Există mult și mai mult, de la care trebuie să se abțină servitorul lui Dumnezeu. Acest lucru - furt și furt. dorința celorlalți. este rău pentru slujitorii lui Dumnezeu. se abține de la acest lucru și de la tine, ca să trăiești cu Dumnezeu. (Sf. Ieronim, 94, 190).
Și cel mai rău este că vă jefuiți și lyinimstvuesh nu pentru că sunteți oprimați de sărăcie și foamete, dar pentru a provoca mai mult o căpăstru la cal, acoperișul casei. (Sf. Ioan Gură de Aur, 53, 615).
De dragul lui Dumnezeu, jefuirea proprietății este mai importantă decât caritatea. Deoarece. că acesta din urmă este rodul sufletului și al bunăvoinței, de aceea este ușor, dar este insolență și violență (Sf. Ioan Gură de Aur, 55, 561).
Nu în cantitatea de furat și furat este o crimă, ci în intenția furtului (Sf. Ioan Gură de Aur, 55, 563).
Rugăciunile noastre trebuie să fie curate, dar rugăciunile nu pot fi curățate când expiră de la sufletul necurat. Nimic nu face sufletul atât de necurat ca lăcomia și furtul (Sf. Ioan Gură de Aur, 55, 801).
Un frate a falsificat o cheie, a deschis celula unuia dintre bătrâni și ia luat banii. Cel mai mare tocmai a descoperit pierderea, a scris carta, „Dl frate, oricine ai fi, iubirea Shew, lăsați următoarea jumătate de timp de nevoile mele.“ Și, împărțind banii în două părți, puneți o cartă. Același lucru, după ce a venit încă o dată și a rupt charterul, a luat toți banii. Apoi, doi ani mai târziu, a început să moară și sufletul nu a ieșit. Apoi a chemat mai mare, și sa pocăit de fapta sa, și prin rugăciunile Bătrânului a plecat în pace la Domnul (98, 370).
Abba Spiridon, episcopul orașului Trimiphunt, a continuat să păstreze oile. Într-o noapte, la miezul nopții, hoții se apropiau în secret de stână, dar erau legați împreună de o forță invizibilă. În zori, Abba a venit la stână și a văzut hoții cu mâinile legate. Creând o rugăciune și conducându-i pe calea cea dreaptă, Abba a eliberat hoții. Eliberați-i, le-a dat o oaie, spunând: așa că oamenii nu cred că vedeți oile pentru nimic. (97, 267).
Odată ce bandiți au navigat pe canoe la insula roșie de pe noul lac. „Fiii nelegiuirii, - a spus pustnicul cu asprime, Cyril Novoezersky, atunci când le întâlnesc, uitați că există o judecată teribilă a adevărului lui Dumnezeu și pas insula gol a venit să jefuiască, și pentru a găsi pustnic cred că lăcomia? Ce faci? Tot argintul meu este în celula mea. "
Unul dintre tâlharii se grăbea la celula călugărului, iar pe alții brusc ataca întunericul; În curând au auzit strigătele triste ale tovarășului lor din celulă: a cerut să fie salvat de la doi tineri care l-au bătut nemilos. Tâlharii orb au început să-i ceară pe Reverend să-i lase să meargă în pace. Bătrânul ia respins cuvintele: "Nu faceți rău în avans, ca să nu fiți în iad".
Cu o altă ocazie, hoții au luat clopotele din templul sărac al mănăstirii și s-au grăbit să treacă pe celălalt țărm, dar și-au pierdut calea și au trebuit să se întoarcă la mănăstire. - De ce ai venit aici? Întrebă Reverendul Cyril. Au căzut la picioare și au cerut iertare. "Nu sa întâmplat niciodată", a spus păcătosul lui Dumnezeu, "ca oricine să fie mulțumit de binele celuilalt. Alsche străin - vă pierdeți. Un hoț nu se îmbogățește, dar se întâmplă un cocoș. Și cu o minte să fure - necazurile nu pot fi evitate. Câștigul este mai bun decât o caravană furată. Ține minte această înțelepciune populară. Apoi le-a poruncit să fie hrăniți și eliberați în pace (116, 147).
Abba Ssrayion a spus: "Când eram tânăr. după ce am crescut o zi de la masă, după acțiunea diavolului, am furat o parte din pâine și l-am mâncat în secret din Abba. Și, după cum am continuat să facă acest lucru de ceva timp, acesta este deja dominat de pasiune, nu a putut depăși tine, ci doar o singură conștiință ma condamnat, și mi-era rușine să-i spun omului vechi. Sa întâmplat, potrivit aranjamentului Dumnezeului filantropic, să vină la unii oameni pentru bătrânul pentru binele spiritual. Bătrânul le-a spus: "Nimic nu atârnă atât de mult călugării și bucuria demonilor, ca ascunderea gândurilor de la părinții spirituali". Le-a spus despre abstinență. M-am plâns de păcatele mele, am început să plâng de frică, apoi am aruncat pâinea furată și, căzând la pământ, am cerut iertare. Bătrânul a spus: "Copil! Mărturisirea voastră v-a eliberat din captivitate și voi, pronunțându-vă propria condamnare, ucisă în ascunderea demonului care v-a vătămat. Brusc, un duh rău, ca o flacără de foc, a ieșit din sânul meu. și templul plin de duh. Apoi bătrânul a spus: "Un semn este un semn al eliberării voastre" (98, 62-64).
Odată, Abba Zeno a trecut prin Palestina și, obosit, sa așezat să mănânce la grădina de castraveți. Gândul ia spus: "Luați un castravete și mâncați, pentru că ceea ce este important?" Dar el a răspuns intenției sale: "Hoții sunt pedepsiți; așa că încercați-vă, poți suporta pedeapsa. " În creștere, el a stat timp de cinci zile, în căldura și epuizată de la căldură, a spus el însuși: „Eu nu pot purta pedeapsa“, și apoi spune gândurile sale: „Daca nu se poate, nu fura si nu mananca“ (97, 81).
În timpul vieții Sfântului Andrei, Hristos, de dragul sfântului nebun, a trăit un păcătos crud în Constantinopol, jefuind morții. Odată ce, după ce a aflat despre înmormântare în locul izolat al servitoarei, fiica unui nobil, sa dus la mormânt în scopul de a înlătura haine prețioase de la ea. Pe drum, el a fost întâlnit de Sfântul Andrei și, prevăzând materia răutății, a început să-l convingă să nu facă acest lucru, altfel la amenințat pe Dumnezeu cu pedeapsă. În loc să-i asculte pe sfânt, el doar a râs de el și a mers acolo unde plănuise. Prăvălit piatra de la locul unde a fost îngropat fata, a deschis sicriul ei, îndepărtat giulgiu ei, apoi haine prețioase, și, în cele din urmă, nu-ți fie rușine și complet goale ei - a luat tricoul. Dar chiar în momentul în care își încheia faptele rele, prin porunca lui Dumnezeu, cel decedat sa sculat din sicriu și a lovit fața dreaptă cu mâna dreaptă și a pierdut imediat vederea. „Anatema!! Ea a spus. - Dacă numai din cauza rușinii mi-ai lăsat ultimul haine. Dar acum nu vei fura vreodată! Și din această zi veți ști că există un Dumnezeu, că Isus Hristos este în viață, că există o Judecată și că va fi o răsplată după moarte. " Dupa aceasta, hoful orb, si-a abandonat cu desavarsire meseria si a inceput sa manance alimente. El se reproșa adesea cu cruzime pentru viața sa anterioară. - La naiba, obișnuia să spună uneori, - lăcomia mea nenorocită, pentru tine, am o orbire teribilă. Este pentru cei care trăiesc și leșină și se angajează în furt "(113, 101-102).
Odată, trei bărbați orbi în vârstă au vorbit unul cu celălalt și unul dintre ei îi întreabă pe celălalt: "Cât de orb ai fost?" "În tinerețe eram marinar", a răspuns interlocutorul. "Am navigat din Africa, iar pe mare ochii mi-au atins brusc atât de mult încât nu puteam merge." Apoi a apărut o buză înaintea ochilor mei și am devenit orb. "Și cum sunteți orbi?" Întrebat același om orb al unui alt tovarăș în nenorocire. "Am fost un geam, turnat de sticlă. Spray-ul mi-a lovit ochii și am devenit orb. "Ei bine, și cum ai pierdut din vedere?" Omul orb a fost întrebat mai întâi. "Pentru a vă spune adevărul", a răspuns el, "când eram tânăr, am urât munca și a existat și un motto. A ajuns până la punctul în care nu aveam nimic de mâncat și am început să furăm. Odată, după ce am comis multe crime, m-am oprit la piață. M-am uitat - au îngropat pe cei decedați, îmbrăcați în mod luxos. Urmăm procesiunea pentru a observa locul de înmormântare. Ei s-au dus în jurul bisericii Sf. Ioan și, lăsând pe cei decedați în cripta, au fost dispersați. Apoi, lăsat singur, am intrat în cripta. După ce a scos toate hainele de la cel decedat, a lăsat pe el doar un singur giulgiu. Eram pe punctul de a pleca, ca un obicei prost, ca și cum ar fi șoptit pentru mine: "Luați giulgiul și este din material scump". De asemenea, m-am întors la mine într-o durere! De îndată ce a scos gărzile și a descoperit complet mortul, el sa ridicat brusc în fața mea, întinse în ambele mâini. Mi-a simțit fața cu degetele, mi-a rupt ochii. Apoi, nemulțumit, abandonând totul, am fugit din mormânt cu mare durere. Așa că am devenit orb "(103, 71-72).
Într-un sat a trăit un țăran pios, care în fiecare sărbătoare a vizitat temporar templul lui Dumnezeu. Oriunde se afla, el a auzit dangătul clopotelor, aduna copiii lor, și cu ei a mers la biserică, și soția mea nu a ordonat să întârzie acasă cu gătit, dar graba de a cult.
Într-o zi, în sărbătoarea Sfântului Nicolae, ea era atât de grăbită să-și termine afacerea, încât a uitat să blocheze ușa în vanitate. La vremea aceea, un hoț, cunoscut întregului sat, trecea lângă casă. Observând ușa deblocată, a intrat în casă și a început să strângă tot ce-i era de valoare. El a legat toate lucrurile și era pe punctul de a pleca, când dintr-o dată Sf. Nicolae a intrat printr-o ușă închisă în veșmintele lui Episcop. Fierce uitându-se la hoț, a exclamat el; „Cum. Oamenii care iubesc pe Dumnezeu, a mers la templu și au uitat pentru a bloca coliba lui, și a profitat de ea pentru a fura proprietatea lor, dobândite prin munca grea? „La aceste cuvinte, sfântul lovit hoț pe obraz, și el a devenit imediat orb. A început să rătăcească în casă pentru a găsi ușa și nu a putut ieși.
Gazdele s-au întors din templu și au observat că cineva mergea în casă. Când au intrat, au văzut un hoț binecunoscut, care, plângând, povesti despre apariția Sfântului Nicolae și despre pedeapsa pentru furt.
Hoțul, spre bucuria întregului sat, a fost condamnat la o așezare din Siberia. Prizonierii au trecut prin templu, unde era o icoană a Sfântului Nicolae Lucrătorul de Minuni. Mergând în biserică, și care se încadrează în genunchi înaintea icoanei, un hoț cu lacrimi amare de pocăință a început să ceară iertare de la Dumnezeu Făcătorul de minuni, nu a promis să se întoarcă la fosta sa viață. Aplicând la icoana, el a simțit că el vede din nou lumina (50, 121-123).
Ați găsit o eroare în text? Selectați-l cu mouse-ul și apăsați Ctrl + Enter
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: