Ce virtute este cea mai importantă și cea mai importantă pentru creșterea spirituală, pentru sfințenie? Hristos ne învață cu cuvinte și viață că aceasta este umilința sufletului. Oamenii care sunt departe de ascetism adesea numesc această proprietate a sufletului modest. Și dacă se face modestie cu păcatul - ostentativ, amestecat cu narcisismul, atunci umilința este cu adevărat prima din virtuți.
Se îndepărtează de sufletul vinovat de toate problemele - mândria. Mândria care a făcut demonii din îngerii strălucitori ia adus pe Adam la neascultare și neîncredere față de Dumnezeu.
Fără acest sentiment sfânt, alte calități ale sfințeniei nu pot fi atinse. Nici o virtute nu va apărea în suflet, atâta timp cât în el domnește o mândrie plină de mândrie, în timp ce nu există o părere umilă despre sine.
Cum este dobândită umilința sufletului, atât de necesară pentru toți? Atenție, imparțialitate în privința ta și dorința sinceră de a trăi fără păcat, cu conștiință. Și conștiința este să lumineze și să compare cu Evanghelia - această oglindă de neegalat pentru suflet. A măsura pe sine îl urmează pe Hristos, și nu pe Hristos Însuși.
Evaluarea ta depinde în întregime de noi înșine. Ignorarea propriilor păcate nu vorbește despre absența lor, ci despre orbire spirituală. Nu există o astfel de persoană care nu a păcătuit niciodată. Dar cel care vede în spatele său păcatele sau mișcările păcătoase ale sufletului - gânduri sau dorințe, se poate pocăi imediat înaintea lui Dumnezeu. Și oricine nu observă, nu va scăpa de ele.
Astfel, umilința sufletului devine promisiunea primelor pași de corecție. Având în vedere cele de mai sus, devine clar de ce oamenii se pocăiesc și își repară viața mai des, mai ușor și mai păcătos. Un "om neprihănit", care este bun în ochii lui, pare inutil să schimbe nimic în sine.
O persoană orb spiritual nu vede nici propria păcătoșenie, nici sfințenia extraterestră. Dacă începe să-și observe păcatele, atunci - nu al lui, ci al altora, într-o formă exagerată. Dacă o persoană nu este înclinată să se condamne, dobândește înclinația de a condamna pe alții. Deci diametral diferit unul de celălalt sunt sfinții și păcătosii.
Umilința sufletului este lipsită de aroganță, nu este mândră de succese, nu condamnă pe cei slabi și slabi, dar simpatizează cu ei. El încearcă să se ocure, dar să justifice pe altul.
Mântuitorul a învățat pe toți oamenii: ". Toată lumea care se înalță pe sine va fi umilită, dar cel ce se umilește va fi înălțat "(Luca 14: 11). Atât de ușor este să porniți ascensiunea către Împărăția Cerurilor.
Cel mai bun exemplu al umilinței a fost arătat de El însuși, fără bogăție, nici somn și mâncare suficient, evitând gloria puterii umane și pământești asupra oamenilor. Când unii ucenici s-au certat între ei, care, în Împărăția Sa, se așează mai aproape, și care, mai departe, El a luat pe sine după drumul prăfuit rolul slujitorului pentru toți. Fiecare dintre ucenici sa spălat și și-a șters picioarele.
Și astfel, simțindu-ne nevrednicia, avem un angajament al unei vieți spirituale corecte. Restul virtuților se bazează pe umilința sufletului. Umilința mai profundă, cu atât mai mare este sfințenia posibilă.
Ia-o la tine, spune-le prietenilor tăi!
Trimiteți-le prietenilor: