"Gorky nu dă biografii eroilor piesei, dar prin replicile lor separate înțelegem întreaga tragedie a existenței lor. Consumatorul Anna spune că "toată viața peste fiecare bucată de pâine a fost zguduită ... a fost chinuită ..."
Toată viața mea în cârpe a mers. Acești nefericiți "locuitori ai fundului" au luat totul: onoarea, demnitatea umană, posibilitatea de a iubi și de a mama, familiile, toate speranțele, toate uzate, călcate în noroi. Nu este nimic de genul că Mite-ul lucrătorului spune fără speranță: "Nu există nici o lucrare ... Nu există putere. Acesta este adevărul! Nu există adăpost, nici un adăpost! Este necesar să exhalezi ...
Aici este adevărat! "Cu o mare putere de expunere, Gorki a atacat filosofia burgheză a minciunilor convingătoare. Luka consideră că toți oamenii sunt nesemnificativi, mizerabili, slabi, incapabili să se lupte activ pentru drepturile lor și au nevoie de condoleanțe și consolare. Luke semăna iluziile, povestile reconfortante, pentru care popoarele slabe lacomi slăbite au apucat.
"Minciunile pentru mântuire" este principiul pe care îl urmează Luca. Vaska Peplu, inspiră ideea unei călătorii în Siberia, unde poate să înceapă o viață nouă, cinstită; Actorul promite să numească orașul, unde este vindecat de alcoolism într-un spital de lux; moare Anna este liniștită de speranța că va găsi pacea și fericirea veșnică în cer pentru chinul ei insuportabil pe pământ. Trickster Luke în umanitatea lui, dar umanismul lui este pasiv pasionat. Se bazează pe faptul că Luca nu crede în posibilitățile omului.
"Nu-mi pasă! I respect pe infractori, în opinia mea, nici un purici nu este rău ", spune el. În secret, el este convins că situația reală a unei persoane nu poate fi schimbată, deci totul se potrivește cu o minciună reconfortantă. Lucrarea de consolare a lui Luke întâlnește simpatie pentru dos-locatari.
Se crede, pentru că vor să creadă în existența unui alt adevăr, pentru că sunt dornici să iasă din casa doselor și să se îndrepte spre o altă viață, deși căile spre ea sunt neclare. Gorky într-un interviu a vorbit astfel despre principala întrebare pusă în piesă: "Întrebarea principală pe care am vrut să o pun este ce este mai bine, adevărul sau compasiunea? Ce este necesar? Aveți nevoie să aduceți compasiune pentru a folosi minciuni ca Luca? "Mângâietorul este urât de Gorky, iar în imaginea lui Luke, scriitorul și-a expus inadecvarea.
Soluția întrebării, ce trebuie făcută pentru a schimba viața și pentru a distruge "fundul", este dată în discursurile sale de Satin, a cărui imagine se oprește complet subnutrirea predicilor lui Luke. Cuvintele celebre ale lui Satin, care pretind dreptul "unei persoane la libertatea personală și demnitatea umană", sunt auzite: "Totul în om, totul pentru om! Există doar un bărbat. restul este lucrarea mâinilor și a creierului său! Omul! Este minunat!
Suna ... mândru! Omul!
Este necesar să respectăm o persoană! Nu-ți pare rău ... nu-l umili cu milă ...
trebuie să fie respectat! ... Cine este slab în suflet ... și care trăiește sucurile altor oameni, cu atât mai mult ai nevoie de o minciună ...
Unii o susțin, alții se ascund în spatele ei ... ". Aceste cuvinte au exprimat cele mai înalte vise ale perioadei pre-revoluționare și au fost realizate numai în epoca noastră. "Minciuna religioasă a sclavilor și a maeștrilor ... Dumnezeu adevărat este un om liber!" O asemenea afirmație a lui Satin a fost percepută ca un apel revoluționar, ca un "semnal pentru rebeliune".
Declarându-și credința profundă în forțele, mintea și abilitățile creative ale unui om liber, Gorky a afirmat ideile înalte ale umanismului. Satin este convins că omul nu ar trebui să împace omul cu realitatea, ci să forțeze realitatea în sine pentru a servi o persoană, deci ridică bannerul luptei pentru om cu o scrisoare de capital! Piesa a avut o imensă rezonanță politică, a cerut reorganizarea societății, aruncând oamenii "în fund". Nu există și nu poate exista fericire. până când o persoană nu este liberă, în timp ce nedreptatea domină la fiecare pas. O persoană este demnă de fericire și de libertate pentru că el este deja Om!
"Gorky nu dă biografii eroilor piesei, dar prin replicile lor separate înțelegem întreaga tragedie a existenței lor. Consumatorul Anna spune că "toată viața peste fiecare bucată de pâine a fost zdruncinată ... a fost chinuită ..."
Toată viața mea în cârpe a mers. Acești nefericiți "locuitori ai fundului" au luat totul: onoarea, demnitatea umană, posibilitatea de a iubi și de a mama, familiile, toate speranțele, toate uzate, călcate în noroi. Nu este nimic de genul că Mite-ul lucrătorului spune fără speranță: "Nu există nici o lucrare ... Nu există putere. Acesta este adevărul!
Nu există adăpost, nici un adăpost! Trebuie să respirați ... Aici este!
"Cu o mare putere de expunere, Gorki a atacat filosofia burgheză a minciunilor reconfortante. Luka consideră că toți oamenii sunt nesemnificativi, mizerabili, slabi, incapabili să se lupte activ pentru drepturile lor și au nevoie de condoleanțe și consolare. Luke semăna iluziile, povestile reconfortante, pentru care popoarele slabe lacomi slăbite au apucat. "Minciunile pentru mântuire" este principiul pe care îl urmează Luca. Vaska Peplu, inspiră ideea unei călătorii în Siberia, unde poate să înceapă o viață nouă, cinstită; Actorul promite să numească orașul, unde este vindecat de alcoolism într-un spital de lux; moare Anna este liniștită de speranța că va găsi pacea și fericirea veșnică în cer pentru chinul ei insuportabil pe pământ. Trickster Luke în umanitatea sa, dar umanismul lui este pasiv pasionat.
Se bazează pe faptul că Luca nu crede în posibilitățile omului. "Nu-mi pasă! I respect pe infractori, în opinia mea, nici un purici nu este rău ", spune el. În secret, el este convins că situația reală a unei persoane nu poate fi schimbată, deci totul se potrivește cu o minciună reconfortantă. Lucrarea de consolare a lui Luke întâlnește simpatie pentru dos-locatari.
Se crede, pentru că vor să creadă în existența unui alt adevăr, pentru că sunt dornici să iasă din casa doselor și să se îndrepte spre o altă viață, deși căile spre ea sunt neclare. Gorky într-un interviu a vorbit astfel despre principala întrebare pusă în piesă: "Întrebarea principală pe care am vrut să o pun este ce este mai bine, adevărul sau compasiunea? Ce este necesar? Aveți nevoie să aduceți compasiune pentru a folosi minciuni ca Luca? "Mângâietorul este urât de Gorky, iar în imaginea lui Luke, scriitorul și-a expus inadecvarea.
Soluția întrebării, ce trebuie făcută pentru a schimba viața și pentru a distruge "fundul", este dată în discursurile sale de Satin, a cărui imagine se oprește complet subnutrirea predicilor lui Luke. Cuvintele celebre ale lui Satin, care pretind dreptul "unei persoane la libertatea personală și demnitatea umană", sunt auzite: "Totul în om, totul pentru om! Există doar om, dar restul lucrării mâinilor și creierului lui!
Omul! Este minunat! Suna ... mândru!
Omul! Este necesar să respectăm o persoană! Nu-ți pare rău ... nu-l umili cu milă ... trebuie să fie respect! ...
Cine este slab în suflet ... și care trăiește din sucurile altora, minciunile sunt necesare ... Unii îi susțin, alții se ascund în spatele ei ... ". Aceste cuvinte au exprimat cele mai înalte vise ale perioadei pre-revoluționare și au fost realizate numai în epoca noastră.
"Minciuna religioasă a sclavilor și a maeștrilor ... Dumnezeu adevărat este un om liber!" O asemenea afirmație a lui Satin a fost percepută ca un apel revoluționar, ca un "semnal pentru rebeliune". Declarându-și credința profundă în forțele, mintea și abilitățile creative ale unui om liber, Gorky a afirmat ideile înalte ale umanismului.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: