Va fi bine să ne amintim că limba este creată de popor. Împărțirea limbii în literatură și folclor înseamnă numai că avem, ca să spunem așa, o limbă "brută" și artizată de maeștri. Prima persoană care a înțeles perfect acest lucru a fost Pushkin, care a fost primul care a arătat cum să folosească materialul de vorbire al poporului, cum este necesar să îl procesăm.
Când am citit cartea „conservatorii“, „paznicii și apărători ai autocrației“ în cărțile acelea nu am găsit nimic nou doar pentru că fiecare pagină pentru a le repeta într-o formă extinsă - într-o interpretare extinsă - una sau alta dintre proverbe, încă din copilărie familiarizat cu mine. Era destul de clar că toată înțelepciunea conservatorilor - Leontyev, K. Pobedonostsev, și altele - care este impregnat cu „înțelepciunea populară“, în care cel mai bine-comprimat ggost biserică.
Există, desigur, un număr considerabil de proverbe alt sens, de exemplu: „Noi - trăim în blândețe și ne menținem pe oase“, „Dumnezeu, maestru - vițel zharena și bărbați - pâine pâine da - în ureche“, „Live - nu tuzhim, bar nu este mai rău - acestea sunt la vânătoare, suntem - la locul de muncă - acestea sunt de dormit, iar noi - din nou, dorm suficient da - pentru ceai, iar noi - îmblăcie leagăn ".
Am învățat multe de la proverbe, altfel - la gândirea cu aforisme. Îmi amintesc un astfel de caz: prietenul meu, jokerul Yakov Soldatov, un portar, mătură strada. Mătură este nou și nu întunecată. Jacob sa uitat la mine, a făcut cu ochiul vesel și a spus:
- O mătură este bună, dar vrăjitoria nu poate fi îndepărtată, o voi mătură și vecinii o vor aduce.
Mi-a devenit clar: comandantul a spus corect. Dacă chiar și vecinii își mătură parcelele, vântul va prinde alte străzi; dacă toate străzile din oraș sunt curățate, praful va zbura de pe câmp, de pe șosele, din alte orașe. Lucrați în jurul propriei case, desigur, este necesar, dar va fi rezultate mai bogate, dacă extins la întreaga stradă sale, întregul oraș în toată țara.
Deci, puteți dezvălui un proverb, dar un exemplu de cum este creat: în Nizhny Novgorod, au început bolile de holeră și unii filistini au început să spună că medicii sunt bolnavi. Guvernatorul Baranov ia ordonat să fie arestat și trimis să lucreze ca paramedic într-o baracă de holeră. Dar, după ce a lucrat o vreme, filistina a mulțumit guvernatorului pentru lecție și Baranov ia spus:
- Pus capul în adevăr - nu veți minți!
Baranov a fost un om dur, dar nu prost, cred că ar putea spune astfel de cuvinte. Dar, oricum, nu contează cine le-a spus.
Aici pe astfel de gânduri vii am învățat să gândesc și să scriu. Aceste gânduri de portari, avocați, "foști" și tot felul de alte persoane găsite în cărți îmbrăcate cu alte cuvinte, astfel încât faptele vieții și literaturii s-au completat reciproc.
Cuvintele "tipuri" și personaje sunt create de maeștri, așa cum am spus deja mai sus, dar ar trebui să fie menționate două exemple interesante.
„Faust“ de Goethe - este unul dintre produsele de artă excelente, care este întotdeauna „o invenție“, o invenție, sau mai degrabă „speculație“ și - întruchiparea gândirii în imagine. „Faust“, am citit, atunci când am fost douăzeci, și după un timp aflat ani pentru două sute la Goethe Faust german a scris englezul Christopher Marlowe, polonez „ieftin populare“ roman „Pan TWARDOWSKI“ - aceeași „Faust“, precum și ca un roman francez Paul de Musset „căutător de fericire“, și că baza tuturor cărților din „Faust“ este o poveste populară medievală despre un om care e sete de fericire personală și puterea de misterele naturii, peste lyudyami vândut iad sufletul. Legenda a crescut de la observațiile din viața și activitatea cadrelor didactice universitare medievale „alchimiști“ care au căutat să facă aur, pentru a dezvolta elixirul nemuririi. Printre acești oameni erau visători cinstiți, "fanatici de idei", dar erau și șarlatani, înșelători. Aici este inutilitatea eforturilor acestor unități pentru a realiza o „putere mai mare“ și a fost ridiculizate în istoria aventurilor medievale ale doctorului Faust, care se nu pot contribui la atingerea omnisciența, nemurirea.
Și de lângă figura jalnică Faust figura a fost creat, de asemenea, cunoscut tuturor națiunilor în Italia ea - Pulcinella, Anglia - poncho, Turcia - Karapet, noi - Pătrunjel. Acest lucru - eroul invincibil al comediei de păpuși populare, el câștigă toți și toți: poliție, preoți, chiar și iad și moarte, el rămâne nemuritor. În mod brutal și naiv, oamenii muncii s-au întrupat și credința lor că în cele din urmă va depăși totul și toate.
Aceste două exemple confirmă încă o dată cele de mai sus: creativitatea "anonimă", adică creativitatea unor oameni necunoscuți pentru noi [11]. respectă de asemenea legile abstractizării, abstractizarea caracteristicilor unui anumit grup social și concretizarea, generalizarea acestor trăsături într-o singură persoană din acest grup. Prezentarea strictă a artistului acestor legi și îi ajută să creeze "tipuri". Deci, Charles de Coster a făcut "Till Eulenspiegel" - de tip național Fleming, Romain Rolland-lan - burgund "Colas Breugnon" Alphonse Daudet - "Tartarin" provensal Crearea unor astfel de portrete vii ale oamenilor „tipice“ este posibilă numai în cazul în care o competențe bine dezvoltate de observare și capacitatea de a găsi similitudini, a se vedea diferențele numai dacă să învețe, să învețe și să învețe. În cazul în care nu există cunoștințe exacte, există presupuneri, iar din zece presupuneri nouă sunt erori.
Nu mă consider un meșter capabil de a crea caractere și stiluri, tipuri echivalente artistice și caractere de Oblomov, Rudin, Reazanov [12] și așa mai departe ia în considerare. D. Cu toate acestea, pentru a scrie „Thomas Gordeeva“ Eu trebuie să fi văzut mai mult de o duzină fiii comercianților, nu sunt mulțumiți de viața și activitatea părinților lor, au simțit vag că, în acest monotonă, «viață dureros săraci» - nu prea are sens. Cum ar fi Thomas condamnat la o viață plictisitoare și rănit plictiseală, mă gândesc la oameni o cale de ieșire bețivi, „Man Despre Town“, huligani, și într-un alt - a zburat „cioara alba“ ca Savva Morozov, care a publicat fonduri leninistă " scânteie „ca un parohodchik permanent NA Meshkov, prevăzut cu mijloace de partid socialist-revoluționare, Kaluga ameliorator Goncharov, moscovitelor N. Schmitt și multe altele. De aceea a ieșit, și astfel de figuri culturale ca Cherepovets primarul Milutin și un număr de Moscova, precum și comercianții provinciale, abil și o mulțime de muncă în domeniul științei, artei și așa mai departe. D. Nașul Gordeeva Thomas Mayakin, de asemenea, realizate din linii mici din „proverbe“ și nu am fost confundat: după 1905 - după ce muncitorii și țăranii au pregătit terenul pentru Mayakin mod de a alimenta corpurile lor - Mayakin este cunoscut de a juca un rol semnificativ în lupta împotriva clasei muncitoare, dar chiar și acum vis de a reveni la cuiburile vechi.
Tinerii mă întreabă: de ce am scris despre "nevăzători"?
Pentru că, trăind într-un mediu de clasa mica medie, văzând oamenii înaintea noastră, singura dorință de care a fost de a suge în mod fraudulos sânge uman, ingrosand-l într-un ban, și de la cenți la sculpta ruble, și eu, ca un corespondent de nouăsprezece ani de-al meu, „tot trepidation mea“ urât Această viață de țânțari a oamenilor obișnuiți, asemănătoare cu celelalte, precum monedele de cupru ale unei monede de un an.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: