Kazahii din Republica Populară Chineză au 509 mii de oameni (1953). Majoritatea covârșitoare a acestora (475.000) locuiește în Regiunea Autonomă Xinjiang, unde, după uigurii kazahi, este cea mai numeroasă naționalitate.
În zona numită, kazahii ocupă numeroase tracturi în munții din Tarbagatai și Altai, o serie de zone din bazinul râului. Sau, precum și mari expansiuni la nord-est și la est de Urumqi. Grupuri mici de kazahi se stabilesc în alte zone, în special, la sud de Gashi Gobi. O parte din kazahi în 1930 a fost relocată de Kuomintang-Bans în provinciile vecine din Gansu și Qinghai.
În plus, grupuri mici de kazahi sunt prezente în Tibet (vecinătatea Lhasei) și în regiunea autonomă Ningxia Hui (districtul Alashan, Shaqintaohi). Ultimul grup este descendenții kazahilor care au fost reinstalați aici în 1759. Ei au fost mult timp imortalizați, dar încă mărturisesc islamul. Bătrânii își amintesc despre originea lor kazahă. Un grup de kazahi locuiesc și în Tianjin.
În 1954, în cadrul Xinjiang Uygur Autonome, districtul a fost format Ili kazahă Prefectura Autonomă 9 județe, precum și Kazakh județe autonome Mure (Muley) și Barkul. Populația din districtul Ili-Kazah este de 800 mii de oameni, inclusiv 445 de mii de cazaci. Centrul raionului-g. Inin (Kulja), care găzduiește aproximativ 100 de mii de oameni reprezentând toate naționalitățile din Xinjiang. Județul există mai Muresului mult de 7,000 de kazahi în județul Barkul - aproximativ 7,500 în provincia Gansu a fost izolat kazahe Autonomă Județean Aksay și în provincia vestică Qinghai - Tibet-Mongolă-kazahe Autonome Prefectura Hayes ..; În plus, în județul provincia Gunhe din aceeași provincie - un volum autonom kazah. Kazahii fac parte din populația județului mongolă Autonomă Hobuksar, Sibinsky Autonomă județul Chapchal și Hui Autonomă județul Sanji (Changji) situată în Xinjiang.
Istorie și etnogeneză
Până de curând, printre kazahi, diviziunea tribală a fost distinct păstrată. Cei mai mulți dintre ei se refereau la Zhuzul mijlociu, iar în compoziția sa - la triburile Naiman și Kerey. În plus, grupul de adban (Alban) și Suwan, de obicei referit la Senior Zhuz, au fost reprezentați în kazahi. Naiman înapoi în secolul al XIII-lea. a trăit la est de munții Tarbagatai, până la râu. Negru Irtysh. Kereitsy în secolul al XIV-lea. rătăcit de-a lungul râului. Negru Irtysh și numai la începutul secolului al XV-lea. au fost alungați de aici de către jungari. "Astfel, kazahii din RPC sunt descendenți direcți ai triburilor vorbite de turci care au trăit în Dzungaria în Evul Mediu, care au format împreună cu alte triburi naționalitatea kazahă.
În limitele habitatului său modern din Xinjiang, kazahii au început din nou să migreze numai în al treilea trimestru al secolului al XVIII-lea. după înfrângerea Khanate-ului Dzungar de către trupele Manchu în 1758. Unele grupuri de Senior Zhuz au migrat spre vestul și nordul Dzungariei la începutul secolului al XIX-lea. Numărul kazahilor din Xinjiang în secolul al XIX-lea. a crescut treptat datorită afluxului de migranți de pe teritoriul Rusiei.
Masele muncitoare ale kazahilor, ca și celelalte popoare din Xinjiang, care erau pline de greutăți, condamnate la dispariție, supuse opresiunii naționale și exploatării crude, au crescut adesea pentru a lupta împotriva opresorilor lor. Ei au participat la revolta anti-Manchu din 1864-1878. În desfășurarea pe teritoriu. Xinjiang, la fel ca întregul China, evenimentele revoluționare din 1911-1913. Și săracii kazahi au luat parte. Împreună cu muncitorii uighur-kazahi au crescut în 1931-1933. pentru a lupta împotriva supremației lui Jin Shu-jen militar. Revolta Kuomintang a provocat în 1944 o revoltă armată a popoarelor din Xinjiang și printre ei kazahii împotriva clichei Kuomintang.
Imediat după eliberarea țării în zonele pastorale locuite de kazahi, a început punerea în aplicare a reformelor democratice care vizează eliminarea feudalismului. Înainte de aceasta, cele mai valoroase pășuni de vară și de iarnă, în mod oficial în folosință comunală, erau concentrate, de fapt, în mâinile exploatatorilor. Guvernul poporului a interzis cu fermitate formele de exploatare ale fecioarelor și feudalelor, a creat comisii pentru gestionarea și distribuția pășunilor, ceea ce a dus la subminarea bazei economice a feudalismului în pășunile nomade. Sa făcut un curs pentru a transforma treptat relațiile de producție, iar viteii au început să se unească în permanență (pe tot parcursul anului) și în grupurile temporare de asistență reciprocă. După implementarea reformelor democratice, au apărut premise pentru implementarea transformărilor socialiste.
Kazahii, ca și triburile mongole vecine, erau în trecut în mod predominant nomazi de stepă. Au ridicat, pe lângă cai și oi, vite, într-un număr mai mic de cămile. Taberele lor de iarnă se aflau în raurile mai joase ale râurilor, în pășuni de vară, la poalele munților, în văi de luncă montană, în cursul râurilor. Majoritatea pastoraliștilor nu au pregătit furajele pentru iarnă, iar vitele au fost la furaj timp de un an. Kazahii nu au construit nici un spațiu pentru animale, cu excepția padurilor rare pentru a proteja mieii de la frigul de iarnă. Daune mari pentru efectivele lor au fost cauzate de epizootii și de decesele masive de bovine ca urmare a iernii severe cu înghețuri severe și furtuni de zăpadă. Mai mult de jumătate din kazahi au fost forțați să închirieze pășuni din golfurile care le-au capturat sau lucrau în fermele lor pentru a obține dreptul de a pasca vite. Numărul animalelor din rândul păstorilor obișnuiți a scăzut constant. Mulți kazahi nu-și mai pășiseră bovinele, ci cai, oi și vaci care aparțin golfurilor. Creșterea bovinelor din Kazahstan în ansamblu se afla într-o stare de declin.
În scopul creșterii vitelor, ocupând acum locul principal în economia kazahă, activități importante au fost realizate: .. Pentru protecția pășunilor, stabilirea de animale și stații veterinare Epizootii, rase de animale îmbunătățite, etc. păstorilor a început să cosească iarba și procura hrana pentru iarna , pentru a semăna ierburi furajere, pentru a construi premise pentru bovine, pentru a-i asigura o iernare sigură. În efectivele kazahilor există deja cai de rase îmbunătățite, inclusiv din cele sovietice. Specialiștii sovietici au fost implicați în îmbunătățirea rasei oilor. O nouă rasă de oi - oaia de vită de carne fină din Xinjiang. Socializarea pășunilor și folosirea rațională a acestora, îngrijirea corespunzătoare a tinerilor contribuie la creșterea kazahii de animale. Bovinele și cămilele sunt folosite ca animale de ambalaj, iar caii sunt folosiți pentru călărie.
În trecut, agricultura a ajutat la creșterea bovinelor kazahilor. Au fost angajați în special nomazi săraci. În unele volume, agricultorii au reprezentat o parte semnificativă a populației. Printre ei au existat mai mulți împărțiți. Alții s-au angajat în cultivarea terenurilor proprietarilor și bogatelor "rude". Culturile erau mici. Acestea erau situate în văile râurilor și în tracturile cele mai apropiate de ele. Se vesteaza predominant mei, mai putin grau. Tehnologia agriculturii era la un nivel scăzut. Deseori viteii kazahi au semănat câmpuri fără să coboare din cal. Au coborât din munți abia în toamnă, pentru recoltare.
După formarea RPC, s-au luat măsuri pentru dezvoltarea agriculturii. Datorită implementării reformei agrare (1952-1953), proprietatea proprietarului terenurilor a fost eliminată. monopol privind utilizarea sistemelor de irigare. Locașul de pământ a fost ocupat de către proprietarul de pământ.
În 1954 specialiștii au fost trimiși la zonele de reproducție nomadice, au fost livrate semințe și utilaje agricole. Începutul pământului virgin. Dar numai în 1956, când printre mișcarea kazahii de cooperare, a deschis posibilitatea de a rezolva contradicția dintre agricultură și creșterea animalelor bazată pe soluționarea herders nomade. Începutul unei tranziții în masă la un mod de viață stabilit a însemnat o schimbare radicală în viața de zi cu zi a populației kazah. Revenind la reședința, mulți membri ai cooperativelor de producție au început să construiască propriile case, pentru a construi puțuri, canale, și așa mai deschide. N. Cu ajutorul agricultorilor calificați uiguri, chineză, Hui, Sibo angajate anterior în agricultură, precum și ferme de specialiști de stat kazahii au devenit. Au început să crească orez, bumbac, soia. În trecut, meșteșugurile interne au fost foarte dezvoltate în rândul populației kazah, în special cele legate de prelucrarea produselor animaliere. Au existat, de asemenea, meșteșugari -. Fierari, argintari, tâmplari, etc sedelschiki oarecare semnificație în economie a fost de vânătoare. În prezent, au fost dezvoltate industrii subsidiare. În legătură cu trecerea la viață sedentar kazahii a început să se implice în creșterea păsărilor de curte, silvicultură, minerit de aur, și așa mai departe. N. și-a păstrat importanța ca vânătoare cu vulturi, asa ca n cu arme.
În trecut, kazahii nu construiau locuințe permanente și trăiau în yurturi. Situația iaurtului sărac a constat din mai multe așternuturi de piei și simțit, cele mai necesare ustensile. Iurtele bogate ale cazacilor bogați au fost covorase și perdelele din plăci, țesături, mătase și țesături de lână brodate cu modele, podeaua acoperită cu covoare și covoare scumpe. Yurt este încă păstrat de mulți kazahi. Dar, odată cu schimbarea condițiilor economiei, în care dobândirea de bovine dobândește un caracter de transhumanță și cu tranziția într-un mod stabilit, mai mult de 80% din kazahi devin diferiți atât ca locuință, cât și ca un tip de așezare. În toate zonele pastorale au apărut noi așezări - sate cu locuințe permanente și clădiri publice, printre care nu numai case de uz economic, ci și școli, cluburi, instituții medicale.
Fostul nomaz a construit multe locuințe noi, case cu o formă predominant pătrată în plan, acoperiș plat sau acoperiș plat, cu un dig de pământ. Există, de asemenea, case cu două camere. În zone bogate în lemn, case din lemn, în altele - din cărămidă brută sau lut pe un cadru din lemn. În cele din urmă se află în interiorul zidurilor nișei; o parte din cameră ocupă o altitudine asemănătoare cu supa uzbecă sau cu manșurianul kan. Multe case au ferestre cu geamuri, sunt încălzite cu sobe de fier. Casele din Kazahstan sunt păstrate îngrijite, de multe ori zidurile lor sunt vopsite în alb. În decorarea casei, în multe privințe rămâne situația fostului yurt. Paturile sunt stivuite lângă perete, există și un piept, tapițat cu tablă vopsită. Pe pereți atârnă cârpe și pături, decorate cu modele. Printre ustensile există un cazan din fontă, ustensile din lemn și porțelan, samovare.
O parte semnificativă a populației kazah, în special bărbații, poartă haine naționale în combinație cu cea europeană. Îmbrăcăminte bărbați kazahi constă dintr-o cămașă lungă, pantaloni, veste sau sacou la un singur rând strâns cu guler se incheie stand-up. Ca îmbrăcăminte exterioară, se adoptă o haină cu mâneci lungi, înclinate. Golovpye bucati - tichie, caciula de blana cu patru lame și protejează îmblănit frunte, urechi și gât, comună în toate tipurile de kazahi, o pălărie de fetru cu câmpuri netăiate și coroana larg. Aceștia poartă, de asemenea, un capac obișnuit cu clapete de urechi. În timpul iernii se îmbracă o blană de blană cu un guler larg, pe straturi de vată de vată sau de blănuri de oaie. Botierele sunt purtate cu ciorapi simțit.
Îmbrăcăminte pentru femei constă dintr-un lung rochie-cămașă mâneci și cu șervețel de hârtie guler larg închis luminoase pantaloni tonuri purtate pe sub rochie, și dublet (fără mâneci), care este mai scurt de foc lung, ajungand aproape la genunchi. Femeile tinere poartă adesea rochii cu volane în mai multe rânduri și elegante fără mâneci, cusute. în talie, uneori catifelată, cu pardoseli rotunjite și un gât mare pe piept. Femeile poartă o glugă de tip frizură (kimeshek) de pânză albă, acoperă bine nu numai capul, ci, de asemenea, partea din spate, umeri și piept și are un decupaj pentru fata. Adesea este decorat cu broderie pe piept și în jurul marginilor decupajului. O astfel de rochie este larg răspândită în Kazahstan. Aceștia poartă, de asemenea, eșarfe mari și colorate, șaluri tricotate. Fetele și femeile tinere purtau pălării cu blană tăiate sau mici calote capace de tip pe un cadru solid, margele, de multe ori decorate cu o perie și un smoc de pene. Au pus brățări de argint, inele, cercei, coliere.
Vara, kazahii mănâncă în majoritate lapte, smântână de lapte fiert, unt topit, kumys. Laptele proaspăt se bea cu ceai de cărămidă, consumat în cantități mari. Este adesea beată cu zahăr. În trecut, majoritatea kazahilor erau hrăniți, în general, destul de puțin. Principala mâncare în timpul iernii a fost meiul, fiert la lapte sau pe apă, precum și brânză uscată (kurt), crescută în apă sau lapte. Carnea a fost relativ rară. În toamnă, crescătorii de vite au sacrificat vite și au recoltat carne pentru iarnă. Kazahii consumă carne mai ales în formă fiartă, spălându-l cu bulion. În multe case, prăjituri coace, face fidea, etc Kazahii au învățat să facă găluște Hui, uiguri - .. Torturi, tătari - pâine delicioase. Sunt capabili să pregătească mâncăruri de legume. Oaspeții sunt tratați cu pilaf.
Familia și cultura spirituală
În masă, familiile din Kazahstan erau monogame, numai între nobilimea feudală și pastoraliștii bogați au avut o distribuție de poligamie. Fără a plăti prețul miresei, o căsătorie era imposibilă. Pentru săraci, acest obicei a fost o povară grea. Unii oameni săraci au rămas necăsătoriți din cauza lipsei de fonduri pentru a plăti kalymul. Căsătoria ar putea intra numai de către persoane aparținând diferitelor genuri, genul a fost considerată independentă în cazul în care, după strămoșul genul a fost cel puțin șapte generații. Femeia kazahă nu se bucura de drepturi de proprietate. Valoarea ei în familie ca forță de muncă, pe umerii ei, se desfășurau toate lucrările de menaj. Cu toate acestea, în familiile de lucru, femeile, în special persoanele în vârstă, au avut o influență considerabilă, participând la chestiuni de familie.
După înființarea RPC, poziția femeii din familia kazahă sa îmbunătățit, ceea ce a influențat schimbarea modului de viață al familiei.
În trecut, în aula kazahă, cultura și educația erau la un nivel scăzut. Copiii au fost instruiți în școlile teologice. Subiectele educaționale generale au pătruns foarte încet în școli. Litera printre kazahi a fost foarte mică. După înființarea RPC pentru copiii kazahi, au fost deschise școli primare din prima etapă, cu instruire în limba lor maternă.
Kazahii din RPC folosesc alfabetul arab, dar acest lucru nu le împiedică să îi cunoască cultura înaltă a kazahilor din URSS. Kazahii din Republica Populară Chineză cunosc și iubesc operele scriitorilor sovietici din Kazahstan. Versurile de la Dzhambul sunt foarte populare. Cadrele locale ale scriitorilor și poeților din Kazahstan au crescut în Regiunea Autonomă Ili-Kazahstan.
Talentul muzical al kazahilor este cunoscut. cântece kazah sunt compuse nu numai de cântăreți profesioniști, au cântat cântece la acompaniament de dombra două jet, dar, de asemenea, în procesul de creativitate de oameni trăiesc. Fiecare sărbătoare națională este însoțită de o competiție de cântăreți care improvizează atât cuvintele cât și muzica de cântece.
Femeile kazahă creează în continuare exemple artistice de broderie, aplicații și diverse obiecte de artă decorative.
Creatorii filmului "Hasan și Jamilya" lansați în Republica Populară Chineză au fost, de asemenea, figuri ale culturii kazah. Este vorba de lupta poporului kazah împotriva reacționarilor Kuomintang.
O mare popularitate în rândul kazahilor este folosirea cursei de cai, aranjate, în special, în timpul sărbătorii musulmane Qurban-bairam.
Kazahii, la fel ca o serie de alte naționalități din RPC, profesează Islamul (aparțin sunniților sensului local). Cu toate acestea, în trecut erau străini fanatismului religios. Nu toți musulmanii au observat postul musulman. Ei au păstrat vestigiile șamanismului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: