă, soțul era adesea numit "maestru". Chiar și acum ei vor spune undeva: "Și proprietarul casei tale?" Afacerea de familie cu un astfel de maestru, desigur, este discutată cu soția lui și, uneori, cu copiii. Dar decizia rămâne pentru el. Scopul de a fi preot este realizat ca îndrumarea gospodăriilor sale spre mântuire prin predicare. În acest sens, apostolul compară dragostea soțului cu "biserica sa mică" cu dragostea sacrificială a lui Hristos pentru Biserica Sa, comunitatea credincioșilor. Tatăl familiei este responsabil pentru a reprezenta soția (și copiii) Domnului fără spot, viciu sau ceva asemănător, dar că este sfântă și fără cusur (Efeseni 5:27). Asta este, el este responsabil pentru starea spirituală și morală a gospodăriei sale. Și ca un războinic, el este chemat să-i protejeze de un rău extern iminent. Apropo, sârbii îi numesc soțul "război". Femeia va spune: "războiul meu". Acestea sunt cele trei ipostaze ale tatălui familiei. În mod ideal, bineînțeles, dar în viață toți îi întruchipează în măsura lor.
Paternitatea se poate manifesta ori de câte ori un om este mai în vârstă, mai înalt, mai important sau mai puternic. Și dacă te uiți atent, toată lumea are un astfel de loc. De exemplu, un bărbat singur. Alături de el sunt câteodată copii. Nepoți, alte rude, vecini, tovarăși, copii de prieteni și cunoscuți și copii ai cuiva. Dacă un om își amintește că un copil este crescut prin exemplu, paternitatea lui se va manifesta prin faptul că nu dă un exemplu rău, el va încerca să nu ispitească pe cei mici. A face lucruri rele este rău. Dar cu copiii - este inacceptabil. Acum mulți copii cresc fără părinți. Un bărbat singur, o rudă sau o cunoaștere apropiată poate participa destul de mult la educația lor. Dacă tutelară este exprimat în interesul neprefăcută în viața copilului, hobby-urile sale, personale să-l deschis, într-o conversație sinceră și capacitatea de a auzi, atunci copilul va fi cu siguranță o astfel de persoană „lor“ și să fie edificați prin cuvintele și exemplul lui. În Biserică există un concept de "naș" sau "naș". Aceasta este o altă posibilitate (și datoria) de paternitate.
Nu cu mult timp în urmă, participarea la educația unui copil ciudat și necunoscut părea naturală. Odată ce imaginea familiară, când un unchiuș va trece cu un nebun, opriți huliganismul. Băieții s-au temut să facă rău (fumând, trăgând fete pentru împletituri, înjurături) cu adulții, mai ales dacă este bărbat. "Liniștit, niște unchi vin!" Intervenția lui era așteptată. El a manifestat responsabilitatea bărbaților pentru toți. Solidaritatea cu părinții, cu societatea. Cu toate acestea, o astfel de tutelă de la un outsider nu a oprimat. Dimpotrivă, ea părea să-l includă pe băiat într-o comunitate relativă, în mod obișnuit. Pentru că era familiar aproape de un adult necunoscut - "unchiul". - Unchiule, cât timp?
Și un alt exemplu de paternitate în afara familiei. Aceasta este o atitudine paternă față de lumea naturală și lumea oamenilor. A. Saint-Exupery în Planeta Oamenilor scrie: "Fiind un om înseamnă să simțiți că sunteți responsabil pentru tot. Ardeți cu rușine pentru mizerie, deși pare să existe și nu prin vina voastră. Fii mândru de victoria pe care tovarășii ți-au câștigat-o. Și pentru a ști că atunci când puneți o piatră, vă ajutați să construiți lumea. " În același loc, scriitorul reamintește moartea bătrânului, "cu adevărat vrednic de om. Acesta a fost grădinarul, el mi-a spus: „Uneori, știi, cazma pierde teren, iar el a fost transpirație ... reumatismul torturat, picioarele ostenite, jur am folosit pentru această muncă grea, pe ceea ce a fost în valoare. Dar acum aș săpa și sapa în pământ. Caz excelent! Deci respirați liber! Și apoi, cine va tăia copacii mei? "A părăsit țara cultivată. Planeta cultivată. Legăturile dragostei îl conectează cu toate câmpurile și grădinile, cu toți copacii din țara noastră. Acesta este cel care a fost maestrul și conducătorul ei generos și generos. " Domnul a dat omului o țară pentru stăpânire, și a pus totul sub picioarele lui: oi și boi de toate, și animale de câmp, păsări cer și pești de mare (Psalmii 8, 79). Atitudinea părintească față de lumea naturală este în posesia rezonabilă a acesteia. Un om este chemat să-l cultive și să-l păstreze (acesta este un copac plantat de mâna unui om - un simbol al păstrării lumii lui Dumnezeu). Nu luați de la natura superfluă, mențineți sub control nevoile voastre și orice ingerință în viața naturii trebuie să fie conștientă.
Șeful, al cărui subordonat sau angajat este necinstit în raport cu el, adesea el însuși este de vină pentru acest lucru. Șef, ca tată pentru subordonați. Ei iau involuntar un exemplu de la el. Și dacă observați (și subordonați, precum și a copiilor, nu se poate ascunde nimic) că șeful de ceva lipsit de sinceritate, undeva se inseala, apoi să ia imediat un model de relații de afaceri și de comportament ca normă, și chiar încearcă să-l depășească. Deoarece responsabilitatea oricărui comandant este mult mai mare decât un simplu lucrător. Din toata lumea care a fost dat mult, i se va cere, și cui de mult a fost încredințată, cu atât mai mult se va cere (. Luca 12, 48).
În nefericire o persoană speră la participarea părintească. Plânsul "ajutor!" Este adresat "tatălui". Iar cel care se grăbește să salveze - își arată paternitatea. Desigur, pentru a salva un om de la înec, ajuta omul vechi căzut sau o casă în flăcări și o femeie poate intra. Dar ea - poate, dar un om - ar trebui. Și când femeia convinge soțul ei să nu dea un alt împrumut, nu petrec duminica dupa-amiaza, ajutând un vecin să depună mărturie, cerând să nu se implice într-o situație plină de pericol, în cazul în care este necesar sprijinul său, ea îl împinge să-și trădeze datoria, paternitatea. Această trădare este greu pentru un bărbat. Daunele pentru nobilime nu se întâmplă, sunt sau sunt sau nu. Mamele își cresc fiii în singurătate! Asigurați-vă că să-i învețe să înțeleagă masculinitate - pentru a ajuta pe cineva care este mai slab, nu un laș, atunci când doriți să protejeze pe cineva responsabil pentru acțiunile lor, a lua propriile decizii, pentru a fi un prieten!
Nu interfera cu impulsurile lor nobile pentru slăbiciunea și frica lor feminină. Serviciul și responsabilitatea să nu devină sloganuri, ci esența interioară a fiilor voștri. Creșteți un cavaler, nu o unitate biologică. Slujirea pentru o altă persoană aduce mare bucurie. Cea mai mare slujire după Dumnezeu, deși în esență este și un serviciu pentru Dumnezeu. Leonardo da Vinci, care a muncit ca niște muritori și, în cuvintele sale, a preferat oboseala morții, a scris despre el: "Nu mă obosesc niciodată, ajutându-i pe alții".
Principiul paternității deține societatea într-o ordine relativă. În timp ce acționează în tatăl familiei, în șef, cap, ofițer - avem o societate. Dar dacă nu există, societatea se transformă într-o turmă umană. Prin urmare, acest principiu trebuie menținut și educat. Astăzi, mass-media, peste tot și în rasă, încearcă să descopere goliciunea "părinților", să facă publice păcatele celor aflați la putere. Președinții lui și alții, miniștri, generali, judecători. Ca și intenționat, distrugând în speranța oamenilor cel puțin puțină putere decentă, insuflând în societate o critică fără discriminare a tuturor superiorii, cultivând rudeness-ul lumii. Noi propunem un model puternic al unei societăți complet neprincipial, în cazul în care aceasta nu poate fi sincer, sau cel puțin un fel de relații umane dintre cei care și debutanți, superioare și subordonate, și care nu au acces. În cazul în care "senior" înseamnă bătrânul în răutatea sau capacitatea de a comite nemilos. O astfel de viziune nu permite ca cineva să se supună sincer și să se umilească. El provoacă doar "răsturnarea". Răsturna, răsturna și răsturna ... Se poate spune că lumea este împinsă la criza credinței întregii puteri.
Principiul paternității este, de asemenea, atacat de propaganda iubirii de același sex adoptată în spațiul post-creștin al Europei și al SUA. Ea a devenit atât de agresivă și sa înălțat la asemenea înălțimi sociale care "se tem" de lipsuri, mulți "având loc" în societate nu numai că nu rezistă, ci ei înșiși o promovează. În ei trăiesc și se comportă teama lui Pilat.
Nu întotdeauna să ajuți țara natală necesită reforme sau deplasări mai înalte. Trebuie să începi cu "revitalizarea" sufletului tău. Și sufletul vine la viață când se agăță de Dumnezeu. Un astfel de suflet viu se va manifesta cu siguranță în slujbă. Inclusiv în paternitate.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: