In aceasta saptamana, Runet a incercat din nou o inregistrare a unui discurs al lui Protopriest Andrei Tachev, in care cere barbatilor sa "sparga genunchiul sotiei". Inițial, mulți utilizatori web nu puteau crede că un preot ortodox ar putea spune într-adevăr un astfel de lucru în mod public, au dovedit că era un fals.
Aș dori ca această poveste să ducă la o discuție serioasă despre violența domestică. Cu privire la problema, care, în Rusia, se referă, pe de o parte, fie la fiecare a patra, fie la fiecare a treia familie, dar, pe de altă parte, nu pare să existe. Și cu atât mai mult, ea nu are oameni ortodocși "ortodocși" care mărturisesc în mod regulat, iau comuniune și observa posturi.
În lucrul cu victimele violenței domestice, mi se părea întotdeauna atât de groaznic. Odată, era o femeie cu soțul ei care o bătuse, o tortura și o tortura într-un fel sau altul. Treptat, ea a găsit puterea să o vadă pentru prima dată, să o recunoască și apoi să scape din casa iadului. Razhdatsya, divorțați, lăsați-l afară. Și apoi sa dovedit că divorțul ei a avut loc nu numai cu fostul ei soț tiranic, ci și cu toate împrejurimile vechi.
"Foștii noștri prieteni, cupluri căsătorite, familii mari din aceeași biserică îl primesc în vizită, ca și cum nu s-ar fi întâmplat nimic. Și nu pot și nu vreau să le mai văd și ei ei nu mă cheamă la ei înșiși ". "A trebuit să schimb parohia și mărturisitorul, pentru că tatăl meu era lângă el, nu ma crezut". "Nu mai merg la clubul de tineret, pentru că este acolo, ca și cum nimic nu sa întâmplat, el vorbește, dă o prelegere teologică". Totul se referă la ex-soți, care nu au schimbat nimic în viață după ce au rupt-o pe ale voastre.
Un violator de familie poate să arate foarte respectabil, să fie educat de un om cu maniere plăcute și o barbă care accentuează soliditatea. Sau fără barbă, dar într-un costum scump și cu o reputație de binefăcător. Multe femei, odată arse, la o întâlnire cu, devin foarte anxios, vă rugăm să învețe cum să „calculeze maniac cu trei note,“ absorbi articol, du-te la training-uri și seminarii, aparent garantându-le capacitatea. Dar, din păcate, nu există modalități absolute de a calcula viitorul tiran înainte de a vă găsi asociate cu el.
Există, bineînțeles, câteva semne diagnostice din domeniul psihiatriei, care sunt importante de la prima întâlnire pentru a acorda atenție, dar nimeni nu poate promite cu exactitate că un astfel de om nu se va întâmpla niciodată cu tine. Prin urmare, acuzațiile victimelor, în special celelalte femei, sunt deosebit de respingatoare. Din seria "ezita însuși este de vină".
Victimele violenței în comunitate preferă să ignore, vina sau respinge, pentru că, dacă nu face acest lucru, și să accepte faptul că vânătăile - reale, nu „namalovannye ruj“, și asupra persoanei minunat, cu un rozariu și o barbă, niciodată nu a ratat o liturghie, bate în mod regulat arcurile și imnuri de lectură, - acasă violator - care nu a ieșit să trăiască la fel ca înainte, dar care au într-un fel cu mult diferit.
Există și alte descoperiri - dacă soția "văd", atunci aceasta nu este o scuză pentru a provoca vătămări corporale asupra ei. Acestea sunt acțiuni disparate, inegale - de a irita verbal sau de a bate cu un pumn. Iar frica de „a fi acolo cu henpecked ei“ este, de asemenea, nu este un răsfăț pentru bătăile, și o ocazie de a se adresa psihoterapeutului și de a face cu revolta sa gem adolescente împotriva mamei sale, al cărui rol este acum inconștient acționează în soția lui. Acest lucru a fost scris recent de Vladimir Berkhin, iar cititorii plângeau, învățându-și situația.
Apropo, faptul că glumim despre violența în familie și încercăm să acuzăm victimele nu este cel mai trist fapt. El arată că gheața sa mișcat, procesul a dispărut.
Există mai multe etape de durere și traume. Ei încep cu o negare - "acest lucru nu poate fi, deoarece acest lucru nu poate fi vreodată", și apoi există meserii cu realitate reală.
Faptul că avem mulți soț-violatori este o veste proastă pentru societate și ne duce treptat, cum ar fi moartea unui iubit sau a bolii noastre. Și, de fapt, poate deveni într-adevăr moartea - reputația cuiva - sau o boală gravă a familiei.
Prin urmare, toate aceste glume sunt dincolo de bine și rău, și încercările de a da vina pe victime - durerea de nesuportat. Prea greu de acceptat faptul că, de exemplu, acolo e omul frumos, cu care împărtășea de un singur potir, bate soția lui, nu pentru că el a iubit-o așa, ci pentru că este degradat moral și, eventual, bolnav psihiatric.
Dar dă speranță că cei care negau acum realitatea violenței sau încearcă să negocieze cu realitate tristă, mai devreme sau mai târziu ajung la stadiul de adopție, unde se naște întrebarea: "Și ce pot să fac?"
A. Nu te mai bate cu soția ta.
B. Nu susține un vecin atunci când el spune cum el a bătut soția lui.
B. Țineți fizic vecinul din această acțiune.
Există un aspect mai important: violatorii și tiranții există în legătură cu victimele nu numai din exterior. Ei trăiesc în ele. Și adesea cu afară este mult mai ușor să te divorțezi, să te despărți, să fugi de ea, decât să detectezi și să neutralizezi interiorul. Pentru a înțelege că el, și nu tatăl din registrul dicționarului, vă spune:
"... coborâți, ca să nu vă loviți aici, capra este rea, a plecat de aici. Cum ar fi tine, draga, în fiecare an din ce în ce mai mult ... adică. Pot să mă odihnesc până la 45 de ani. De la 17 la 50 am o alegere. Și tu - nu. Nu înțelegi - ești prost. Dura. Și stoerosovaya. Înseamnă impasibil. E un copac atât de rar. Pot să aleg între 17 și 45, până la 50, până la 55, dacă vreau. Iar tu poți de la 16 la 30, iar apoi tu ești înlocuit de 16 și trebuie să frămânți, să pictați, să inventați ceva ".
Și îl credeți și încercați cu grijă să trăiți după regulile sale: să vă prindeți pe tridtsati, să tolerați, să nu străluciți ...
Iată ce spune Ioan Hrisostom soților săi:
"Și voi, soți, voi spune: nici o infracțiune nu ar trebui să te forțeze să-ți bați soția. Ce să spun - soția mea? Este inadmisibil ca un soț nobil să bată chiar și un servitor și să-i impună mâinile. Dacă este foarte dezonorant ca un soț să-l bată pe un sclav, atunci cu atât este mai necinstit să-și pună mâinile pe liber. Acest lucru este sugerat, de asemenea, de către legislatorii externi [păgâni] care nu-și fortează soția să trăiască împreună cu sotul ei lovind-o ca nedemnă de coabitare. Este adevărat, extrem de ilegal - complicele vieții, care vă separă de mult nevoile, să dezonoare, ca un sclav. Un astfel de soț, dacă numai tu îl poți numi soț, și nu un animal, în opinia mea, este egal cu o parricidă și un ucigaș-mamă.
Dacă ni se poruncește să plece pentru tatăl soției sale și mama nu este o insultă pentru ei, ci în executarea legii lui Dumnezeu, și pentru părinți este atât de jind că acestea sunt ostavlyaemy, se bucură și de a face legătura căsătoriei copiilor cu mare zel, nu este extremă, dacă o nebunie insultător cel pentru care Dumnezeu a poruncit să-și părăsească părinții? Și numai nebunie?
Și dezonoare, spune-mi, cine poate so suporte? Kakoe cuvânt poate [dezonoare] portretiza, când strigăte și țipete sunt transportate pe străzi, când vecinii și turma trecătorilor la casa de a comite un astfel de lucru atroce, strivire, cum ar fi unele fiară, totul este în interior? Ar fi mai bine ca pământul să înghită un astfel de nebun, după care a apărut din nou pe piață.
Soția, spui tu, se comportă îndrăzneț? Dar nu uitați că este o soție, un vas slab și că sunteți soț. Tu, în acest scop, ai fost așezat deasupra ei de către șef și cap, pentru a suporta slăbiciunea subordonatului. Încearcă să-ți faci guvernul glorios; dar va fi glorios când nu dezonorezi un subordonat ".
Trimiteți-le prietenilor: