Atitudinea mea față de Catherine (insula "furtună"), insulă alexander

Vârful operei creatoare a lui Ostrovsky la sfârșitul anilor 1950 și începutul anilor 1960 a fost drama "Thunderstorm". Ea pune întrebări dificile din viața modernă a secolului al XIX-lea. a apărut în presă și pe scenă în ajunul așa-numitei "eliberări" a țăranilor.







În „Storm“ denunță cu fermitate sistemul social al Rusiei, și moartea personajului principal este un dramaturg, ca o consecință a impas în „împărăția întunecată“ se află, oportunism, tiranie și violență.

Katerina se confruntă cu o lume teribilă de mistreți și sălbatici, cu legile sale bestiale de umilire și umilință a persoanei umane. Pe această întâlnire a fost construit conflictul din piesă. Eroina, înarmată numai cu puterea sentimentelor față de iubita ei, se ridică împotriva tiraniei și obscurantismului, realizând dreptul la o viață mai bună, la fericire și la iubire. Ea, potrivit lui Dobrolyubov, "... este dornică de o viață nouă, chiar dacă ar trebui să moară în această grabă". Acest lucru îl vedem în piesa personajului principal - Katerina.

Ea a fost crescută din copilărie într-un mediu care sa dezvoltat în romantismul și religiozitatea ei, o sete de libertate și de vis. Caracterul său este complex și multilateral. Dar principalul lucru din ea, în opinia mea, este dragostea ei, căreia îi este dată cu toată imediata natură tânără și puternică. Da, Katerina este foarte tânără și neexperimentată în viață. Ea are nevoie de un lider puternic și inteligent, un mentor, un tovarăș de viață. Tot ce Katherine nu găsește soțul ei, pentru care toată bucuria și plăcerea în viață este de a scăpa de un timp de sub puterea tutela mamei sale, pentru a găsi descărcarea în orgie și hameiul, sa trezit departe de mamă a unui ochi. Acesta este felul în care Tikhon, soțul Katerinei, apare în fața noastră. El este capabil să se adapteze situației și să trăiască așa cum este dictat de fundamentele morale ale societății sale, fără a depăși așa-numita decență.

Katerina nu știe să facă ipocrit și să se adapteze, să se apere și să mintă. Ea declară direct acest lucru lui Varvara: "Nu vreau să trăiesc aici, așa că nu o voi face, chiar dacă m-ați tăiat!" Personajul ei este prezentat în joc în mișcare, în dezvoltare. Nu mai este suficient pentru ea numai să contemple natura sau o rugăciune liniștită, binevoitoare adresată ei. Ea caută o sferă mai eficientă de aplicare a puterilor ei spirituale, care, în mod neașteptat pentru ea, a devenit un sentiment pentru Boris. Această iubire a devenit, în cele din urmă, cauza tragediei ei.







Mulți pot condamna pasiunea și imediata natură a lui Katerina, percepând lupta sa spirituală profundă ca o manifestare a slăbiciunii. Dar nu este așa. Eroina este puternică tocmai cu sentimentele ei și cu alegerea ei tragică: fie să trăiești o viață plină de sânge cu iubita ei, fie să nu trăiești deloc. Ea ajunge la concluzia că, pentru a trăi așa cum a trăit înainte, este imposibil, este, probabil, un păcat mai mare decât ei iubire „ilegală“ a unei femei căsătorite, care a fost mult timp o fiică ascultătoare, soția, sora în drept.

Ea a fost dăruită fără iubire familiei lui Kabanov, unde totul era diferit de casa liniștită și confortabilă a părinților, cu inima dragă, bucuriile vieții unei fete. Katerina pentru viață a fost asociată cu un soț prost, fără iubire, cu mintea apropiată, cu o soacră rea și răgușită. Căutând o ieșire pentru impulsurile ei romantice, îl găsește îndrăgostită.

Firește, pasiunea provoacă în sufletul eroinei o furtună de îndoială, o luptă grea între sentimentele și datoria unei femei căsătorite.

Eroina în confuzie. Religia ei îi dictează să renunțe la dragostea ei, să se pocăiască de păcat. Dar impulsurile pentru libertate, dorința, cel puțin cu prețul vieții, de a ieși din închisoarea din clădirea casei, este mai puternică decât conștiința datoriei. Trădat soțul ei, Katherine îi mărturisește, dar, epuizat tortura morală internă, în imposibilitatea de a disimula și de a se adapta, cum ar fi Barbara, el decide să scape. Cu toate acestea, Boris nu este gata să-și conecteze viața cu o femeie care a corectat legile morale ale societății în care trăiește. El renunță la dragostea lui și lasă pe Catherine. Abandonată de iubita ei, Katerina preferă moartea să se întoarcă la soțul și la soacra ei, la robia familiei. În orice moment, sinuciderea a fost considerată una dintre cele mai îngrozitoare păcate. Katerina, fiind pios, cred, de asemenea, a fost conștient de acest lucru, dar încă a mers la un astfel de pas teribil. Nu pot justifica acest act ei, permițând chiar și pentru condițiile intolerabile ale vieții ei, dezamăgire în dragoste, nu poți întoarce la familia de origine sau de o viață de umilire și de abuz în casa de ura in-lege. Acest act nu este vrednic de o natură atât de puternică și integrală pe măsură ce îl vedem pe Katerina pe parcursul piesei. Disperarea a împins eroina într-un astfel de pas. În ea, cred, este slăbiciunea unei femei tinere și neexperimentate, condusă spre disperare, condusă într-un colț.

Puteți încerca să o înțelegeți, cunoscând obiceiurile și obiceiurile societății în care trăia Katerina, dar nu pot justifica fapta ei.







Articole similare

Trimiteți-le prietenilor: