3. Posibilitatea unei lumi "eterne".
Evaluarea războiului în religiile mondiale.
Fenomenul inamicului ca factor în conflicte și războaie.
Analizând fenomenul de război ca formă extremă de conflict, acordați o atenție deosebită clasificării internaționale a conflictelor militare, luați în considerare căi, căi de rezolvare a războaielor, pe materialul studiat, trageți o concluzie despre conflictele militare moderne.
Ca răspuns la problema războiului și a puterii militare în conflictele politice, ar trebui să se oprească atenția asupra războiului pentru politică și a consecințelor pe care le are asupra umanității. Urmărirea utilizării forței militare în rezolvarea conflictelor politice din lumea modernă.
Strategia Gallois P. în epoca nucleară. M. 1962.
Dyson F. Arme și speranță. M. 1989.
Kant I. Compoziție. 1-6
Clausewitz K. Despre război. M. 1937. T. 1.2.
Pascal B. Gânduri. M. 1909.
Rozanov V.V. Gânduri despre literatură. M. 1989.
Ozhiganov EP Teoria politică a lui Max Weber. - Riga .1985.
Engels F. Rolul violenței în istorie / / Marx K. Engels F. Soch. Ed. 2 nd T.21.
Tradiția filozofică de înțelegere a războiului
Conflictul este o formă de cooperare internațională. Aceasta este în mare măsură determinată de faptul că, din cauza resurselor limitate disponibile pentru comunitatea mondială, orice subiect individual al relațiilor internaționale nu își poate realiza interesele fără a afecta interesele altora.
Dinamica relațiilor internaționale este determinată de faptul că, prin însăși natura sa, puterea statului este o valoare relativă: câștiga un stat, dacă nu întotdeauna, atunci de multe ori se transformă într-o pierdere pentru celălalt. Fiecare stat sau grup de state se străduiește să își consolideze securitatea prin construirea puterii militare. Deși este imposibil să se realizeze o securitate completă în lumea statelor concurente și concurente, fiecare dintre ele aspirația de a-și consolida puterea și securitatea conduce la o reducere a securității celorlalți și stimulează rivalitatea pentru o mai mare putere și securitate. În acest sens, războiul poate fi văzut ca o manifestare a principiului luptei pentru existență și în anumite condiții - în contextul conceptelor de supraviețuire ale celui mai adaptat la viață.
Există diferite forme de conflicte internaționale. Adesea, clasificarea lor se bazează pe așa-numita teorie a jocurilor. Deci, jocul cu sumă zero implică situații în care acțiunea participanților în timpul jocului nu modifică suma inițială totală. Aici avem un conflict de interese reciproc exclusive: câștigul unei părți se transformă într-o pierdere pentru alta, deoarece câștigătorul primește ceea ce pierde pierzătorul.
Alocați același joc cu o sumă pozitivă. la care suma inițială poate crește, de ce beneficiază toate părțile implicate. dar cel care pierde câștigă mai puțin. și un joc cu o sumă negativă. când se poate contracta. și apoi toate părțile pierd.
Există diferite forme, căi și modalități de rezolvare a conflictelor. De regulă, în această problemă există o abordare moral-legală sau normativă și negociere obligatorie sau o metodă de negociere.
Desigur, în ceea ce privește menținerea păcii și armoniei între popoare, este preferabilă prima abordare, care este eficientă atunci când există un acord între părțile implicate în conflict asupra unui set de norme juridice și morale de bază. Cu toate acestea, în situațiile în care un astfel de consimțământ nu este disponibil, una dintre părțile implicate impune un mecanism obligatoriu de negociere, manifestarea extremă a conflictelor interstatale și, în același timp, ultima soluție pentru soluționarea lor este războiul.
Cuvântul "război" vine de la vechiul german werra. ale căror rădăcini se găsesc, de exemplu, în cuvântul englez w a r. Rădăcinile polemelor antice grecești. înseamnă, de asemenea, „război“, păstrat în cuvintele „controversa“, „polemic“, „polemist“ și latină cuvântul bellum (război) a rămas în beligerantă Engleză (războinic). Într-o formă sau alta, acest cuvânt există în toate limbile lumii, atât în trecut, cât și în timpurile moderne, care servesc drept unul dintre indicatorii universalității acestui fenomen.
Războiul este un act colectiv, diferit în natură de actele de violență individuale. Apelarea actul colectiv de război, ne referim, în primul rând, organizate politic comunitate de oameni în fața orașului - stat, Principatul imperiului în trecut, sau statul-națiune în lumea modernă, sau cele două părți opuse în războiul civil. Cu alte cuvinte, războiul este un act de interacțiune nu între doi indivizi concreți, ci între comunitățile de oameni organizate de stat.
Ca regulă, războiul este recurs la momentul în care părțile implicate în acest proces sunt convinse că, cu ajutorul său, vor obține dividende mai mari pentru ei înșiși decât cu ajutorul negocierilor. În acest sens, drepturile erau un teoretician militar german al secolului al XIX-lea. K. von Clausewitz, care a susținut că războiul este continuarea politicii prin alte mijloace. Clausewitz avea dreptate în a spune că războiul nu elimină politica ca mijloc de realizare a păcii. Politica nu se oprește nici în timpul războiului. Liderii statului sunt responsabili, atât pentru război, cât și pentru realizarea păcii. Ei declară război, conduc și îl completează. Această supremație a politicii presupune subordonarea punctului de vedere al politicii militare, subordonarea conducătorilor armatei față de cei care iau decizii politice.
Cu toate acestea, recunoscând corectitudinea acestei teze, este necesar să se ia în considerare faptul că, în conflict de război esența politicului devine forme atât de intensă și gol că politica în sine, așa cum au fost eliminate, fiind înlocuite cu forța gol. Pentru combaterea războiului nu mai este problema în sine distincția dintre prieten și dușman, pentru că dihotomia război de prietenul - apare inamic ca și în cazul în care într-o curat și liber de orice morală, politică și alte straturi. Oponenții se confruntă deschis unul pe altul, în picioare chiar și cu uniforma. „De aceea - a declarat K. Schmitt, - corectează cuvintele unui diplomat britanic: este mai bine politicile de combatere a școliți decât soldați, pentru un politician luptă pentru viață, iar soldatul doar ca o excepție.“
Există multe forme de război: între diferite clanuri, triburi, grupuri etnice, popoare, țări, imperii, coaliții de state; local, regional, mondial; limitată, universală, absolută și totală etc. Dar, în general, războaiele sunt împărțite în cele care duc două, mai multe sau multe state între ele, precum și cele care apar între diferite grupuri de cetățeni ai aceluiași stat. În primul caz, acestea sunt războaie clasice interstatale (sau externe), iar în al doilea - războaie civile (sau interne).
Trimiteți-le prietenilor: