Îi cerem lui Allah să fie printre cei adevărați. Știți că harul lui Allah este pentru voi, că cuvintele "sinceritate" și "veridicitate" au următoarele semnificații:
- veridicitatea în vorbire;
- veridicitatea în intențiile și dorințele;
- veridicitatea în promisiuni;
- veridicitatea în îndeplinirea promisiunilor;
- veridicitatea în fapte;
- veridicitatea în toate activitățile religioase.
Cine posedă aceste șase calități, el va fi printre cei adevărați.
1. Adevărul în vorbire
Când se ocupă cu oamenii, slujitorul lui Allah trebuie să fie adevărat. O persoană trebuie să-și controleze întotdeauna vorbirea, trebuie să urmeze adevărul cuvintelor sale atunci când comunică orice informație. Este necesar să se vorbească doar adevărul, deoarece înșelăciunea este o calitate slabă a unei persoane, ea nu este aprobată de Shari'at. Prin urmare, jurământul și vorbirea ar trebui să fie întotdeauna adevărate.
Este necesar să fim adevărați în predarea oamenilor Adevărul (Islamul). Nu trebuie să vorbiți despre inexistența X adi cu ah, susținând că Profetul, pacea este asupra lui, a spus-o. Nu puteți convinge oamenii de ceea ce nu este în religie - Islamul este curat din minciuni. Amintiți-vă cuvintele Profetului, pacea să fie asupra lui: "Este necesar să fim adevărați, pentru că înșelăciunea duce la păcat, iar păcatul duce la iad". Decepția este unul dintre păcatele limbii. Este păcat să vorbim despre ceva, știind că nu este adevărat. Păcatul - a înșela ca o glumă, și în serios. Teologii islamului sunt unanimi în această chestiune. Profetul, pacea pe el, a spus:
«لا يصلح الكذب في جد ولا ها» رواه البيهقي
"Cheatingul nu este acceptabil nici în jest, nici în serios." Al-Bayhaky a rostit această vorbă.
Mulți oameni suferă deoarece sunt înșelați, uneori serios și uneori în glumă. Cel mai periculos tip de înșelăciune este atunci când religia permisă este prezentată ca neautorizată și ceea ce se consideră neautorizat se spune că este permis.
De exemplu, vorbesc despre un bărbat care era în compania prietenilor săi. Un orb sa apropiat de ei. Acest om, încercând să înveselească prieteni, a spus cuvinte false, inventate de el însuși, referindu-se la Allah Preaînaltul: „Dacă vezi un om orb, l-au lovit pe cap - nu ești generos Domnului său.“ Acest om a permis să se facă în K să ur`an cuvinte care în realitate există în el, și a chemat un permis ceea ce este cunoscut în mod obișnuit ca interzise. El a înșelat, referindu-se la Allah Atotputernic, și a căzut în necredință.
2. Adevărul în intențiile și dorințele
Când faci fapte bune, trebuie să ai o intenție sinceră să le faci numai pentru binele lui Allah Atotputernic. Nu ar trebui să aveți intenția de a face fapte bune de dragul laudelor, deoarece aceasta este ipocrizie.
3. Adevărul în promisiuni
O persoană se promite că, dacă, de exemplu, el primește un dar din partea lui Allah sub formă de bani, el îi va cheltui în totalitate sau în parte pe caritate. Dacă are o intenție fermă, atunci el este adevărat în promisiunea lui.
Cu toate acestea, se întâmplă că o persoană promite ceva, dar ezită, nu este determinată în promisiunea sa și nu are intenția fermă de a realiza ceea ce a promis. Acest lucru nu este adevărat în promisiuni. Prin urmare, semnificația cuvintelor "adevărul în promisiunile pentru scopuri bune" înseamnă determinarea și împlinirea promisiunilor cuiva. O persoană trebuie să aibă încredere în împlinirea a ceea ce a promis. Adevărat, cine promite să facă bine și sunt sigur de asta.
4. Adevărul în împlinirea promisiunilor
Unii oameni nu au multe probleme promițând nimic. Dar când dorințele lor se împlinesc și ajung la dorință, au noi interese și noi dorințe. Și nu mai vor să-și îndeplinească promisiunea. Atunci când o persoană, în loc să-și îndeplinească promisiunea, este îndepărtată de afacerile lumești, acțiunea sa nu este adevărată.
A spus în Coran (Surah 33 Al-Ahzab, Ayat 23):
رجال الله عله
Aceasta înseamnă: "Cei care sunt adevărați în împlinirea a ceea ce au promis lui Allah".
Allah a distins poporul care și-a îndeplinit promisiunile și le-a numit sincer. După cum a transmis în cartea Imam Al-Bukhari, acest verset a fost revelat în legătură cu actul de Anas Ibn O-Nadra, Allah să-l binecuvânteze. Acest musulman nu a putut participa la „Badr“ luptă, în care Profetul a luptat, pacea fie asupra lui, din cauza a ceea ce a fost foarte supărat. El a spus că a fost prima bătălie cu Mesagerul lui Allah, și el este foarte rău că el nu a putut participa la ea. Și a jurat pe Allah că, dacă ar exista încă o dată un astfel de caz, el ar lupta alături de Trimisul lui Allah. În anul următor a avut loc bătălia "U ud", în care a participat. Înainte de luptă, a fost întâmpinat de unul dintre companionii Profetului, pacea fie asupra lui, Sa'd ibn Mu'aadh și l-au întrebat unde merge. Anas ibn An-Nadr a răspuns că urmează mirosul Paradisului. Ulterior, Sa'd ibn Mu'az a văzut că a fost ucis în această bătălie. Pe trupul său, au fost mai mult de optzeci de răni. Sora decedatului a spus că este greu să afli. L-ai recunoscut din cauza acceptării tale. Apoi a fost descoperit Ayat 23 Surah 33 "Al-Ahzab":
رجال الله عله
Aceasta înseamnă: "Cei care sunt adevărați în împlinirea a ceea ce au promis lui Allah".
Anas ibn An-Nadr a făcut o promisiune lui Allah și și-a îndeplinit promisiunea fără ezitare; era adevărat în promisiunea lui.
من المؤمنين رجال صدقوا ما عاهدوا الله عليه فمنهم من قضى نحبه ومنهم من ينتظر وما بدلوا تبديلا
Aceasta înseamnă: "Printre credincioși există și cei care sunt adevărați în împlinirea a ceea ce au promis lui Allah. Printre ei se numără și cei care au murit pe Calea lui Allah și sunt cei care așteaptă o astfel de moarte și sunt fermi în intenția lor ".
Abu Sa'id Al-Kharraz a spus că într-un vis a văzut doi îngerii coborând din cer. Ei l-au întrebat: "Ce este adevărul?" El a răspuns că aceasta este împlinirea celor făgăduiți. Îngerii au spus: "Tu ai spus adevărul" și după aceea au urcat în ceruri.
5. Adevărul în fapte
O persoană încearcă să facă astfel încât acțiunile sale externe să corespundă intențiilor sale. Lucrați zi și noapte pentru a fi complet adevărat în faptele voastre bune, pe care trebuie să le faceți și care nu sunt obligate. Fii sincer în a cheltui bani pe fapte bune, în a da milostenie, în a vizita pe cineva, în relațiile cu alții. Unii au spus:
"Vorbirea adevărată este mai puternică decât noi. Decepția în acțiunile noastre este un șarpe pentru noi. "
„Abdul-x Va id Ibn Zayd a spus că Al X asane - nepotul păcii Profetului Mu ammad fie asupra lui, dacă a ordonat să facă ceva bun, atunci el a făcut-o mai bine decât oricine. Și dacă el interzicea să facă răul, cel mai mult el însuși a evitat-o. Și a mai spus că nu a văzut mai mulți oameni care aveau intenții bune, combinate cu dorințele și acțiunile lor.
Abu Ya'qub An-Nahradjuri a spus că adevărul este conformitatea faptelor cu dorințele bune.
6. Sinceritatea în toate activitățile religioase
Această dorință de a se îmbunătăți într-un temătoare de Dumnezeu, în speranța lui Allah, austeritate, satisfacție, dragoste și toate celelalte calități sunt lăudate. De exemplu, să explicăm ce se înțelege prin cuvântul "teamă de Dumnezeu"? Orice slujitor al lui Dumnezeu, cel care crede în Allah și în Ziua, frica de Allah Preainaltul, dar nu toată lumea înțelege autenticitatea acestui stat.
[1] Shahid este cel care a căzut în apărarea dreptății.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: