Preotul KM Aggeev [44] a scris o carte minunată despre Konstantin Leontiev.
Aproape toți cei care au scris despre el l-au cunoscut puțin, pentru că nu le plăcea prea mult. Cunoașterea este dragoste. Cu o astfel de iubire cunoscută, este scrisă o carte. Aggeeva. Și încercarea lui Leontiev: "Hristos a rămas necunoscut lui" - o judecată groaznică a iubirii, una dintre acele propoziții ale puilor în care se consideră că procesul uman poate coincide cu judecata lui Dumnezeu.
Toată viața mea m-am dus la Hristos, m-am mărturisit, i-am spus: "Doamne! Doamne! "- a fost un călugăr secret, un prieten al lui Ambrose Optina; a violat, a mușcat, a violat sufletul, a blestemat lumea în numele lui Hristos - și totuși nu a venit la El, nici măcar haina Lui nu a atins, fața Lui nu a văzut.
De ce? Pentru ce? Cum s-ar putea întâmpla asta? Răspunsul este o carte despre. Aggeeva.
Cartea este scrisă nu atât de preot, ci de un bărbat despre care aș vrea să spun: aici este adevăratul israelit, în care nu există nici un rău. Cei călduți, înțelepți, s-au dovedit a fi mai înțelepți decât cei răi, pentru că aici, în raport cu propria lui față de Hristos, Leontyev viclean înșelător, "complicat insuportabil", prin recunoașterea lui. Poate că nu a existat niciodată un creștinism mai complex, mai sofisticat și mai greu decât acesta. Unease - pare a fi principalul lucru care la împiedicat să se apropie de Hristos.
Cu Dumnezeu a fost înșelător, dar cu oameni adevărat. În mod surprinzător, această minciună inumană se unește cu adevărul omului. Insuportabil intricat în interior, ușor de nesuportat din afară. Abia există un alt scriitor, mai puțin capabil de ipocrizie, să nu pară ceea ce este, să ascundă cele mai ascunse gânduri și sentimente teribile. Ce e în mintea ta, apoi pe limbă. Omul ultimelor cuvinte, ultimul adevăr. Ce spun oamenii în ureche, spune din acoperiș.
Se pare că, pentru această sinceritate și să-l iubească, "este un israelit adevărat, în care nu există nici un rău". Și pronunțând o sentință teribilă asupra lui, el prevede Fr. Haggai, că la judecarea lui Dumnezeu minciuna publică a lui Leontiev va fi răscumpărată de adevărul personal. La urma urmei, nu de la mine, repet, nu mint pentru el, ci, cum este teribil de spus, pentru Dumnezeu. Răspunsul va fi dat de cei care au făcut Duhul adevărului - Duhul minciunilor.
El a iubit și la cunoscut pe Leontyev și V. Rozanov. [45] Dar am iubit iubirea incompletă și, prin urmare, știam cunoștințe incomplete. Ultimul mister Leontiev - lepădarea de Hristos - Rozanov a rămas neclară sau a fost o noțiune falsă. Mi-a plăcut pentru el, mai întâi ca profesor, apoi în calitate de complice la unele șiret, le - vă spun direct - într-adevăr înșelătoare. Creștinismul Leontief - apă pe moara antichristiană Rozanova. Dacă e vorba. Hagai iubește Leontiev pentru adevăr, atunci Rozanov - pentru că a mințit: pentru că el însuși viclean fără fund, probabil, răul Leontiev, deși sub masca de simplitate infinită și veridicitate.
Orice ar fi fost, Rozanov mai întâi să vorbească despre el ca un mare scriitor și primul, arătând spre său „aproape plin imposibil de citit“, adresat societății ruse cu ocara, care este apoi adesea repetat, „a fost un mare om al Rusiei - și să stabilească în mormânt. Nici un sunet în prezența lui despre el; croak cioara este îndeplinită și escortat. Și sa culcat și a murit în disperare. "
Aici urmează plângerea profesorului student, cu care a trăit și a murit: „Eu sunt, în cele din urmă, obosit de a fi o voce în pustie“
Plângerea este adevărată și incorectă. Este adevărat că greșeala lui Leontiev este o greșeală din partea inamicilor; din partea prietenilor - este prea clar și nu la fel de mare cum ar părea. Nu este adevărat că prietenii nu l-au citit, nu au știut-o; sau mai degrabă ceea ce nu doreau să știe, se preface că nu știe.
Soarta tuturor Cassandros este de a profeti și de a nu fi atenți până când proorociile nu sunt îndeplinite. Leontyev este Kassandra. <…>
Se consideră el profet. Dar a luat plugul, nu spune că o lira: ciuma de iubirea de sine nu este vrednic de profet scriitorului. Nu două coroane pentru un cap, ci fie o întoarcere, fie un laur.
Nu a citit-o, nu a vorbit despre asta; dar în tăcere a făcut ceea ce a spus, a împlinit profețiile. Ce mai mult? Nu cuvinte, dar faptele sunt importante pentru profesorul de viață. Cuvintele nu sunt auzite, dar lucrurile se fac.
Leontiev a spus că a făcut-o Katkov. Katkov pentru Leontiev "om cu adevărat grozav". El a sugerat că în timpul vieții sale ar trebui să fie înălțat la el "laudă de cupru".
măreție principal Katkov, în ochii Leontiev, că „pentru a consolida statul rus nu a putut face din aceasta înseamnă: frica - atât de frică; violență - atât de violență; cenzura - deci cenzura; spânzurători - ca spânzurători ... Era ca un dictator militar care se imparte cu capul de glonț una, pumni în fața alteia, mustră a treia ... Nu cruța nici studenții, nici oamenii, nici consiliul raional, nici societatea, și chiulasa preferat Rusia, bine, deoarece chiar credința ortodoxă nu ne-a trecut numai prin decret al lui Vladimir, dar înrădăcinat în noi pentru că oamenii au fost conduși în Nipru. "
În stat - Katkov, în biserică - Pobedonostsev [46]. Totul este împlinit, totul este împlinit.
"În Europa - putregai și duhoare", Leontiev continuă să profețească. - Bunătatea europeană este vsegopolost. De ce praful Europei? Dumnezeu să fie cu ea! Progresul este cel mai rău rău, tărâmul Antihristului. Bizantinismul este frâna mântuitoare a progresului. Bizantinismul în stat înseamnă autocrație, în biserică - Ortodoxie ".
Și din nou sa împlinit, este împlinită.
Dar de ce artiștii s-au răzvrătit din profet în groază?
Leontiev este un gânditor profund și un politician fără valoare. Există multe în politică, despre ce se poate vorbi și despre care nu se poate vorbi. Poți să-ți pui fața ", dar nu poți striga la întreaga Rusia, pentru întreaga Europă, că în kulak e împărăția lui Dumnezeu. Poți să stai, dar nu poți vorbi despre o funie în casa omului spânzurat și proclama că singurul început al statalității rusești este spânzurarea. Este posibil să se facă o "încărcătură de stat" de pe cruce, dar nu se poate proclama din acoperișuri că esența creștinismului este "kazenshchina". <…>
Potrivit proverbului francez, există "copii îngrozitori" în familiile care spun adevărul în ochii adulților. Leontiev este un copil teribil al politicii rusești. Omul de la ultimele cuvinte, a spus el de neimaginat. El a dat secretul cu o asemenea neglijență pe care uneori îl poate vedea aliaților ca trădător.
Esența religioasă a Rusiei, în opinia lui Leontiev, se află în conexiunea indisolubilă a autocrației cu Ortodoxia. Ortodoxia - "completarea și îmbunătățirea creștinismului", corectată, așa cum ar spune Marele Inchizitor, este "o religie nu a iubirii și a libertății, ci a fricii și a violenței".
Aceasta determină premisa de bază a lui Leont'ev. Haggai și cu toate cărțile sale dovedesc că este adevărat.
Culoarea Ortodoxiei este monahismul; iar în monahism se afirmă o ruptură completă a cerului și a pământului. "Tot ceea ce este pe pământ este perisabil și tranzitoriu. Viața pământească, în plinătatea manifestărilor sale, este rea. Creștinismul promite adevărata ființă numai în ceruri. Dispersia trupului, recunoașterea răului întregii naturi, toate înclinațiile și rațiunile naturale, o renunțare ascetică a lumii - acesta este adevărul Ortodoxiei ".
Începutul religios al Europei Occidentale - "închinarea unei persoane" - este mai rău decât închinarea diavolului. Dumnezeu spune omului: "Blestemat este pământul în faptele voastre. Lumea se află în rău. " Nu orice parte a lumii, ci întreaga lume se află în rău; nici o parte a pământului, ci întregul pământ este blestemat. "Totul trebuie să piară. Sfârșitul tuturor ".
"Pe pământ, frumusețea este totul. Întregul adevăr al vieții pământești este pe partea esteticii. Dar creștinismul dăunează esteticii. De aceea, trebuie să ajutăm creștinismul în ciuda adevărului ". Contrar adevărului, în ciuda conștiinței, mintea, întreaga natură umană „prin forță ar trebui să credem în Dumnezeu.“ Cu cât este mai violentă, cu atât este mai autentică credința. Limita credinței este limita violenței.
violență fără sfârșit, „durerea și plictiseala, starea de aproape în fiecare minut constrângere intolerabilă“, martiriul și chin, noi înșine și pe alții tortura pentru slava lui Dumnezeu - „este doar acolo, - conchide Leontyev - un călugăr real“, culoarea Ortodoxiei, „corectat creștinismul“ .
Acum este de înțeles de ce se afirmă legătura indisolubilă a autocrației cu Ortodoxia <…>.
Din acest punct de vedere, toate acuzațiile de autocrație din cauza cruzimii sunt în scădere. Limita sfințeniei este limita cruzimii. <…> Sfinții asceți se încred în lanțuri de fier; națiuni sfinte - autocrație de fier. Cu cât mai mult fier, cu atât mai sfânt. "Îi vei hrăni cu un toiag de fier", spune Apocalipsa. Este acea tijă de fier că popoarele pășesc.
Ce obiect pentru Leontief?
"Ești prea ortodox!" Strakhov ia spus odată o dată [47]. Cu ceilalți, nu aș spune. Dacă Ortodoxia este adevărată, cum poate fi "prea" în adevăr? Nu prea mult, dar până la sfârșitul Ortodoxiei.
Dar pentru medie, "cald" ca Strakov, Ortodoxia arzătoare a lui Leontieev este ca un fier rece, pe care, dacă cineva îi prindă mâna, pielea rămâne.
„Toate acestea, - el vorbește, - am învățat de la Biserica Ortodoxă, din mănăstirile în care unul -. Adevărul“
Nu sa gândit la asta, dar a suferit. Nu mai există Konstantin Leontiev, ci "fratele Constantin" [48] ucenicul iubit al lui Ambrose Optina, care a luat o tortură secretă.
Nu este de la sine, ci din întreaga Monahismul ortodox, în numele tuturor sfinților el spune ceea ce spune el, - cu atâta îndrăzneală, din moment ce eu sunt sigur că toți sfinții pentru el și că el doskazyvaet doar nedovedită, a fost de finisare neterminat, este vorba de cazul în care acestea vor toate.
Dialectica sa este irezistibila. Odată ce premisa este acceptată: Dumnezeu împotriva lumii, lumea împotriva lui Dumnezeu, nu poate să nu reușim să tragem concluziile pe care le face. Cursul gândirii este cursa unei roți din fontă pe o șină din oțel: se rostogoleste și se termină și tot ce se află pe drum va cădea sau va îndrăzni. Pentru a rupe acest fontă, trebuie să-l încălzim din nou; și nu există nici un alt foc în plus față de cel pe care Leontyev și-a falsificat dialectica, Ortodoxia nu există sau nimeni nu știe încă despre aceasta.
„Într-o noapte durerea mea că toți oamenii trebuie să moară în timpurile moderne, a devenit atât de mare încât nu am putut dormi pentru un moment și se ridică de mai multe ori la lumânări zateplival pat înainte de icoane și sa rugat cu lacrimi în poală. Apoi am venit în minte ideea de a-mi salva pe fiul meu din veșnicie. Așa că după moartea mea nu a devenit corupt în credință, am decis să-l omor. Și-a trimis soția din casă și a zis fiului său:
- Ridică-te, Grishenka! Purtați o cămașă albă, vă voi arunca o privire.
Băiatul și-a pus cămașa și sa așezat pe bancă, în colțul din față. Tatăl său a pus o haină de blană în cap și, răsuciind tivul cămășii sale, a lovit câteva lovituri cu un cuțit în stomac. Băiatul a fost ciocănit. Apoi, dorind să-i oprească suferința, tatăl său ia rupt stomacul de sus în jos. Dintr-o dată primele raze ale soarelui răsărite au căzut pe fața mortului. Asasinul a aruncat cuțitul de pe mâini și a căzut în genunchi înaintea imaginii, cerându-i lui Dumnezeu să accepte un sacrificiu nou. Soția lui a intrat și a căzut în fața fiului său mort. Tatăl, ridicându-se în picioare, ia spus:
- Du-te și anunți căpitanul. Am făcut sărbătoarea sfântă.
În închisoare, înainte de a se pronunța asupra cazului, sa sinucis la moarte.
Este vorba de Kurtina, schismatica consimțământului lui Spasov, spune Leont'ev, încercând să definească "originalitatea tragică a sufletului rusesc".
"O manifestare teribilă a credinței! - concluzionează el. "Dar, teribil sau benefic, este încă o manifestare a credinței. Și fără această credință, unde vor privi ochii unui om plin de ură față de alte partide fără suflet din progresul european modern? Unde, cum nu în Rusia, unde, în mijlocul Ortodoxiei, sunt încă posibile mari episcopi, cum ar fi Filaret? "
Mari sfinți, mari sfinți, precum Ambrose Optina, Serafim de Sarov, - lângă ucigașul Kurtin. Noi, nu sfinții, avem părul în picioare.
- Nu te deranja, te implor, zise Leontiev. - În Rusia, există încă multe care se numește barbarism. Și aceasta este fericirea noastră, nu tristețea. Identitatea națională este cea mai scumpă. "
Pe de o parte - „împuțită putregai Europei“, iar pe de altă parte - flori parfumate ale monahismului, „corecții și completări ale creștinismului“, care pot fi lucruri, cum ar fi Filaretului și Curtin.
Există o legătură între ele? Există, răspund Leontiev.
Filaret și Ambrozie de la Optina, dacă sunt de acord cu el, Leontiev, și el - cu Curtin, în principal, este că tot pământul este blestemat, toată lumea zace în rău - lumea împotriva lui Dumnezeu, Dumnezeu este împotriva păcii.
"Ambrose Optinsky a fost mai simpatic cu arderea operei lui Gogol decât cu scrierea", notează Leontiev. Gogol este spiritual, subtil, interior, dar în ultimă instanță aceeași infanticidă, aceeași "sărbătoare sfântă", aceea a lui Kurtin. Și Ambrose simte acest lucru.
Dumnezeu este frica. Dumnezeu este mânie. Dumnezeu este violență. "Recunoașterea lui Dumnezeu ca Dumnezeul iubirii este o minciună". Nu înseamnă asta: Hristos este o minciună?
Scary fără biserică, dar chiar și mai rău să creadă că fața neagră a Mântuitorului, înainte de care plutește în sângele fiului sacrificat Curtin și arderea manuscrisului, Gogol - fața lui Dumnezeu, și nu o fiară, Hristos, nu Moloh. Iată groaza, de care noi, păcătoși, avem părul în picioare.
„Pink Creștinism“ - ceață roz Leontiev vrea să scoate o față de piatră neagră la un soare sângeros se reflectă pe ea orbitor.
Peste "creștinismul roz", Dostoievski se bate cu răutate necinstite.
„Învățătura Elder false Zosima - repetate într-o mie de moduri. - Optina „Frații Karamazov“ corectă de scriere ortodoxă nu recunosc, și Zosima a făcut pe cale. Ambrose nu arata ca ... Buzele Zosima se spune Fiodor Mihailovici. Nu-l cred ... Oricum Zosima cineva din viu, trecut și bătrâni prezent nu arata ca ... Este adevarat ca monahismul este total străin de ideile false ale Dostoievski ". Asta este, este străin de idei despre Dumnezeul iubirii.
Și, în final, ultima mărturisire: nu Zosima bătrân, ci "Marele Inchizitor întruchipează partea pozitivă a creștinismului".
Marele Inchizitor întruchipează esența religioasă a Rusiei, legătura indisolubilă a autocrației cu Ortodoxia. "Uniunea socialismului (" sclavia viitoare "a lui Spencer) cu autocrația rusă și misticismul aprins este posibilă. Dar va fi îngrozitor pentru mulți! Și Marele Inchizitor va fi permis, după ce va învia de sicriu, apoi va arăta limba Fedului. Mic. Pentru Dostoievski. " Și pentru toți credincioșii nu au "corectat", nu "lărgeau" pe Hristos.
"Creștinismul este mărit și rafinat în Ortodoxie", a spus Leontiev.
"Am corectat fapta ta", spune Marele Inchizitor. "Du-te și nu mai veni". Noi nu suntem cu tine, ci cu el.
Cu cine? Știe Leontiev despre asta?
"Nu atât de mulți ateiști sunt dușmani ai lui Hristos, cât de mulți sunteți voi", ia spus soția lui IS Aksakov.
Este vocea lumii. Dar unde este vocea bisericii?
"Cei care mărturisesc credința lui Leontief să știe că ei slujesc ce vor, dar nu Domnul Isus Hristos". Ce a determinat Fr. Aggeev această propoziție - credința ortodoxă a preotului sau inima bună a omului?
Întrebarea principală despre atitudinea bisericii față de Leontiev rămâne fără răspuns. Declarația nu este respinsă: "Am învățat toate acestea de la Biserica Ortodoxă, de la mănăstiri în care există doar adevăr."
Cu exces de ușurință excomunică. Haggai Leontief din biserică. Biserica însăși nu face acest lucru. De ce? La urma urmei, aici, în ciuda tuturor sale „paralizie“ a tuturor muțenie sale, ea a găsit vocea ei de a excomunica Tolstoi. Și pentru Leontiev, dușmanul lui Hristos, nu găsește. De ce din nou, de ce? Ambrozie de la Optina numele, numele tuturor sfinților Leontiev renunțare realizată de Cristos - și Ambrose sfinți tăcuți sunt tăcut, Biserica este tăcut.
Credem: o mare parte din ceea ce spune Leontiev despre biserică este mai rău decât minciuna - înșelăciune; mai rău decât înșelăciune, este defăimarea. Sfinții sunt sfinți, iar pentru noi adevărul cerului, sfințenia personală; dar ei nu au adevărul despre pământ, publicul sacru pe care îl căutăm. Aici, sfințenia în sine este un păcat; Aici este împlinită profeția: "Celălalt va veni în numele lui; altul te încinge și te conduce acolo unde nu vrei. "
Dar sfinții nu vor spune niciodată, ca Leontiov: "Noi nu suntem cu Tine, ci cu El".
Leontiev a blamat biserica. De ce nu este refuzată calomnia? De ce este biserica tăcută?
Și există o limită a tăcerii, după care biserica încetează să mai fie o biserică? În cartea despre. Omul lui Aggeeva vede această limită; preotul este orb - nu poate sau nu vrea să vadă.
Leontiev, cu toate acestea, nu și-a făcut propria concluzie din propriile lui premise; pentru el îl face pe V. Rozanov, elevul său și chiar mai mult decât un elev simplu - un fiu spiritual și poate chiar mai mult "un copil groaznic".
"Toată actuala anti-creștinism din Rozanov", remarcă el pe bună dreptate. Haggai, a trecut prin Leontiev, iar primul nu poate fi înțeles fără al doilea. " Leontief creștinismul și anti-creștinismul lui Rozanov sunt un lucru.
"Evanghelia este într-adevăr o carte supranaturală, în care se transmite povestea Ființei Supranaturale", spune Rozanov. - Singurul și cel mai important miracol, și deja absolut incontestabil, este Însuși. Isus nu a fost un om. Dar a fost El Mesia? Reflectarea oamenilor are motive să se îndoiască de chipul lui Isus ca Mesia ".
Nu un om sau un Mesia, cine este El?
Răspunsul oribil este clar.
"Nu suntem cu tine, dar cu el, asta e secretul nostru". Secretul care leagă Rozanov de Leontyev.
Și totuși, "totuși," încheie Rozanov, "vreau să iertesc totul pentru biserică, să se împace cu totul și să moară ortodox". Aceasta înseamnă: vrei să fii ortodox fără Cristos, împotriva lui Hristos.
Vreau, dar este posibil?
Putem spune legătura inextricabilă cu autoritățile ruse istorice bisericești istorice ruse ca o entitate religioasă din Rusia, cum ar fi Leontiev, și să ceară, cum ar fi Rozanov: „Cine este El“
Distribuiți această pagină
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: