Mulți oameni de știință înclinați acum să spună că Gingis Han până la moartea sa, în 1227 a fost un adept al Șamanism. Această teorie a fost dezvoltată în timp cercetătorii din cauza unor astfel de povestiri ale popoarelor mongole, cum ar fi VV Bartold. Cu toate acestea, Barthold, ca majoritatea mongol, pe baza concluziilor sale, care operează în principal date turcice surse (arabe), care, e nevoie să spun, nu a acoperit toate detaliile pătrunderea budismului în mass-media mongole.
În lumea modernă, când avem acces la o varietate de cronici istorice, putem spune cu siguranță că Genghis Khan, la sfârșitul vieții sale, sa îndreptat spre budism. Această teorie găsește o confirmare directă în diverse texte istorice și, fără îndoială, această opinie are dreptul la existență și studiu detaliat.
Examinând diferite tibetan, mongolă și cronicile chineze putem presupune cu siguranță că Genghis Khan, chiar dacă el a fost născut samani, precum și toate mongoli din acea vreme, dar încă nu a dat samanism preferințele complete și a îmbrățișat budismul și a ordonat fiilor săi până la sfârșitul vieții sale răspândirea cuvântul Buddha printre popoarele mongoleze.
În ciuda faptului că mulți percep Ginghis Han doar ca un lider militar și administrator de succes, este de remarcat faptul că el a fost, de asemenea, extrem de educat și om erudit, care este căutat mereu și pretutindeni să cunoască adevărul în diversele sale forme și interpretări.
Genghis Khan a fost primul nomad care a realizat rolul și importanța enormă a cunoașterii științelor seculare, cum ar fi scrierea, geografia, matematica etc. În 1204 el a făcut un savant uigru numit Tatatunga ministru. Genghis Khan la instruit pe Tatatunge să-l antreneze pe mongoli să citească și să scrie.
Erdnipel „Cauza ultimă a religiei în Mongolia“, „Temujin a făcut profesor Tatatungu instruirea preda Uighură alfabetizare toți frații și copiii săi. Se spune că de atunci Genghis Khan avea mulți cărturari din Uighur.
Uigurii cu mult înainte ca mongolii să accepte și să pretindă budismul. În toate țările în care s-au raspandit budismul, călugării au fost printre cei mai educați, pentru că de formare în mănăstiri budiste implică studiul constant al diferitelor tratate de filozofie, gramatica, istorie, medicina, astrologie, etc.
Prin urmare, nu este surprinzător faptul că lamele Uyghur au venit la rugămintea lui Genghis Khan în numele lui Tatatunga, pentru a executa ordinea mongolului chan. De atunci, toate cazurile oficiale au fost însoțite de utilizarea obligatorie a scrisorilor și sigiliilor. Genghis Khan a creat un întreg personal de cărturari din Uighur, dintre care mulți au fost călugări budiști.
Lama Lobsan Damdin "Eufonia cochiliului": "Uighurul înțelept bakshe ia învățat pe mongoli să scrie și să citească. Ei, de asemenea, au învățat mongolilor învățătura sfântă a lui Buddha ".
Putem presupune că prima cunoaștere a lui Genghis Khan cu filozofia budismului a avut loc tocmai în acea perioadă. Genghis Khan, la acel moment, știa fără îndoială despre religia budistă și despre izvorul înțelepciunii pe care el o ascunde în sine.
În același timp, nu există nicio îndoială că Genghis Khan a rămas în acea perioadă un aderent al șamanismului. Când prințul Merkit la atacat pe mongoli și ia furat pe soția lui Borta, Genghis Khan a reușit să scape pe Muntele Burhan-Khaldun. După ce a coborât de acolo, el a spus: "Am reușit să fiu mântuit datorită lui Burkhan Khaldun! Să-l onorăm pentru asta din generație în generație! "După aceea, el a făcut în mod repetat ritualul venerării spiritului acestui munte. Acest lucru îl caracterizează pe Genghis Khan ca pe un urmaș al șamanismului.
În consecință, religia de stat trebuia să devină exclusiv șamanism, ceea ce sa întâmplat în 1206. Când Ginghis Han a proclamat popoarele mongole, Kokechu fiul Munlika, a devenit șamanul șef al mongolilor, și a primit titlul de Teb-Tengri.
Genghis Khan cucerește tot mai multe state și trebuie să se confrunte cu o varietate de culturi, popoare și religii. El manifestă interes pentru diferite curente religioase, care au diferite concepții și tradiții filosofice. El ajunge la concluzia că fiecare dintre ele are un înțeles filosofic profund și dreptul de a exista. De atunci, Genghis Khan nu mai preferă șamanismul. Până atunci, șamanismul - ca religie, nu mai exercita o influență specială asupra lui Genghis Khan. Acest lucru este evidențiat de faptul că, după execuția lui Teb-Tengri, nu a fost ales un nou șaman al curții.
În 1209, în timpul cuceririi Chinei, multe temple și monumente budiste au fost afectate. Călugării au fost trimiși cu forța la serviciul militar, iar mănăstirile au fost distruse. Lama tibetane și practicile avansate ale budismului Shang Tsangpa Dunkorpa aflat despre ea, sa dus la stepele mongole, în scopul de a opri excesele trupelor mongole și să explice importanța religiei păstrarea lui Genghis Khan.
Shang Tsangpa Rinpoche
Pao Tsuglak - „Sărbătoarea Sionului“: „Elevii Shang Rinpoche Tsangpa Dungkurpa și alte șapte călugări a mers la Mongolia și au rămas în izolare.“
Au ajuns la nomazi mongoli, dar nu au știut limba. Străinii care nu puteau explica scopul sosirii lor, războinicii mongoli au făcut păstorii lor, în schimbul hranei și adăpostului. Deci, prin voința destinului, marii talisani tibetani au început să pescuiască bovine mongole. Potrivit diverselor surse, mongolii au observat că străinii au arătat o varietate de minuni. Vitele pe care le-au pășunat nu au suferit de moarte. Graduri și furtuni le-au ocolit. În curând zvonul unor oameni uimitori sa răspândit printre oameni, iar călugării au început să aducă pacienți cu diferite afecțiuni, pe care le-au tratat cu succes lamele.
Zvonul uimitorului iesitor a venit în curând la el însuși pe Genghis Khan. Ei au fost trimiși în instanță. Au existat traducători, precum și între conducătorul unui mare imperiu și călugăr budist o discuție lungă în care Zhang Tsangpa Dunkorpa a expus filozofia profundă a religiei lor. El a apelat la Khan cu o cerere de a revigora multe mănăstiri și monumente budiste distruse și, de asemenea, a cerut să salveze călugării care iubesc pacea din serviciul militar.
Pao Tzuglak - "Sărbătoarea înțelepților": "În timpul cuceririi statului Minyak, soldații lui Genghis Khan au distrus multe temple. Tsangpa a mers la chan. El a predicat esența doctrinei la han și a explicat că binele tuturor ființelor depinde de Învățarea lui Buddha. Khan a fost imbold cu respect sincer pentru Dharma. "
Genghis Khan a fost interesat de zvonurile că călugării budiști pot face minuni. Prin urmare, Shang Tsangpa Dunkorp a fost trimis la unul dintre prinții mongolilor. Potrivit surselor mongole, acest prinț a fost grav rănit în luptă. Potrivit unor surse tibetane, prințul suveran a suferit blestemul "spiritelor cerești", care era pe punctul de a fi nebun.
Timp de câteva zile, după cum spun legendele, prin îndeplinirea ritualurilor și citirea rugăciunilor, Shang Tsangpa Dunkorp a întors sănătatea și forța prințului. Prințul mongol a adoptat mai târziu budismul, iar Genghis Khan a prezentat călugării cu daruri de lux.
Multe surse spun că Genghis Khan a început să-l onoreze pe acest călugăr ca pe un mentor spiritual. Deci sau nu, în același an el a emis un decret pentru eliberarea călugărilor budiști de taxe militare și impozite și, de asemenea, alocă aur de la trezoreria statului pentru a restaura mănăstirile și monumentele distruse.
Povestirile minunatelor abilități ale lamasilor budiști au provocat rezonanță la curtea mongolă. Adepții șamanismului au fost nemulțumiți de prezența călugărilor tibetani și, în curând, comunitatea a trebuit să renunțe la oferta mongolă datorită calomniei și bârfei.
În 1207, Genghis Khan a adunat trupe pentru a cuceri Tibetul. Prinții tibetani au convocat un consiliu pentru a determina ce să facă în continuare. În acel moment, trupele tibetane aveau suficientă forță militară pentru a rezista pe cuceritorii mongoli. Populația masculină a fost deja mobilizată în armată. Dar șeful școlii Sakya, Pandita Kunga Gyaltsen, a prezis o înfrângere iminentă pentru tibetani. Mai mult decât atât, a spus că, după ce sa opus, tibetanii "ar aduce doar mânia mongolilor la capul lor, ceea ce ar duce la ruina completă a poporului tibetan".
Tsagaan Tsetseg "Cronica mongol": „Han a făcut o campanie împotriva tibetan Kyulyuge Dorji Khan. conducător tibetan a trimis să se întâlnească prințul trimisul împărat numit Ilugu, a condus 300 de persoane cu multe cămile ca un tribut adus să-și exprime prezentarea lor. Când împăratul a respins Ilugu-noyana acasă, el ia dat o scrisoare, și facilități de bun venit pentru Llama numit Sakya Pak Lotsawa Ananda Gorban ... Astfel, imparatul a capturat trei districte 880,000th oameni de Kara-Tibet "
Când a aflat că cauza acestei decizii a vasalilor tibetani a fost profeția lamei Sakyapin, Genghis Khan ia trimis o scrisoare și daruri. În scrisoare, Genghis Khan a invitat-o pe Sakya Pandita în Mongolia pentru o mai bună cunoaștere a budismului.
Erdnipel "Cauza ultimă a religiei în Mongolia": "Genghis Khan a trimis o scrisoare către Sakya Pandita:" Ar trebui să vă invit. Dar atât de multe lucruri ale secularului și militarului, că acum nu pot să te accept cu demnitatea mea. Când treburile mele sunt terminate, voi și elevii voștri trebuie să veniți în țara mongolă și să începeți să răspândiți cunoașterea secretă a budismului ".
Ca răspuns la această scrisoare, Sakya Pandita ia trimis lui Genghis Khan un piept de aur umplut cu imagini ale zeităților budiste. Acest lucru este confirmat în mod fiabil de diferite surse. În 1213, Genghis Khan a dat o sărbătoare, pe care tancurile budiste aduse din Tibet au fost desfășurate pentru închinare și rugăciuni generale.
George Dam „Crystal oglindă“:“... mongoli se închinau Shakyamuni încă de la Gingis Han a adus Sakya Lama a prezentat imagini ale unor zeități. Din acel moment, au început să accepte jurămintele lui Ubashi. "
„Legenda de Aur“, „Genghis Khan, un an înainte de nașterea lui Kublai Han, a făcut un ospăț, care a poruncit soția Tolui deschide pentru imagini de închinare într-o cutie de aur trimis de Sakya Pandita Manjushri.“
La sfârșitul lui 1209, Gingis Han a cucerit China la sol pe deplin și sa căsătorit cu fiica Shidurgu Khan, care a practicat budismul și a fost un adept al școlii Sakya. Prin ea, el a avut legătură cu Sakya Pandita Kunga Gyaltsen. Mai târziu, el a învățat de la povestea ei uimitoare că predecesorul lui Sakya Pandita Kunga Gyaltsena, Sakya Pandita Kunga Ningbo timp de trei ani înainte de nașterea lui Gingis Han Mongolia a trimis doi călugări chinezi, călători într-o misiune specială. Ei au reușit să ajungă la stepele mongole, în cazul în care pe munte numit Burkhan Khaldun au sculptat pe o piatră roșie Sakya Pandita profeția despre nașterea Domnului lumii.
„Legenda de Aur“: „În cei trei ani înainte de nașterea lui Genghis Khan, în conformitate cu porunca Sakya Lama Kunga Ningbo, doi chinezi și Ilisida Sihubeba pe Burkhan Khaldun de munte pe piatra rosie au fost sculptate prezisă despre viața lui Genghis Khan a viitorului.“
Acest mesaj poate fi pus la îndoială, însă această predicție este evidențiată nu numai de cronici tibetani, ci și de cronici mongole și chinezi.
Prin Genghis Khan și regizat de soția sa Tangut, două mile de oraș Esrua a fost ridicat un templu budist al școlii Sakya, care a fost numit „Dalai duriskhu“.
În 1226, el sa întâlnit cu tamaina lama Guntenpa - faimosul practicant de talra Kalachakra. Nu știm cum sa întâmplat cunoștința lor, dar știm că la acel moment acest călugăr se afla într-o relație specială cu conducătorul imperiului mongol.
Cartea galbenă: "În 1226, Lama, marele practicant de tantra Kalachakra numit Guntenpa, a ajuns la o întâlnire cu Genghis Khan. Cel din urmă la primit cu respect și la pus peste toți șamanii.
Făcând acest lucru, Genghis Khan a arătat fără echivoc că el considera că un călugăr budist este mai înalt decât șamanii. Acest episod demonstrează clar că Genghis Khan a preferat budismul înainte de șamanism. Genghis Khan a tratat respectuos un călugăr tibetan și, potrivit unor mărturii, la venerat ca pe propriul său mentor. Se poate spune că Genghis Khan a înțeles deja în profunzime filozofia și învățăturile budismului?
În 1227, când Genghis Khan a purtat război împotriva poporului Tangut, în armata mongolă a apărut un zvon despre existența unui vrăjitor în armata chinezilor care se converti la animale. Nu loveste sagetile, nu taie sabii, nu trage suliurile. Khasar, fratele mai mic al lui Genghis Khan, a fost furios cu astfel de zvonuri, pentru că nu credea în astfel de minuni. Cu toate acestea, a trebuit să creadă acest lucru atunci când a văzut personal toate aceste transformări. Se spune că Khasar l-ar putea străpunge cu o săgeată specială, pe care a impus anterior vrăjile budiste - dharani.
Dyba George "Oglinda cristalină": "Khasar, venind în zona lui Munyn-Khoshu, a mers să-l ucidă pe vrăjitorul Tangut, care era în casa unei văduve. Cu el, Khasar a avut otravă. Prin depășirea vrăjitorului, Khasar a folosit otravă și, de asemenea, a pronunțat tărâmul. Apoi a ucis vrăjitorul cu o singură săgeată.
Aceasta indică faptul că atunci Khasar cunoștea rugăciunile budiste canonice. Acest lucru poate fi văzut ca o dovadă că budismul era deja destul de larg răspândit, iar Khasar a avut o înțelegere profundă a lui.
Genghis Khan a inițiat relațiile spirituale dintre prinții mongoli și lamelele tibetane. Atitudinea sa respectuoasă față de Tantrik Guntenpe este, de asemenea, fixată în diferite surse.
Erdnipel „Cauza ultimă a religiei în Mongolia“: „Până la sfârșitul vieții sale, Ginghis Han a lăsat moștenire fiilor săi și frații invitați Tibetul Lama Gong Danby și să-l facă omagiu. Ginghis Han până la sfârșitul vieții sale, aproape sa transformat într-o religie a lui Sakyamuni. "
Este sigur să se presupună că este favoarea lui Gingis Han la credința budistă, a identificat mai târziu doresc un fiu al lui Gingis Han - Ugedeya profund studiat filosofia budistă. Această tradiție a continuat și nepotul lui Genghis Khan: Godan Khan, al doilea fiu Ugedeya, a cucerit Tibet și a studiat budismul sub îndrumarea lui Sakya Pandita, și Kublai a adoptat budismul ca religie de stat a mongoli.
Arshi Chongonov
Membru al Uniunii Scriitorilor din Rusia
Angajat al departamentului literar și de traducere al Sufletului de Aur al Buddha Shakyamuni
Budismul în Kalmykia
Trimiteți-le prietenilor: