Biletul 31 este problema adevărului în filosofie și știință

Bilet 31.doc

Problema adevărului în filosofie și știință. Criteriul adevărului


Ca și în trecut și în condițiile moderne, cele trei mari valori rămân un standard ridicat al acțiunilor și chiar viața omului - serviciul său pentru adevăr, bun și frumos. Prima personifică valoarea cunoașterii, a doua este temelia morală a vieții, iar a treia este slujba valorilor artei. În acest caz, adevărul, dacă vreți, este acel truc în care binele și frumusețea se alătură.







Adevărul - este scopul la care este direcționată de cunoștințe, pentru că, a scris ca pe bună dreptate F. Bacon, cunoașterea - puterea, dar numai cu condiția expresă că este adevărat. Adevărul este cunoașterea. Dar cunoașterea este adevărul? Cunoașterea lumii și chiar a fragmentelor sale individuale poate, din mai multe motive, să includă și iluzii. și, uneori, o denaturare conștientă a adevărului, deși cunoștințele de bază și este, după cum sa menționat mai sus, o reflectare adecvată a realității, în mintea umană sub formă de idei, concepte, judecăți, teorii.

Dar ce este adevărul, adevărata cunoaștere? Pe parcursul dezvoltării filosofiei, sunt oferite o serie de opțiuni pentru a răspunde la această problemă cea mai importantă a teoriei cunoașterii. Aristotel a propus soluția sa, bazată pe principiul corespondenței: adevărul este corespondența cunoașterii cu obiectul, cu realitatea.

R. Descartes și-a propus decizia: cel mai important semn al cunoașterii adevărate este claritatea. Pentru Platon și Hegel, adevărul acționează ca un acord al rațiunii cu sine, deoarece cunoașterea este din punctul lor de vedere deznodământul fundației spirituale, raționale a lumii.

D. Berkeley, iar mai târziu Mach și Avenarius au privit adevărul ca rezultat al coincidenței percepțiilor majorității. Concepția convențională a adevărului consideră că cunoașterea adevărată (sau bazele ei logice) este rezultatul unei convenții, al unui acord. În sfârșit, în calitate de gnoseologi separați, este considerată cunoașterea adevărată care se încadrează într-un sistem de cunoaștere. Cu alte cuvinte, principiul coerenței se bazează pe acest concept, adică, reductibilitatea prevederilor la anumite setări logice sau la datele experienței.

În ceea ce privește celelalte poziții, în prezența și în masa lor anumite lucruri bune pe care le conțin slăbiciuni fundamentale care permit să nu sunt de acord cu ei și, cel mai bun caz, să recunoască aplicabilitatea lor numai într-o măsură limitată. În ceea ce privește aceste puncte slabe, influența lor este o sarcină pe care elevii trebuie să o rezolve. Conceptul clasic de adevăr în concordanță cu teza epistemologic inițială a filozofiei materialist dialectic că cunoașterea este o reflectare a realității în mintea umană. Adevărul este că din această poziție există o reflectare adecvată a obiectului subiectului cunoscător, l joace așa cum există în sine, în afara și independent de conștiința omului.

Există o serie de forme de adevăr: zilnic sau de zi cu zi, adevărul științific, adevărul artistic și adevărul moral. În general, există aproape tot atâtea forme de adevăr ca și ocupația. Un loc special între ei este ocupat de adevărul științific, caracterizat de o serie de trăsături specifice. În primul rând, acest lucru se concentrează pe dezvăluirea esenței spre deosebire de adevărul obișnuit. În plus, adevărul științific se distinge prin natura sistemică, ordinea cunoștințelor în cadrul său și validitatea, dovada cunoașterii. În sfârșit, adevărul științific se distinge prin repetabilitate și universalitate, intersubiectivitate.







Relația dintre adevăr absolută și relativă exprimă dialectica cunoașterii în mișcarea sa de adevăr, așa cum sa menționat deja mai sus, în mișcarea de la ignoranță la cunoaștere, de la cunoștințe pentru a ști mai puțin decât Fuller completă. Apucați adevărul - și acest lucru se datorează complexității infinită a lumii, inepuizabilă și mari și mici - nu poate fi realizat într-un singur act de cunoaștere, acesta este un proces. Acest proces se desfășoară prin adevăruri relative, reflecții relativ credincioase ale unui obiect independent de om, adevărului absolut, precis și complet, o reflexie exhaustivă a aceluiași obiect.

Putem spune că adevărul relativ este un pas pe calea spre adevărul absolut. Adevărul relativ conține boabele adevărului absolut și fiecare pas al cunoașterii viitoare adaugă la cunoașterea obiectului noile granule ale adevărului absolut, apropiindu-l de stăpânirea completă a acestuia.

Așadar, adevărul este unul - este obiectiv, deoarece conține cunoștințe care nu depind nici de om, nici de umanitate, dar este și ea relativă în același timp. nu oferă cunoștințe exhaustive despre obiect. Mai mult decât atât, fiind obiectiv obiectiv, ea conține în sine și particule, boabele adevărului absolut, este un pas pe calea spre ea.

Și, în același timp, adevărul este concret, deoarece își păstrează valoarea doar pentru anumite condiții de timp și spațiu, și să le schimbe se poate transforma în opusul ei. Ploaia este bună? Răspunsul neechivoc nu poate fi, depinde de condițiile. Adevărul este concret. Adevărul că apa se fierbe la 100 ° C ° C, își păstrează semnificația numai în condiții strict definite. Dar calea spre adevăr nu este presărat cu trandafiri, cunoașterea este în continuă evoluție în contradicții și prin contradicții între adevăr și eroare.

^ Falsitatea este o distorsionare deliberată a stării actuale pentru a înșela pe cineva. Minciuna are adesea forma de dezinformare - substituirea de la obiectivele de auto-servire autentic nesigure, adevărat fals. Cu toate acestea, faptul de posibilitatea cunoașterii de a cădea în eroare în căutarea adevărului impune găsirea instanței, care ar ajuta la determinarea adevărul rezultat al cunoașterii sau false. Cu alte cuvinte: care este criteriul adevărului?

Căutarea unui astfel de criteriu fiabil se desfășoară mult timp în filosofie. Raționaliștii Descartes și Spinoza au considerat claritatea ca fiind un astfel de criteriu. În general vorbind, claritatea potrivit ca un criteriu de adevăr în cazuri simple, dar acest criteriu este subiectiv și, prin urmare, nu sunt fiabile: o clară și poate părea confuz, mai ales pentru că este eroarea mea. Un alt criteriu este că ceea ce este recunoscut ca atare de către majoritate este adevărat. Această abordare pare atractivă. Nu încercăm să rezolvăm multe probleme cu majoritatea voturilor prin recurgerea la vot?

Cu toate acestea, acest criteriu este absolut nesigur, deoarece punctul de plecare și, în acest caz, subiectul. În știință, în general, problemele adevărului nu pot fi rezolvate printr-un vot majoritar.

În cele din urmă, o abordare pragmatică. Cu adevărat ceea ce este util. În principiu, adevărul este întotdeauna util, chiar și atunci când este neplăcut. Dar concluzia opusă: utilul este întotdeauna adevărul - este incontestabil. Cu o astfel de abordare, orice minciună, dacă este util pentru subiect, ca să spunem așa, să-l salveze, poate fi considerat adevărat. Viciul criteriului adevărului oferit de pragmatism este, de asemenea, în baza sa subiectivă. La urma urmei, în centru aici este beneficiul subiectului.

În practică, măsurăm, cunoașterea asociat cu obiectul obiectivat sale și, astfel, să stabilească modul în care aceasta corespunde unui obiect. Practica teoria de mai sus, deoarece are avantajul de a nu numai universal, ci și realitatea imediată, așa cum apare în practica cunoașterii, și în același timp este un fond.

Desigur, nu toate prevederile științei necesită o confirmare practică. Dacă aceste prevederi sunt derivate din ipoteze inițiale fiabile conform legilor logice, atunci ele sunt de asemenea fiabile, deoarece legile și regulile logicii au fost testate de mii de ori în practică.

Practica ca un criteriu al adevărului este atât absolută, cât și relativă. Absolut, pentru că nu există alt criteriu la dispoziția noastră. Dar acest criteriu este relativ din cauza practicii limitate în fiecare perioadă istorică. Deci, practica de secole nu a putut respinge teza indivizibilității atomului. Dar, odată cu dezvoltarea practicii și a cunoașterii, această teză a fost respinsă.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: