Credința este diferită de cea slabă la cea fanatică, portalul creștin al lumii pentru tine

Credința este diferită de cea slabă la cea fanatică?

Credința, așa cum mi se pare, este indivizibilă. Fie credeți sau nu. Al treilea nu este dat.

Ceea ce ați numit "slab" este. de fapt, pseudo-credincioșii necredinței care s-au aplecat asupra cheii. În cea mai mare măsură că nici nu este pură. Rezolva problemele lor financiare, corectează sănătatea, deranjează inamicul. cu ajutorul CANDLE! Nu este cel mai mult că există necredință? Magismul în forma sa pură.







Fanatismul este o problemă ușor diferită. Nu este credință, ci mai degrabă încredere. Încrederea în "corectitudinea" cuiva care a inventat "idei" (ideologii). Impuscat, prost inspirat pentru tine "opiniile". Neprihănire, incapacitatea de a gândi critic; sufocându-se ca o mlaștină, conformismul este baza potențialului (mai des, din păcate, din păcate, adevărat) "heil!", "Ortodoxia sau moartea", "moartea.

Ce este fanatismul și cum diferă de credință?

O întrebare bună și importantă pe care unul dintre cititorii noștri mi-a cerut-o. La urma urmelor, mulți oameni nu disting între aceste concepte și considerându-se credincioși sinceri, ei sunt de fapt fanatici obișnuiți. Iar sufletul fanatisului nu-i ajută credința, pentru că nu este reală.

Ce este fanatismul?

Acest lucru este confirmat de istorie, deoarece fanatismul ardent al religiilor sau ideologiilor comite greșelile cele mai ireparabile, care sunt în mod inerent crimă. De exemplu, creștin religios.

"Un artist a primit o imagine simbolică a credinței. Stăpânul a reprezentat o figură umană inflexibilă. Lik a fost îndreptat spre Rai, a fost o expresie de aspirație insuportabilă, chiar privirea este plină de strălucire. Fenomenul era maiestuos, dar de sub pliurile de îmbrăcăminte era un șarpe neagră.

Când a fost întrebat artistul - care este sensul acestui apendice întunecată, care nu se potrivește cu strălucirea imaginii? el a spus: "coada necredinței".

Înțelesul este că chiar și un puternic grad de credință se strecoară adesea și coada neagră a necredinței. Lasă-o să semene cu un șarpe otrăvitoare. O mulțime de otrăvire este purtată de astfel de șerpi. Credința strălucitoare însăși devine ineficientă cu veninul supt. Se spune despre marea putere a credinței, dar plină de credință, nu otrăvită. "Etica vii. frăție

Elena Ivanovna Roerich îi spunea deseori angajaților despre "încrederea în mâna liderului":

"Vom baza acțiunile noastre pe o mare încredere în mâna conducătorului".

"Păstrați încrederea în mâna de frunte - fără.

Credință și fanatism


Aici vom porni de la o pereche de represiune - stăpânire. În viața noastră, în ciuda unei științe destul de puternice și bine întemeiate, precum și a unei religii relativ rezonabile, în principiu, nu există nimic care să se bazeze pe un adevăr pentru a justifica conceptul de CREDINȚĂ. Ce este? Credința este încrederea unei persoane în ceva. Dar singurul lucru în care putem fi siguri este în noi înșine, ca și în sensul, în mintea noastră. Toți ceilalți, cum nu le dă, nu justifică, nu dovedesc, încă vor cauza îndoieli. Adică, persoana nu a atins niciodată încrederea completă. De aici am primit diverse tipuri de fanatism: religioase, patriotice, idealiste și dacă vreți un profesionist. Aceasta este atunci când o persoană se înțelege cu profesia sa și o duce la moarte pentru ea.

Să luăm din nou un exemplu cu un pompier sau un soldat care sa despărțit în mod deliberat de viață, salvând viața altcuiva. Să ne întrebăm dacă face acest lucru în mod sensibil.

Fanaticismul ca fenomen psihologic HomeDiakon Nikolai Andreev Fanaticismul ca fenomen psihologic

„Fanatismul (din fanatismus latină.) - frenetice, transportate la un grad extrem de angajament față de orice convingeri sau opinii, intoleranță la orice alte puncte de vedere, cum ar fi religioase“ (1). Astfel, definirea fanatismului nu este deloc un scurt vocabular al cuvintelor străine și nici un alt ghid scurt pentru student, ci cea mai recentă ediție a TSB. Volumul exact al acestui articol este mai strălucitor decât orice altceva, arată că în știința domestică conceptul în cauză este extrem de puțin înțeles și dezvoltat. Și acest lucru, în ciuda faptului că chiar cuvântul "fanatism" a fost folosit foarte mult în literatura ateistă din anii 20-80. XX secol. când fanaticii religioși au declarat și Francis de Assisi și Sf. Serafim de Sarov, și Papa Ioan Paul al II-lea și preotul Alexander Men, și mulți alții.







Sub fanatism, atunci, de fapt, toată religiozitatea, în special, nu este destul de înțeles.

Salutări pentru tine, Yuri Kirillovich, mă interesează câteva întrebări:

Unde este linia dintre credință și fanatism?
Cum să rămâi credincios și să nu devii fanatic?
Este posibilă credința fără fanatism?
Ce distinge un credincios de un fanatic?
Și ce este fanatism, în opinia ta?
Vă rugăm să scrieți ce credeți

Pacea pentru tine este un frate binecuvantat.

Ce este fanatismul?

Asta spune enciclopedia. „Fanatismul (fanatisme franceză, din fanaticus Latină - .. (Frenetic, frenetică, frenetice), condus la un grad extrem de angajament față de orice convingeri sau opinii, intoleranță la orice alte puncte de vedere, cum ar fi fanatismul religios“ Rădăcina acestui fenomen, așa cum este. nu descrie un angajament de credință la credința în sine nu este o credință de loialitate fanatică, într-o anumită măsură, o caracteristică pozitivă a bigotism umane, bigot, un derivat al fanum -.... un loc sfânt, altarul sfântului locaș, lucrurile sfinte, spiritul, invizibil, dar .

Termenul provine din limba latină și este o singură rădăcină cu cuvintele fanum (altar, templu) și fanaticus (frenzied). Definiția bigotriei: aceasta este o aderență oarbă la o idee, devotamentul față de ea cu toată natura. Principalele trăsături distinctive ale unui fanatism sunt:

părtinire: el nu critică propriile convingeri și nu ia în considerare argumentele împotriva lor; intoleranța disidenților; dorința de a se sacrifica; neglijarea principiilor morale general acceptate.

Psihologia fanatismului presupune înflăcărare, consolidarea oamenilor simetrici într-un singur monolit limitat de dogme. Se folosesc mecanismele de dezinhibare a mulțimii: ritualuri religioase, influențe psihologice și psihotrope, distracție și educație generală, cântări sportive și altele asemenea. Pentru victima bigotismului are de obicei doar consecințe negative: de la tulburări psihice și pierderea legăturii cu segmentul normal al societății și chiar cu uciderea și sinuciderile.

Puterea credinței Biblioteca de yoga | Swami Vishnudevananda Giri | Săgeata de motivație Puterea credinței

Una dintre condițiile pentru motivarea corectă a yoga este credința. Întotdeauna trebuie să vă puneți întrebarea: "Cât de mare este credința mea?" Cât de puternică este? Cum mă simt despre credință, slabă sau puternică? "Îți voi spune un astfel de secret: dacă credința este slabă, înseamnă că nu există credință. Credința este sau este, sau este slabă, adică nu este. Deoarece nu există o sarcină ușoară. Este sau este, și ceva se va întâmpla în continuare, sau nu. Aceasta înseamnă că trebuie să cultivăm credința, pentru că nu are legătură cu o credință slabă pe calea spirituală. Pe calea spirituală, cel mai bun, cel mai devotat, cel mai altruist, câștiga; cele mai multe - cele mai multe sunt abia salvate. Restul începe un nou cerc. Dacă doriți să depășiți ignoranța, trebuie să vă faceți parte din cele mai bune calități.

Calea spirituală este ca o călătorie.

4.1.1. Credința ca valoare a culturii. Cultura și religia

Credința, fiind o valoare, este atitudinea specifică a oamenilor față de lumea înconjurătoare, față de ceilalți oameni, față de ei înșiși (ca și ceilalți) și, în sfârșit, față de Dumnezeu.

În acest sens, în primul rând, există o credință în ființa și semnificația cuiva sau ceva, în fezabilitatea, adică în posibilitatea (sau imposibilitatea) unui lucru. Această credință se bazează mai mult pe sentimentul (și uneori chiar pe impulsurile inconștiente) decât pe cunoașterea fiabilă.

Apariția unei astfel de convingeri în viața omenirii și a fiecărei persoane a fost și rămâne extrem de importantă, deoarece credința în posibilitatea, fezabilitatea oricăror acțiuni și idealuri, realizarea aspirațiilor este vitală. Numai acțiunile involuntare, instinctuale, mecanice nu necesită credință, iar orice mișcare intenționată spre obiectiv, depășirea obstacolelor, crearea de ceva nou este de neconceput fără ea. Deci, de exemplu, pentru a sări peste ceva, trebuie să credeți în această posibilitate.

DIVERSITATEA VALORILOR CULTURII

Printre ființa umană și valorile unei culturi, în toată diversitatea lor, de multe ori să aloce o parte mai mare, centrală Vera (sau Dumnezeu), Bunătatea și frumusețe - nu întotdeauna - adevăr (uneori - Dragoste și Liberty). Într-adevăr, elementele religioase, morale, estetice (artistice), precum și componentele cognitive se manifestă destul de clar în viața spirituală a oamenilor. Într-o cultură holistică, există, ca atare, fețe și fețe diferite. În anumite perioade istorice (sau pentru anumite grupuri ale populației) una dintre componente poate domina. De exemplu, în Europa medievală, în vârful ierarhiei valorilor a fost Dumnezeu, care sunt traduse (și care corespund) toate celelalte valori (cel Bun, și frumusețe, adevăr, libertate și dragoste), și în Uniunea Sovietică, de exemplu, și nu a încercat să facă fără credință religioasă, fără Dumnezeu. În orice caz, existența reală a culturii și a valorilor acesteia este subliniată și evaluată în mod diferit, pe baza căreia.

Acasă <Întrebări adresate preotului

- 1. Nu credeți că aproape toate întrebările din acest forum sunt dedicate a ceea ce "artefact" este mai abrupt și ce să facă "plin de viață" nu va pierde. Poate oamenii care se laudă despre faptele lor, vă vor întreba ce să facă, cum să vă liniștiți acțiunile, apoi să le repetați? De ce nu reproșați fanaticii cu credință?
2. Și o întrebare personală: de ce o persoană care gândește că este Creatorul este, trebuie să aducă oamenii credință, nu înțeleg? Și cum diferă credința față de fanatism?

-1. Nu este necesar ca toți să "egaleze o mărime potrivită tuturor", dar oamenii cu adevărat diferiți scriu și mulți oameni sunt încă departe de credință, iar conștiința lor este puternic infestată cu magie. Încerc să-mi dau seama cum să creez treptat înțelegerea corectă.
2. Credința este și cunoaștere. Asta diferă, de asemenea, că acolo unde există credință, există și o dragoste pentru Dumnezeu și pentru aproapele și în fanatism nu există dragoste și din acest motiv și nu pot înțelege.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: