Masă citit online, jan-mari plin de dragoste

Această carte se bazează pe conversațiile Cardinalului Lustiger, Arhiepiscop de Paris, care a sunat la Radio Notre Dame. A apărut ca răspuns la dorințele celor care ar dori să aibă grijă de textul tipărit al acestor conversații.







Numele Cardinalului Lustiger este cunoscut deja de mulți creștini ruși, în special din cartea sa Primii pași în rugăciune, o traducere rusă despre care a fost publicată acum câțiva ani în revista Adevăr și viață.

Oferit cititorilor ruși cartea „Mass“ a fost scris de Cardinalul pe baza unei serii de conversații despre Sfânta Liturghie a ritului roman, le-a petrecut la radio al diecezei de la Paris, care poartă numele de „Notre Dame“. Aceste interviuri sunt destinate în primul rând pentru laici, dar în unele locuri conțin, de asemenea, sfaturi pentru preoți.

Este necesar să se precizeze că subiectul principal al cărții nu este doar Liturghia, ci mai întâi Liturghia duminicală. Este cea mai mare valoare a Sfintei Liturghii în ziua Domnului, pe care o dezvăluie Cardinalul Lustiger, arătând ce oferă o drăguță ocazie fericită creștinilor.

Cartea Cardinalului Lusizce permite, într-o anumită măsură, umplerea deficitului de publicații în limba rusă cu privire la închinarea Bisericii Catolice. Poate fi util oricui vrea să cunoască mai bine creștinismul occidental, precum și să înțeleagă varietatea tradițiilor liturgice ale lumii creștine. Cu toate acestea, cel mai important lucru se va dovedi util pentru rușii catolici. Desigur, nu tot ceea ce se spune despre el poate să le atingă direct. Trebuie să se țină cont de faptul că aceste conversații au fost adresate credincioșilor din Paris - un oraș imens, în care mai mult de o sută de parohii catolice. Publicul Cardinalului este alcătuit din oameni cu tradiții catolice vechi de secole, care s-au dezvoltat destul de rapid în ultimele decenii. Manifestările externe ale vieții bisericești și ale pietății liturgice în Franța diferă în multe privințe în mod semnificativ de cele adoptate în Rusia. Publicând traducerea rusă a acestei cărți, o introducem doar în unele locuri, când vine vorba de ceva complet neînțeles sau nerelevant pentru noi, facem reduceri minore la aceasta. Cu toate acestea, textul cărții reține mult din ceea ce este condiționat de condițiile specifice ale Parisului și Franței: acest lucru va permite catolicilor ruși să învețe mai multe despre viața fraților lor și să-și extindă orizonturile.

Cardinalul Jean-Marie Lustiger

Să se adune în parohie

Conversia tuturor celor botezați

Preotul este "un alt Hristos"

Relația cu ceea ce a făcut Isus

Rugăciunea poporului Israel

În această duminică, v-ați îndoit dacă să mergeți la Liturghie sau nu. În cele din urmă, tu tot spodviglis. Și e mai bine să spun - Dumnezeu spodvig. Dumnezeu ia fiecare persoană de singurătate și izolare, pentru a face oamenii care trăiesc prin credință; un popor unit în Hristos. Ori de câte ori mă duc la biserică pentru a sărbători de masă, mă gândesc la aceste cuvinte, Înțelepciunea lui Dumnezeu (Prov 9. 5), care răspund la propovăduirea lui Isus în sinagoga din Capernaum (Ioan 6): „Du-te, mănâncă din pâine și să bea din vinul meu fiind amestecat cu Mine . „această personificată înțelepciune, care“ mâncăruri preparate „și“ a proclamat invitația sa dealuri urbane - această înțelepciune Cuvântul întrupat al lui Dumnezeu, care ne invită la banchetul.







Sărbătoarea Euharistiei se desfășoară în Biserică. Hristos îl cheamă pe Hristos. Duhul Sfânt le adună pentru a forma un singur trup și a mulțumi lui Dumnezeu Tatăl.

Primul lucru pe care îmi propun să-l reflectăm este Liturghia duminicală: aș vrea să vă ajut să simțiți mai bine. Nu mă obosesc să spun din nou și din nou. Mă tem că astăzi mulți oameni tratează religia la fel ca supermarketurile, supermarketurile sau centrele comerciale. Aceasta se referă, în primul rând, la Paris, unde există atât de multe biserici. Îți voi explica ce vreau să spun. Magazinele de magazine sunt deschise dimineața și până târziu, ele vă oferă o selecție imensă de produse - pentru fiecare cerere și gust. Și toate acestea pentru a satisface, a câștiga și a le lega pe client (puteți verifica prin dicționar: înainte ca cuvântul "client" să însemne "dependent"). În mod similar, unii "clienți" credincioși ar dori să găsească bunuri de consum spiritual în orice moment în biserică, satisfăcând dorințele lor. Între timp, prieteni, această abordare este eronată. Mass-ul nu poate oferi "clienților" servicii care variază flexibil în funcție de "cererea pieței".

Mergem la masă nu pentru a satisface sentimentele noastre religioase și nu pentru că în această acolo a fost de vânătoare, sau necesitatea unei astfel de zi și la o astfel de oră. Noi participa la Liturghia duminicală (vechea tradiție liturgică, el începe sâmbătă seara), pentru că vom chema pe Domnul Isus, pentru că noi colectăm Duhul Sfânt, și pentru că Dumnezeu, Tatăl nostru, să ne facă ucenici ai Fiului Său.

Știu sigur că această afirmație a mea jignesc pe cei care spun: „Mă duc astăzi în Liturghie în această biserică pentru că îmi place“; sau: "De ce nu mai merg la Liturghie? Aceasta este vina preoților sau a Bisericii ". Din aceste declarații este clar cât de departe au fost încă pentru a merge mai departe în credința că ucenicii lui Hristos pentru a deveni catolici în întregime. La urma urmei, Dumnezeu ne adună ca aceasta - în fiecare duminică, săptămână după săptămână, - pentru a face vizibile poporul Său și să-l genereze prin sacramentul Euharistiei. În Euharistie, primim harul destinat copiilor lui Dumnezeu. Într-adevăr, demnitatea noastră, misiunea noastră este de a da laudă la Tatăl, „prin Hristos, cu Hristos și în Hristos.“ Da, ar trebui să verificați pentru mila lui Dumnezeu, pe care El ne-a ales de a face o parte din poporul lui Dumnezeu pe care le servesc în prezența Lui (așa cum se spune în rugăciunea euharistică II: „Noi îți va da mulțumiri, pentru ai învrednicit să stea înaintea ta, și te va servi“), că am fost luat în Biserică - trupul lui Hristos, Templul Duhului.

Să se adune în parohie

Iată o altă reflecție: despre Liturghia "parohială" - în lumina naturii speciale a acesteia <нрзб> adunare (adunare), care organizează viața Bisericii.

Dar parohia? Nu vreau să intru în problemele de funcționare și dispozitiv. Consider venirea modul în care aceasta se desprinde din aproape două mii de ani de experiență a poporului creștin. Oamenii care formează parohia nu se aleg între ei. Ei au fost aleși de Dumnezeu prin sacramentul botezului. Și acum sunt legați de o adevărată apropiere, concreți în esență. Ele sunt făcute "aproape" de nevoile zilnice, cauzate de condițiile din viața lor. Ei trebuie să devină una pentru ceilalți "vecini" (comparați Lk 10. 36-37). Parohie Liturghie a fost celebrată la ușa descuiată: este disponibil pentru fiecare creștin, în timp ce pentru mănăstirile și comunitățile monahale (în cazurile în care acestea nu sunt încărcate cu datoria de a servi laicilor), Biserica a recunoscut dreptul de a bloca ușa.

Fără îndoială, Liturghia rămâne întotdeauna Liturghia. Dar nu micșorați cuvântul.

Navigare rapidă înapoi: Ctrl + ←, înainte Ctrl + →

Textul cărții este prezentat doar în scop informativ.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: