Etnic sau civil?
Deci, conștientizarea etnică este un fenomen multi-component complex. Reprezentanții diferitelor școli includ diverse componente din structura sa. VA Turaev distinge trei componente principale: conștientizarea apartenenței la un grup etnic, "imaginea noastră" și interesele etnice. În conceptul de "imagine noi" sunt, potrivit VA. Turaev, idei despre caracteristicile tipice ale grupului său, particularitățile culturii, vieții, teritoriu, natura poporului etc. "Imaginea noastră" este variabilă, la nivel individual depinde de erudiția omului, educația, natura socializării, gradul de îngrijorare cu problemele etnice. Această preocupare, ca regulă, este mai mare pentru minoritățile etnice din statele multietnice. Identitatea etnică V. Filipi - o auto-identificare a unui individ, care se realizează în conformitate cu parametrii de etnie, sau, cu alte cuvinte, o imagine subiectivă a grupului etnic. Național (în acest caz, există o medie etnică) identitatea neapărat atribuim oamenilor „lor“, „“ structura economică sau „dvs.“ mod de propria lor pentru a câștiga „pâinea zilnică“, precum și unele tradiții culturale și de uz casnic unice. Atributele indispensabile ale identității naționale sunt "limba maternă", precum și "zeii lor, credința părinților lor". De asemenea, există și reprezentări stabile despre caracterul "poporului" și despre trăsăturile psihologice ale vecinilor [8].
Ideologia de stat, precum și diversele ideologii, create de elementele elitei etnice și asimilate de mase, au o mare influență asupra naturii reprezentărilor. Sub influența lor, are loc formarea de idei noi, care sa manifestat pe deplin în multe popoare ale URSS la începutul anilor '80 și '90. Schimbările de opinii, influențate de mișcările naționale și de liderii acestora, au fost atât de semnificative încât aceasta a oferit cercetătorilor motive de a vorbi despre "etnie impusă" și chiar "o nouă formă de dictatură". În orice caz, nu există nici o îndoială că în ultimii 10 ani diferențele dintre ruși și ucraineni, ruși și bieloruși, între uzbeci și tadjici etc. a devenit de multe ori mai gravă decât în perioada sovietică.
În general, etnopsihologii disting șapte tipuri de identitate etnică (conștiința de sine): normal (imaginea poporului lor este pozitivă, atitudinea favorabilă față de cultura, istoria, patriotismul natural); etnocentric (accent pe importanța etnicității, atitudinea necritică față de aceasta, elementele etno-izolaționismului, izolarea); etnonitorizarea (idei despre superioritatea poporului, atitudini discriminatorii față de alte grupuri etnice, dorința de a nu se amesteca cu reprezentanții altor popoare); fanaticismul etnic (dominația absolută a intereselor și scopurilor etnice, disponibilitatea de a merge pentru sacrificii); etnoindiferent (indiferența față de problemele etnicității, valorile propriului popor și ale altor popoare); etnonihilism (negarea totală a etnicității, a valorilor etnice); ambivalentă (nu exprimată, uneori "dublă", caracteristică pentru un mediu mixt etnic).
Totuși, există și o altă parte a conștiinței de sine - identitatea civilă. SS Savoskul consideră că conștiința omului a implicării sale în comunitate a cetățenilor unui anumit stat este o parte importantă a mecanismului structurii politice, fundamentul vieții politice și conștiința societății. Potrivit VA. Tishkov, identitatea civilă generală, care se realizează prin conceptul de națiune, nu este mai puțin importantă pentru stat decât constituția, legea comună și limitele protejate. „Pentru discursul general al națiunii conferă legitimitate importantă a guvernului prin crearea unei imagini de putere, care este un fel de integritate și gestionează în numele și cu consimțământul acelei integritate.“ În plus, subliniază VA. Turaev, identificarea civilă este însoțită de identificarea politico-legală, adică conștientizare și link-ul om a declarat statutul său juridic realizat cu realitatea statutului, statutul altora în propria lor țară și în țări străine. Și astfel identificarea cea mai controversată are loc la autodeterminare națională a reprezentanților diferitelor grupuri etnice și popoare într-un stat multinațional. În opinia lui V.M. Kapitsyna, statul în formarea identității naționale, „necesită o politică specială a structurilor de stat, ținând seama de interesele și identitatea mai multor grupuri și popoare etnice, comunitățile teritoriale. Cu alte cuvinte de politică juridică necesară, care reproduce starea de identificare națională și stat de drept, legitim.“
În general, problema corelării identității etnice și a identității civile / de stat este multilaterală și toate statele au rezolvat-o și au rezolvat-o în moduri diferite. Să spunem, pentru fiecare dintre statele moderne - este experiența dvs. unică, unică. Rusia a încercat mult timp să definească această problemă în cadrul politicii sale etnice. Așa sa întâmplat istoric că identitatea etică unică a rușilor este foarte corelată cu identitatea civilă (mai precis, statală). Factorii care afectează acest raport sunt un număr foarte mare - atât trecutul imperial, cât și colectivismul tradițional al conștiinței și valorile tenace ale trecutului sovietic și "dezmembrarea" de la începutul anilor 1990 și un prezent foarte ambiguu.
GN Pak subliniază că ideea națională a Rusiei ar trebui asociată cu interese extra-etnice sau cu interese și valori supraetnice. Libertatea și independența, securitatea față de amenințările externe, protecția pozițiilor economice și politice în arena internațională, extinderea influenței în politica mondială, sunt aspectele externe ale realizării ideii naționale. "Ideea națională a noii Rusii trebuie să fie liberă de aspirațiile imperiale, de la pretenții la rolul centrului mondial, la mesianism". Ideea națională, în G.N. Pak, # 150; aceasta este o reflectare a valorilor nu a unei comunități etnice, ci a unei comunități de oameni unite printr-o unitate de criterii geo-economice. "Aceasta este ideea unei comunități teritoriale formate în cadrul întregii societăți organizate politic, este ideea unui stat-națiune, nu poate fi valoarea unei comunități etnice". Prin urmare, concluzia: ideea națională poate avea succes numai dacă realizarea sa merge într-o direcție cu formarea unei noi comunități globale.
Apropo, temerile exprimate la începutul anilor '90, la faptul că lupta diferitelor forțe politice pentru dreptul de a întruchipa expresia cea mai precisă și exactă a ideii ruse, va fi un element important în lupta pentru putere în Rusia, nu sa materializat de fapt. Explozia necontrolată a patriotismului rus de stat nu sa întâmplat de asemenea. Ce arată acest lucru? La această întrebare se poate răspunde doar referindu-se la fenomenul identității civile / de stat a rușilor.
Potrivit lui L. Drobizheva, numai valorile rusești ale pluralismului politic și ale drepturilor omului concurează cu interesele naționale, etnice. SS Savoskul consideră că acest lucru se datorează faptului că, în limba rusă (ca în mare parte și ucrainenii și belarușii), în comparație cu celelalte grupuri etnice din fosta Uniune Sovietică este mai puternică decât etnică, a fost dezvoltat de către stat conștiință de sine, dar în cele din urmă a început să crească și etnice lui componentă. VA Turaev subliniază, de asemenea, că ideea de statalitate a jucat întotdeauna un rol imens în conștiința de sine a Rusiei. „Conceptele de patrie, stat - cele mai importante valori de bază în arhetipul cultural rus de a fi un operator de transport de stat, poporul rus în mod conștient sau inconștient întotdeauna el însuși a recunoscut maestru al situației în spatele lui era invizibil un stat puternic, la care el ar putea face apel (și tratat), la fel de dificil. În virtutea acestei circumstanțe, în antiteză "noi # 150; acestea sunt „inevitabile în orice contacte etnice, ideea rusă a“ noi „a fost la superlativ. Se spune că, desigur, și diferența de potențial cultural și istoric. Pe treptele progresului istoric rus au fost mai mari decât noii lor colegi de cetățeni din regiunea Volga, Siberia sau Asia Centrală . Toate acestea nu au putut da, ci conduce la sentimentul de bine-cunoscut de condescendență, dispreț pentru cultura, tradițiile și obiceiurile altor națiuni, iar poporul rus a crezut sincer ceea ce făcea o faptă bună. Compasiunea pentru cei care sunt „mai jos“, să depună eforturi s le ridica la nivelul de „toate“ (în acest caz „noi“), amestecat cu ideea de mesianismul și mila creștină ortodoxă, # 150; nu mai puțin caracteristică a arhetipului cultural rusesc. Sistemul totalitar-imperial al URSS doar a agravat acest lucru, în mod sincer vorbind, nu o calitate foarte fină ". Acestea sunt principalele puncte de vedere privind natura identității civile / de stat a rușilor.
Se pare că, dacă statul rus și / sau principiul civil sunt atât de puternice în limba rusă, înseamnă a pune în aplicare visul vechi al conducerii ruse - a construi națiunea politică a rușilor ca o comunitate supraetnică - ar trebui să fie destul de simplu. Dar nu a fost aici! Prea mulți factori, inclusiv din nou cu un caracter de identificare, se opun (vezi Kharitonova N. Ethnopolitics of Russia și identitatea națională a rușilor). Deci, rolul format de stat al etniei rusești este prea evident, prea mult din populația Rusiei se consideră a fi ruși etnici, astfel încât o asemenea cantitate colosală de "Rusienitate" este reformatată în "Rusienă", o identitate supraetnică. Mai mult, populația rusă, aparent, nu simte nevoia de a-și restabili identitatea etnică sau de stat - ei se consideră încă stăpâni pe pământul lor la un nivel arhetipal.
Astfel, este destul de dificil să răspundem la întrebarea cum să determinăm identitatea rușilor - fie etnici, fie civili / de stat. Poate că este logic să vorbim despre două niveluri de identitate rusească - etnică și de stat, care curg într-un altul și viceversa. O persoană are dreptul de a alege care dintre ele să facă recurs în această sau în situația respectivă, mai ales că acestea coincid practic. Sunt doar accente, dar foarte importante. Principalul lucru este că rusul nostru sau, dacă vreți, elita rusă să ia în considerare aceste momente, dacă, totuși, ele vor reflecta serios pe tema ideii naționale pentru Rusia.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: