EXTERNĂ ȘI INTERNĂ
EXTERNĂ ȘI INTERNĂ
În istoria cunoașterii, problema lui V. și. a fost luată în considerare în două aspecte. În primul rând, aceasta a reprezentat o întrebare cu privire la natura obiectivă a lui V. și a. În care s-au atribuit caracteristici diferite. Astfel, exteriorul era înzestrat cu astfel de proprietăți ca devenirea. Spațialitatea, empirică. existență. corporalitate. Intern înzestrată cu alte proprietăți -... Autentic ființă timp fiind spirituală veșnică, etc. Prin urmare, trecerea de la exterior spre interior interpretată ca o tranziție de a deveni în existență, din spațiul în timp, de la nivelul membrelor pentru eternitate. În al doilea rând, problema lui V. și. în sensul. măsura a fost interconectată cu problemele esenței și fenomenului, substanței și a atributelor sale și au fost considerate ca determinante. caracteristicile doctrinei ființei-ontologie. În al treilea rând, ontologic. diferența dintre B. și C., caracteristică Europei. știința și filosofia secolului al XVII-lea .. a fost depășită în ea. clasice. idealism, care, traducerea problema în epistemologia problemei, a subliniat interconectarea și interdependența B. .. și de a vedea în cunoașterea tranziției de la exterior, având în vedere senzual la neobservabile, teoretic, este de conceput, cu o sursă spirituală și a declarat sens extern. fiind. În al patrulea rând, această problemă a fost considerată ca una dintre caracteristicile umane. activitate, obiectivitatea sa în produse și mijloace de muncă, în diverse forme simbolico-simbolice - limbă, matematică. simboluri etc.
Marksistskaya gnoseologia subliniază relația caracter obiectiv și V. .. luând în considerare atât rezultatul interiorul mișcării istorice. cunoașterea unei persoane din întreaga lume pe baza practicilor. activitate. În acest caz, B. și. sunt unul dintre nivelurile subiectului de cercetare, iar caracteristicile lor depind de istoric. dezvoltarea științifică. cunoaștere. Istoric. și, în același timp, o abordare orientată spre sistem a obiectului cercetării, sa dezvoltat dialectic. materialismul, depășește interpretările unilaterale ale surselor de dezvoltare. Spre deosebire de conceptele care dau prioritate externe (de exemplu. Ext. Condițiile în Lamarckian în explicarea vieții într-o serie de concepte ale științei). reducerea internă la ceva pur derivat, secundar, ruperea V. și E. (diverse variante ale teoriei factorilor în sociologie). Epistemologia marxistă vede în V. și In. momente ale unei ființe holistică care se dezvoltă, subliniază unitatea lor inseparabilă. vede în interacțiunea lor o sursă de auto-organizare și auto-mișcare a ființei la diferite niveluri.
Dicționar encyclopedic filosofic. - Enciclopedia Sovietică. Ch. ediție: LF Il'ichev, PN Fedoseev, SM Kovalev, VG Panov. 1983.
EXTERNĂ ȘI INTERNĂ
Latura exterioară și cea interioară a lucrurilor și a fenomenelor sunt întotdeauna în unitate, se întrepătrund una pe cealaltă. Nu există nici un exterior fără interior, și invers. Caracteristicile externe exprimă într-un fel sau altul int. proprietățile lucrurilor și proceselor. În unitatea exterioară și internă, interiorul este determinant, pentru că toate dezvoltările au izvorul de auto-mișcare. și anume ext. contradicții (Unitatea și lupta contrarelor). Deci, societatea se dezvoltă în mediul extern - în natură, geografică. Cu toate acestea, natura dezvoltării societății nu este determinată de mediul extern, ci de forțele interne din cadrul societății în sine. Marx a văzut istoria ca o societate în dezvoltare. starea oamenilor. Ea produce. forță, producții. relațiile, lupta claselor, revoluțiile sunt forțele motrice ale dezvoltării tuturor antagoniștilor. formațiuni. Specificitatea. contradicțiile existente în socialist. societate, constituie forța motrice a dezvoltării sale. Acest lucru, desigur, nu înseamnă că mediul extern nu are nici o importanță pentru dezvoltarea societății. Este una dintre condițiile necesare, dar nu decisive, pentru dezvoltarea societății.
În procesul de cunoaștere vom merge de la exterior spre interior: în primul rând, apucați partea mai puțin semnificativă, externă a lucrurilor, atunci descoperim interior în exterior, și anume, esența, legea, cauza fenomenelor și proceselor. Intern, pentru. acționează ca unul dintre pașii științifici. cunoașterea realității. Înțelegerea interiorului în obiect este de a dezvălui contradicțiile inerente în el, opusele în unitatea și lupta lor. Gândirea umană se mută întotdeauna de la cunoașterea exteriorului la cunoașterea interiorului. Înțelegerea mijloacelor interne înseamnă divulgarea prizonierului în subiectul pământului a tuturor schimbărilor care au loc cu el atunci când interacționează cu alte obiecte. Cunoașterea mijloacelor externe dezvăluie modul în care se dezvăluie interiorul. Dacă interiorul poate fi înțeles doar prin exterior, atunci adevărata natură a exteriorului poate fi înțeleasă numai dacă se înțelege interiorul, care este descoperit în exterior. Vedeți Esența și Fenomenul.
REFERINȚE Marx K. Capital, vol. 1-3, M. 1955, [Vol. 1, p. 19, 68, 87 (notă), 120, 322; t. 3, p. 197, 349, 841-44]; lui, Teoria valorii excedentului (volumul IV al "Capitalului"), partea 2, M. 1957, p. 158-60; Teoria sa privind valoarea excedentului, ediția a 4-a. t. 3, [L.], 1936, p. 332, 344, 353-57, 364-68; Marx și Engels F. Izbr. Manuf. t. 2, M. 1955, p. 370-72; Engels F. Dialectica naturii, M. 1955, p. 185, 198-99; la fel, Anti-Dühring, M. 1957, p. 23-24; Lenin VI Ce sunt "prietenii poporului" și cum se luptă împotriva social-democraților. Op. 4 ed. t. 1, p. 122-24; aceleași Notebook-uri filosofice, [L.], 1947, p. 129-30, 134, 135, 161-62, 189-90, 201; Kant [I.], Critica rațiunii pure, 2 ed. per. [cu el.], P. 1915, p. 187-88, 193-96; Hegel [G.], Enciclopedia de Științe Filosofice, trans. [cu el.], Op. t. 1, M.-L. 1929, p. 232-37; la fel, știința logicii, trans. [cu el.], Op. t. 5, M. 1937, p. 17, 115, 236, 629-36; lui, fenomenologia spiritului, trans. [cu el.], Op. t. 4, M. 1959.
A. Spirkin. Moscova.
Enciclopedie filosofică. În enciclopedia 5-a - M. Editat de FV Konstantinov. 1960-1970.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: