Postul este cel mai lung și mai riguros dintre toate posturile de mai multe zile, durează șapte săptămâni și ne pregătește pentru întâlnirea de Paști potrivită. Precum și pozițiile de o zi de miercuri și vineri, Postul Mare a fost stabilit de apostoli (regula 69th Apostolilor Sf.) - în memoria Mântuitorului patruzeci de zile în pustie. Restul posturilor au fost stabilite de către Biserică în secolul al IV-lea, după creștinizarea generală a societății. Prin urmare, postul înseamnă a se exprima ascultare, pe de o parte, Domnului și, pe de altă parte, Bisericii Mamă.
Timpul postului este un moment deosebit de important pentru viața spirituală, acesta este "un timp favorabil, aceasta este o zi de mântuire" (2 Corinteni 6,20). Dacă sufletul unui creștin dorește puritatea, caută sănătatea mintală, atunci trebuie să încerce să folosească cât mai bine acest timp util pentru suflet. De aceea, printre credincioșii adevărați, felicitarea reciprocă este acceptată odată cu debutul postului.
Pentru femeile însărcinate sau care alăptează, bătrâne sau bolnave, precum și munca grea, charterul asigură o ușurare a gravității postului. În cazurile în care un creștin nu poate urma regulile obișnuite ale unui repuls lung pentru boală, atunci lasă-l să facă tot ce poate în acest sens. De exemplu, refuză dulciuri și feluri de mâncare gustoase, va mânca cel puțin miercuri și vineri, va alege mâncarea pentru ca cele mai delicioase mâncăruri să fie servite doar în sărbătorile legale etc. Într-un cuvânt, într-un fel sau altul, încă se alătură postului. Carta face mai ușor pentru a posta și pentru oamenii în mișcare și forțat să mănânce ca alimente, ei pot obține în mod (aceasta poate include, de asemenea, persoanele care se află în spitale, închisori sau forțate să ia masa la locul de muncă și în imposibilitatea de a aduce cu el hrană pentru Postul Mare) . Toți ceilalți trebuie să respecte posturile în conformitate cu Carta și binecuvântarea mărturisitorului.
Postul se referă la viața căsătorită. În ceea ce privește pozițiile lungi, în conformitate cu instrucțiunile apostolului Pavel, abstinența trebuie efectuată numai cu acordul unanim cu privire la doi soți: nu poate avea loc în cazul în care unul dintre ei este obosit de ei, pierderea abstinența de la pace a mintii. Aici ne întâlnim cu una dintre pericolele pe care căsătoria le confruntă cu oameni de opinii și opinii diferite. Prin porunca apostolului Pavel, soțul nu poate fi negat, dar sfințenia sărbătorii sau a repede va fi ruptă. În acest caz, este necesar să se curățe păcatul pocăinței și să se roage Domnului că El a pus în inima celei de-a doua jumătăți dorința pentru o viață clară.
Dar va oficiul poștal, în cazul în care, în plus față de unele modificări în compoziția produselor alimentare, nu vom gândi la pocăință, nici abstinență, nici purificarea inimii prin rugăciune fierbinte? Trebuie să presupunem că acest lucru nu va fi rapid, deși vor fi respectate toate regulile și obiceiurile postului. Rev. Varsanufie cel Mare spune: „carne Postul nu înseamnă nimic fără omul interior rapid spiritual, care constă în protecția în sine de patimile. Această poziție a omului interior este plăcut lui Dumnezeu și te va răsplăti pentru lipsa de post corporale „(în cazul în care nu se poate conforma cu acesta din urmă, așa cum am dori). Același lucru vorbește și lumea. Ioan Chrysostom: "Cine restrânge postul cu o abstinență de la mâncare, este foarte nevinovată față de el. Nici o gură nu ar trebui să repede - nu, lasă ochiul, urechea, mâinile, picioarele și tot corpul nostru repede. " Este evident că feat de pocăință și de rugăciune, post trebuie să fie însoțită de abținerea de la orice divertisment, cum ar fi vizionarea de televiziune.
Rugăciunile din Marele Post se caracterizează printr-o dispoziție de pocăință. Rugăciunea călugărului Efrem Sirul "Domnul și Stăpânul burta mea ..." este citită în toate slujbele divine. În primele patru zile ale postului Mare de la Complinie, se citește canonul Mare (penitențial) al Sfântului Andrei din Creta (secolul al VIII-lea).
Fiecare duminică a Postului are o memorie specială; toți împreună dau o idee despre plinătatea vieții creștine. În prima duminică (Săptămâna triumfului ortodoxiei), restaurarea venerației în Bizanț este amintită de decizia Consiliului Local Constantinopol din 842. În acea zi, după Liturghie, un triumf special al Ortodoxiei este desemnat în onoarea acestui lucru.
Ziua de dimineață a celei de-a cincea săptămâni a fost numită "starea Mariei Egiptului". Sâmbătă aceeași săptămână, de asemenea, menționată ca „Elogiul Maicii Domnului“ sau „sâmbătă a acatistul“, a sărbătorit eliberarea miraculoasă a Constantinopolului în anul 626 și persani invazia avară, în legătură cu ceea ce se citește Great Acatistul Maicii Domnului. În a cincea duminică, este sărbătorită memoria Sf. Maria a Egiptului, comisă în Palestina în secolul al VI-lea.
Sâmbăta săptămânii a șasea, numită și "Sâmbăta Lazărului", este dedicată amintirii învierii lui Lazăr. Duminica a șasea este numită "Weeks Week" (Duminica Floriilor). A șaptea și ultima săptămână numit „Sfânt“ și se termină cu Marele Sabat, care Vecernie, realizată împreună cu Liturghia Sfântului Vasile, este deja parte a serviciului de Paști.
[FORUM] [CĂUTARE] [CARTEA DE OASPEȚI] [INOVATIV] [EDUCAȚIE BOGHOSLOVSK]
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: