Acum, mănăstirea Ponetaevskaya este renăscută ca mănăstire a mănăstirii Seraphim-Diveevski.
Biserica a fost construită în 1823, după moartea lui Vladimir. În secolul XIX, satul a avut un dublu nume - satul Vladimirovskoe, și Ponetaevka tozh.
Primul impuls a fost să meargă la Surorilor mănăstirii Sarov la mormântul Sf. Serafim de Sarov la acolo peste mormântul fostului lider și ghid spiritual sob din durerea ei, și să-l ceară binecuvântarea și ajutorul lui Dumnezeu, refugiu și adăpost. Aici Glikeriya Zanyatova si ne aminteam Elizabeth A. sulițe, a trăit în satul Ponetaevka. Elizabeth a vizitat în mod repetat mănăstirea Diveevo, văzând în ultimul timp în mănăstirea de ostilitate și dușmănie, a oferit în mod repetat Glyceria Vasil se stabilească în domeniul ei. Elizabeth știa Kopev părintele Serafim, există, de asemenea, în mănăstirea Sarov, vorbea cu preotul. Ea a avut o dorință puternică în tineret pentru a merge la maicile, dar parintele Serafim este interzis-o și o dată a întrebat plângăreț „că ea nu a plecat,“ orfan „surorile sale Diveevsk a rămas“, și chiar a plecat cu ea. Kopev a luat Diveevo pustnic involuntar cu dragoste și le-a dat adăpost.
Stabilirea și dezvoltarea mănăstirii a jucat un rol important Ioasaf tatăl - Ivan T. Tolstosheev, student și tatăl său poslușnic Serafim de Sarov. Originar din tîrgoveții din orașul Tambov, Sarov novice în 1848, el a fost transferat de la Sarov în Dieceza Nijni Novgorod Mănăstirea Peșterilor. Acolo a fost tuns călugăr cu numele Ioasaf și apoi hirotonit ca preot celibatar. La începutul anilor 1860 a fost numit stareț al mănăstirii Sf. Paul Obnorsk Vologda, unde a luat schema sub numele de Serafim. Mai târziu, el a fost transferat la mănăstirea Ioasaf Arzamasskiy Vysokogorsky. În 1849 Ioasaf a publicat o carte despre Serafim de Sarov la Moscova: „Legenda exploateaza si evenimente de viata mai mare Serafim, Ieromonah, pustnic și pustnic Sarov Hermitage, cu viata prisovokupleniem eseu pervonachalnitsy Diveevsk mănăstire Agathius Simeonovny Melgunov“, și copie curtoazie a cărții, cu ilustrații acuarelă a fost donată familiei imperiale. După moartea tatălui Ioasaf a fost înmormântat în mănăstirea Ponetaevsky la altarul bisericii, în mormânt.
De-a lungul vieții sale, el patronată novici Ioasaf Serafim - Ponetaevsky mănăstire, le-a dat de ajutor și sprijin, și folosind legăturile sale din Sankt Petersburg, unde a fost în mod repetat, de colectare de donații în rândul aristocrației Petersburg. Când vom merge la Sankt Petersburg, el a conceput un plan de a instrui o parte din arta lui sora loial de pictură. Cu ajutorul patronilor săi el devine Președinte de onoare permisiunea de al Academiei Imperiale de Arte, Marea Ducesă Maria Nikolayevna le predau în Academie. Pentru formarea pictura icoana si arta mozaic din St. Petersburg a fost trimis la un grup de maici de la începutul celui mai devotat Ioasaf Glyceria Zanyatovoy. A primit educația ei arta a jucat un rol crucial în organizarea atelierului de artă în mănăstirea Sf. Serafim Ponetaevsky. Nun arta Mozaic studiat inițial în St. Petersburg, la faimoasele maeștrii ruși și italieni, icoane mari executabilului în Catedrala Sf. Isaac. Atelierul de pictura Serafim Ponetaevsky mănăstirești icoane pictate pe lemn si panza, au fost angajate într-un mozaic, email, lucrări în relief. Cu doar 1864-1919 a dezvăluit informații despre 198 muncitori calificați, a avut loc în ascultare față de studioul de arta a manastirii. Pictura la început a ajutat mănăstirea să se ridice în picioare. Veniturile din lucrările pitorești au crescut constant.
Pentru realizări în pictura stareță Eupraxia (Glikeriya Zanyatova, care a adoptat în 1870 un călugăr pe nume Eupraxia) a fost decorat cu Crucea de Aur, și sora artistului - argint.
În 1866, problemele vieții economice a mănăstirii, Dezvoltării și Lucrărilor Publice angajat într-un asistent activ și binefăcătorul - Elabuga comerciant Serghei Petrov. El a donat mănăstirii în fiecare an o mulțime de bani, și după moartea sa lăsat moștenire mănăstirii aparținând lui pe 24 zapisul de cumpărare bunuri imobile cu clădiri și bunuri, păduri și toate tipurile de teren, care constă în regiunea Nijni Novgorod și în districtul Arzamas Ardatov, doar 13526 de acri de teren.
Pe toate aceste meleaguri sa înființat ferma manastirii. carne de vită crescute și vaci de lapte, oi face, apicultură, grădinărit, horticultură, agricultura arabile, fabricarea brânzei, filare in și lână, țesut și tricotat, haine de cusut și pantofi, dressing si materiale pentru pictura hainele. Ferma sa bazat pe cele mai recente realizări ale științei și tehnologiei.
În 1882 a fost pusă o clădire de spital - o clădire mare cu trei etaje pentru azilul bolnavilor și vârstnicilor. În partea de est a clădirii, a fost construit un templu, care este inseparabil de el. Scopul său este ca bătrânii și bolnavii, lipsiți de posibilitatea de a se deplasa, să poată auzi închinarea din încăperile situate în vecinătatea templului. Templul a fost făcută cu două straturi: camera inferioară - la nivelul de la etajul superior 1 și - la nivelul 2 și 3 etaje. Biserica inferioară (în onoarea Sfântului Serafim de Sarov), a fost destinat să-l îngroape binefacatori mănăstirii, superioară (în cinstea Sfântului Serghie de Radonej) - pentru toată ziua de închinare. În partea de vest a clădirii există un turn de clopot.
Până în 1911, în mănăstire au trăit 860 de surori și 50 fete orfane. Imobiliare în carduri bancare a fost de 67760 de ruble în argint. După Diveev a fost a doua cea mai mare mănăstire din eparhia provinciei Nijni Novgorod în ceea ce privește numărul de surori care trăiau. Proprietatea funciară a mănăstirii era de 14.608 de acri.
Ansamblul arhitectural al mănăstirii a fost format în anul 1911, când a fost finalizată construcția turnului clopotniță cu o înălțime de trei etaje. Orele erau atârnate pe clopotniță, au bătut cartierul. O cruce aurie mare a fost încoronată cu un turn de clopot. Manastirea era inconjurata de un gard de piatra. Clădiri de piatră, biserici de case, capitolele lor grațioase, un clopot mare, corpuri și celule de surori, hoteluri, o școală și un almshouse. Cascadele din cele patru iazuri au conferit un peisaj deosebit de scenic și poetic. Surorile nu numai că nu au abandonat grădina lui Elizaveta Kopieva, pe care au moștenit-o, dar ei înșiși au luat grădinărit.
Trimiteți-le prietenilor: