Vladislav krepasevich inglorious glory (anna akhmatova)

Defectarea poeziei poetului poate fi rezultatul a două tipuri de motive: fie rezultă din principiul razuvereniya în poezie ca un feat - si atunci avem de-a face cu cea mai mare tragedie interioară; sau pe o astfel de refuz împins celălalt poet, mai extern, dar încă circumstanțe imperioasă: dar chiar și aici, am devenit spectatori de teatru mintale grave. Chiar și un refuz nereușit, chiar gândul la el - apar doar după o serie de experiențe, pentru poetul dureros.







Impulsul unui astfel de refuz, al sinuciderii poetice, găsim în ultima carte a lui Anna Akhmatova "Flota albă". Sa transformat într-o piesă remarcabilă în multe privințe. Pentru a continua să fie înțeles, o voi scrie în întregime:

Sunteți grei, iubiți memoria!

Sunt în fumul tău să cânt și să arzi,

Și pentru alții este doar o flacără,

Să-mi răcesc inima cald.

Pentru a încălzi un corp saturat,

Au nevoie de lacrimile mele.

Căci Eu, Doamne, am cântat,

Pentru aceasta, ea comunica cu dragoste.

Lasă-mă să beau această otravă,

Să mă facă mut,

Și gloria mea ingrozitoare

Spălare cu uitare luminată.

În primele două rânduri, raportul dintre viața poetului și lucrarea lui, "omul" până la "artist" este determinat cu exactitate perfectă. O persoană arde în flacăra experienței sale, în acest caz, în Akhmatova, această experiență este iubire; poate fi diferit, dar indiferent de substanță, raportul va rămâne același: arderea internă - și "cântecul" ca rezultat. "Sacrificiul sacru" al lui - el însuși. Însuși peste el aduce un cuțit sacrificial și știe că dacă nu "arde", atunci nu "cânta". Doomul lui "de a arde" Akhmatova, ca orice poet, ia o dată pentru totdeauna. În acest sens, primul care a spus că poetul nu poate fi "făcut", el nu a spus pe deplin: poetul nu poate fi făcut - și nu poate să înceteze să mai fie. Cine în acest foc a început să ardă, va arde până la capăt.

Dar el poate "să cânte" și să refuze. De aceea, Akhmatova nu se roagă: "Stinge această flacără, Doamne" - dar doar întreabă:

Lasă-mă să beau această otravă,

Să mă fac prost.

Asta este: lasă-mă să ard, dar - în tăcere.

De ce a avut nevoie de o astfel de otravă?

A pierdut încrederea în audiența ei: acesta este motivul. Dar nu ar exista această dezamăgire, dacă ar fi imaginat corect de la bun început atitudinea poetului față de ascultător. Eroare la ea că a simțit cu siguranță, ca și în cazul în care cântecul poetului este adus ascultătorilor de undeva complet în afara și totuși trebuie să transforme într-un fel că mulțimea „sufletelor răcite“ și „organisme ros.“ Așa că a ars și a cântat și sufletele nu s-au transformat. Și poetul era supărat. Își predă ascultătorii, doar ei. Dar nu este așa.

În cazul în care relația dintre cântăreț și ascultător cred că, la fel ca Ahmatova ca o conexiune externă, dacă se desfășoară între linia neperestupaemuyu, ca un teatru al rampei, apoi cantareata razuverenie în ascultător în cele din urmă este inevitabilă, dar nedrept. Akhmatova este înfuriată de faptul că flacăra în care arde arde ascultătorii ei. Dar cum ar putea fi altfel? Dacă cânt, și sun doar pe celălalt, atunci acest ascultător de la focul sacrificat al meu poate și vrea doar să se răzgândească. "Ce poet, acesta este ascultătorul", spune Mickiewicz.







Cântarea poetului este doar o țeavă, pe care el îi cheamă la foc. Dar această conductă trebuie să fie magică. Cel ce a venit la sunetul lui, el însuși va urca la același foc, pe care arde poetul. Lasă poetul să nu spună: "uite cum ard", dar cere să ardă cu el. Și la această chemare va merge doar foame și sete, și nu satiated; Gata să ardă, dar nu dorește să se încălzească; Doar cei care știu că pot să asculte poetul, poate ca obligați, precum și să fie poet; Numai cei care, în persoana poetului, se sacrifică ei înșiși și o particulă a lor.

Nu este pentru acei oameni pe care Anna Akhmatova cântă. Cântecul ei este dulce pentru a auzi, dar poate că este prea dulce, prea mult pentru oricine, prea accesibil pentru oricine nu-i deranjează să se încălzească de focul altcuiva și care fuge de focul prezentului care arde la celălalt capăt al lumii. De aceea, Akhmatova este atât de îndrăgită de doamne și de tineri la modă. De aceea se întâmplă să se întâlnească un volum al poemelor ei în care cărțile nu sunt păstrate deloc.

Anna Akhmatova - poet, și ea își va împlini datoria, va arde până la capăt. Dar dacă acesta este destinat să fie conștient că este timpul pentru a schimba vocea melodia ei, la foc apelul lui numai cei care sunt gata să ardă, senzație de arsură, și nu sunt cultivate la rece, foame foame spirituală eternă, nu săturată, mulțumit, nu?

Akhmatova are într-adevăr o "slavă ingrozitoare", similară modului. Dacă modașii și modurile o vor alunga de la sine, atunci această glorie va fi ștearsă, cu adevărat "strălucită". Spun asta pentru că îl iubesc pe Akhmatova, dar nu-mi plac fanii ei.

. Imediat după cuvintele „Dă-mi să beau această otravă“, urmată de un paragraf în versiunea finală a tăiate: „Dacă ea se poate face, îndrăznesc să facă (pentru că atunci ea însăși ar trebui să decidă pentru un alt lot) - atunci ascultătorii săi, cei care du-te la sunetul cântecelor ei, mult de pierdut în cantitate, dar beneficiul în calitate: adevărații ascultători aproape la fel de puțin ca și poetul „- și apoi urmat de încheierea:“ Ahmatova, într-adevăr, „gloria infamul“ „Mai degrabă decât să radieze punctul Khodasevich. a introdus un text nou, specificând ideea atitudinii poetului și citit La.

Miercuri eseul lui Kuzmin „Scrisoare către Beijing“ (1922): „Trimite“ Anno Domini „Anna Ahmatova și două cărți groase Maiakovski. <.> Chukovsky sa alăturat acestor două nume. Ambii poeți, pentru toate diferențele lor, stau la răscruce. Sau popularitate sau creativitate suplimentară "(Kuzmin M. Condiționalitate: Articole despre artă, pag. Polar Star, 1923, pp. 166-167).

Articolul "Poemele" feminine "(1931) Khodasevich a recunoscut victoria lui Akhmatova.

Poate Tsvetaeva amintit „glorie Inglourious“ (ea, de asemenea, a fost tipărită în „luni“), în orice caz, se confruntă cu tăcerea poetică Khodasevich în anii '30, respingerea lui de poezie, convingându-l că „este necesar să se scrie poezie,“ pentru sprijin ea a apelat la numele de Anna Ahmatova: „nu renunța, nu refuza, amintiți-vă Ahmatova:“ dacă voi muri, care va scrie // versurile mele pentru tine „- nu tu și nici măcar nu toate, ci pur și simplu: cine - poeziile mele.

Nimeni. Niciodată. Este irevocabilă. Robesti Lyricul "(11 mai 1934. O parte a discursului, nr. 4/5, New York: Silver Age, 1983, p. 65).

S. 484. "Jertfa sfântă" a lui este însuși. El însuși aduce cuțitul sacrificial. - o referire atât la arta INJ Pușkin „poet“ (1827) și articolul Bryusov „victimă Sacra“: „Pe altarul divinitatii noastre ne arunca doar cuțit preoțească, taie prin piept, dă dreptul numelui poetului.“ (Balanta 1905. No. 1. P. 29).

P. 485. "Ce poet, acesta este ascultătorul". - Linia finală a sonetului XXII Mickiewicz "Apologie" ( "Exkuza", 1826) literalmente Khodasevich (raportat Velikodnaya IL).







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: