(Din latină Dualis-duale.) Doctrina -filosofskoe care vine de la recunoașterea egală și ireductibile unul altuia dintre cele două principii de bază ale universului - material și spiritual, fizică și mentală, trup și suflet. Se poate evoca dualismul 1) epistemologic, subliniind opusul celor două moduri de a considera ființa; 2) ontologic, insistând asupra eterogenității și ireductibilității principale a două substanțe; 3) antropologic, subliniind opusul sufletului și corpului.
Termenul a fost introdus de H. Wolff (Psychol., Rat 39). Fondatorul dualismului ca învățătură filosofică este R. Descartes. El a introdus în filosofie ideea a două substanțe-extensale (res extensa) și gândire (res cogitans), două din punct de vedere calitativ diferite și ireductibile. Proprietățile substanței materiale - corporealitatea și extinderea. Substanța gânditoare este sufletul. spirit. conștiință.
În această idee despre două substanțe calitativ diferite în noua cultură europeană, a fost exprimată ideea unei dualități ontologice a universului, a opusului fundamental al omului și al naturii. Substanță materială. reprezentat ca un mecanism dominat de legea imutabilității cantității de mișcare, a fost văzut ca fiind opusul unei substanțe gânditoare, care este liberă și autonomă, capabilă să realizeze creativ activitatea intelectuală.
Dualismul în noua filosofie europeană a exprimat rolul activ al substanței gânditoare, capacitatea ei de a crea scheme și modele ideale ale universului. Era obiectiv necesar pentru a dezvălui posibilitățile unui tip raționalist de filosofare și a fost în concordanță cu sarcinile formării științei, bazată pe opoziția subiectului și a obiectului. Subiectul este determinat de capacitatea de a gândi, de a prezenta și de a fundamenta idei și ipoteze. Obiectul are proprietățile și calitățile sale inerente, care sunt "transparente" subiectului cunoscut.
Dualitatea ontologică a universului generează și dualismul epistemologic, opoziția subiectului și a obiectului. Occasionali, B. Spinoza a încercat să depășească dualismul ontologic, considerând spiritul și materia drept atribute ale unei singure substanțe. G. Leibniz, trecând de la dualism la pluralismul monadelor, a definit materialul ca o modalitate de manifestare spirituală și a introdus principiul "armoniei prestabilite".
În filosofia 19 și 20 de secole. dualismul are un caracter epistemologic, nu unul ontologic. Examinarea problemelor de corelare a empirismului și a schemelor raționale, a priori și a posteriori, și așa mai departe. P.-tot ce a luat drept bază dualismul epistemologic al gândirii și de a fi. În timp ce în filosofia pre-kantiana, concepția identității ordinii și conectarea de idei și lucruri, doctrina epistemologic Kant atrage atenția asupra diferenței dintre gândire și lucruri. El își dă seama deja că natura lucrurilor nu este dată în imediata sa gândire, ale cărei pretenții sunt disponibile doar pentru forma lor fenomenală. Cunoașterea este văzută ca un proces constructiv de gândire, cuplat cu experiență. Neokantians (Rickert și colab.) A introdus un dualism de „valori“ și „realitate“, AO Lovejoy, descriind „o revoltă împotriva dualism“ în istoria filosofiei, insistă asupra dualismul minții și natura lucrurilor.
În filozofia modernă (R. Rorty și alții), ideea necesității de a depăși dualismul ca o tradiție a unui nou gând european este urmărită.
Trimiteți-le prietenilor: