8 ritualuri religioase cele mai bizare
1. Okipa (Okipa): suspensie, scuipat de lemn, blocat în mușchi și amputare a degetului mic (tribul indian din Mendan).
Din câte știm, ceremonia lui Okip a fost un ritual complex al tribului indian Mandana, care a fost folosit ca un ritual de dedicare bărbaților la vârsta adultă.
Ceremonia a început cu faptul că tinerii s-au abținut să mănânce, să bea și să doarmă timp de patru zile, în speranța că vor deveni un spirit puternic. După ce au fost conduși într-o colibă, în cazul în care au trebuit să stea cu fețe vesele, în timp ce pielea de pe piept și umăr a fost tăiat în lungime, și un băț de lemn le-a inserat în mușchi. Cu ajutorul unui scuipat războinicii au fost suspendați de pe acoperișul casei și au atârnat acolo până când au leșinat. Pentru a adăuga chin, la picioarele noilor veniți atârnau greutăți mari. După leșin, războinicul a fost înlăturat și bărbații l-au urmărit până când a venit la el, dovedind aprobarea spiritelor. După trezire, războinicul a propus degetul cel stâng spre Marele Spirit, după care tribul din mască a tăiat-o cu o lovitură de topor.
În cele din urmă, participanții au intrat într-o cursă dezlănțuită în jurul satului, numită "ultima cursă", cu greutăți și fiare în corpul lor pentru a determina cine dintre ei este cel mai puternic.
Cei care au trecut ceremonia până la capăt au fost considerați aleși de către spirit; Cei care au trecut de la ceremonie au primit de două ori faima permanentă în trib.
În 1889 a avut loc ultima ceremonie a lui Okip. Potrivit unor surse, Mandana a fost prima care a suspendat temporar oamenii de piele, și ei au inventat un număr mare de metode de suspendare, care acum se folosesc pe ei înșiși.
2. Sati: o femeie se sacrifică pe sânul funerar al soțului ei (India).
Unele surse indiene conțin instrucțiuni detaliate cu privire la cine pot participa la Sati, cum să curețe pentru Satie, despre locuri, haine și alte aspecte ritualice. De exemplu, în cazul în care văduva este gravidă, menstruație ei sau ciclu menstrual întârziat (ceea ce indică faptul că ea ar putea fi gravidă), ea nu este permis să urmeze soțul ei pe foc. Un alt fapt curios este că, în loc să-și poarte doliu, văduva este îmbrăcată într-o nuntă sau în altă îmbrăcăminte festivă.
Această practică a fost interzisă de mai multe ori, inclusiv interdicția curentă a britanicilor, datând din 1829.
Deși Sati este interzis de guvernul indian, ritualul a fost efectuat de trei ori în ultimii zece ani.
3. Ziua morților: picnic la mormânt (Mexic).
Ziua morților este o ceremonie festivă, sărbătorită în primul rând în Mexic și în alte culturi. Ideea este de a comunica cu sufletele celor dragi. Se crede că sufletele ascultă rugăciunile și cererile celor vii în această zi. Sărbătorile sunt ținute într-o atmosferă foarte veselă, în timp ce celebratorii spun evenimente amuzante și anecdote despre decedat.
Oamenii de știință cred că ritualul mexican modern a avut loc cu sute de ani în urmă de la festivalul aztec dedicat zeiței Miktekekikhuetl.
4. Ritualul de curățare: tăierea unei limbi, introducerea unei tresări în nas și a lemnului lipicios în gât (Papua Noua Guinee).
Tribul Matausas din Papua Noua Guinee realizează un ritual purificator de eliberare pentru a elibera băieții de influențele feminine lăsate de mamă. Mai întâi, inserați două bastoane de lemn subțiri în gât pentru a provoca voma de mai multe ori și eliberați stomacul. Apoi, în nasul unui nou-venit, se introduc stuf pentru a elimina influențele rele. La sfârșit au tăiat limba. Acest ritual brutal se spune că îi purifică, transformându-i în oameni reali.
5. Nanggol (Nanggol): sare rituală în ținutul Vanuatu.
Jumping la sol (cunoscut în limba locală ca un șacal sau Nanggol) sunt un ritual religios realizat de oameni de sud a insulei Rusalii, Vanuatu, în care sar din turnurile de lemn pe două viță de vie, legat în jurul valorii de glezne, fără nici un echipament de siguranță . Potrivit credintei, mai mare salt, recolta mai abundente.
Platformele sunt instalate la mai multe înălțimi diferite. Ritualul începe scafandri cel mai puțin experimentați (cu vârsta de aproximativ opt ani), pe platformele mai mici și să completeze cel mai experimentat pe partea de sus (aproximativ 2-30 metri). Ideal este saltul, la care jumperul se află lângă pământ. Scopul este atingerea umerilor pământului. Procesul este ca sărind pe un cablu elastic, singurul lucru pe care vițele nu-l izvorăsc, iar capul persoanei poate să lovească pământul - deci nu există loc pentru eroare.
Jumatul traversează brațele peste piept pentru a preveni deteriorarea mâinilor. Capul este îndoit astfel încât umerii să poată atinge solul. Prin urmare, jumperul riscă să provoace multe răni, cum ar fi un gât spart sau o comoție. În timpul saltului, acesta poate atinge viteze de până la aproximativ 60 km / h. Chiar după salt, alți săteni se grăbesc să ajute jupuitorul.
Tradiția a devenit un punct de reper al acestui popor.
6. Sacrificiile umane: taierea unei persoane de la gât la abdomen și sacrificarea inimii sale către zei (azteci).
Sacrificiile umane pentru azteci nu erau doar divertisment; ei au fost, de asemenea, parte din religia lor și o modalitate de a plăcea zeilor și de a evita dezastrul. Aztecii credeau că cel mai bun mod de a-și potoli zeii era să-și sacrifice sângele în ritualuri obișnuite. Deci, în loc să ucidă dușmanii în bătălii, ei i-au capturat și i-au dus înapoi în sat, apoi să-i sacrifice pe zei. Într-un ritual, prizonierii au fost forțați să meargă de-a lungul scării înalte a templului. De îndată ce au ajuns în vârf, preotul și-a deschis stomacurile de sus în jos de la gât. El și-a rupt inima pentru a-și sacrifica zeii. Corpurile au fost aruncate pe scări. În partea de jos, corpul a fost dezmembrat sau îngropat, în funcție de ritual.
Având în vedere că scopul războiului aztec era de a surprinde victimele în viață, tacticile luptei au fost concepute pentru a răni inamicul și a nu-l ucide. Sclavii au fost de asemenea folosiți pentru sacrificiul uman, dar numai dacă sclavul a fost considerat leneș și a fost revândut de trei ori.
7. Inițierea lui Santería: sânge sacrificial (Caraibe).
Santeria este o religie în Caraibe, care unește elemente de Voodoo occidentale, obiceiuri din Caraibe și credințe creștine (mai ales romano-catolice).
Pentru a deveni un Santero sau Santera plin (preot sau preot), inițiatorul trece prin ceea ce se numește ritual de curățare. Nașul inițiatorului curăță capul cu ierburi speciale și apă. Apoi urmați cele patru ritualuri principale la care ar trebui supus inițiatorul.
Primul ritual de inițiere este crearea de coliere. Acest colier, numit Elekes (Elekes), este îmbibat într-un amestec de ierburi, sânge sacrificat și alte substanțe.
Al doilea ritual important este crearea unei sculpturi, care este folosită pentru a menține spiritele rele departe de casa inițiatorului.
Cel de-al treilea ritual - "luând calea unui războinic" - începerea relațiilor formale și de-a lungul vieții cu Dumnezeu
Ultimul Ritual - curățarea și procesul de predicție, în care un începător pentru a deveni un copil nou-născut și să înceapă o viață nouă, o mai profundă și mai drepte.
Odată ce inițierea este finalizată, trebuie să existe un an în care nou-numitul Preot și Preoteasă să nu poată efectua niște ritualuri. Acesta este momentul în care trebuie să urmeze un regim strict, să poarte totul alb și să evite contactul fizic cu cei care nu au fost curățiți. Imediat ce timpul de asteptare se termina, are loc ceremonia de "sfarsit de an", care permite Preotului sau Preoteasa sa sfatuiasca oamenii, sa faca ritualuri, sa faca amulete si sa faca initiere.
8. Saltul diavolului (El Colacho): sărituri prin copii (Spania).
El Salto del Colacho (Leap diavolul), sau pur și simplu El Colacho, este o sărbătoare tradițională spaniolă, care are loc anual pentru a celebra sărbătoarea catolică în satul Castrillo de Murcia, in apropiere de Burgos.
În timpul acțiunii, fetele aruncă petale de trandafir asupra copiilor care s-au născut în ultimele douăsprezece luni ale anului. Preotul îi binecuvântează pe copii și un om îmbrăcat ca un diavol (Colacho) sări peste bebelușii care se află pe saltele pe stradă.
Originea tradiției nu este cunoscută, dar se spune că îi purifică pe copiii de păcatul originar, le garantează un pas sigur în viață și protejează împotriva bolilor și duhurilor rele.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: