Pentru a defini subiectul teoriei statului și a dreptului înseamnă a stabili cercul acelor fenomene, instituții, instituții pe care le studiază. Aceasta este aria de cunoaștere la care este direcționată această știință.
Există și alte puncte de vedere, însă subiectul teoriei statului și al dreptului este definit în știința juridică într-o manieră uniformă.
Împreună cu subiectul, obiectul studierii mn este adesea separat. Un obiect este înțeles ca o anumită integritate, studiată de mai multe științe, fiecare având obiectul propriu în acest obiect, adică o anumită zonă, o sferă, o problemă. Statul și legea, care sunt studiate de alte științe sociale (Marchenko, Protasov), servesc ca obiect pentru teoria statului și a dreptului. Raw tratează obiectul ca bază, punctul de plecare al cunoștințelor științifice și se referă la obiectul tuturor politice și juridice de evenimente - de stat, drept, juridic, crima, precum și condițiile istorice specifice ale existenței lor, comportamentul real al subiectelor de drept, psihologia cetățenilor, evaluarea lor a comportamentului lor, activitatea organelor de stat.
Dar, în ansamblu, problema obiectului teoriei statului și legii este controversată și puțin dezvoltată.
Subiectul teoriei statului și legii nu este înghețat, cu trecerea timpului se schimbă și se dezvoltă. Acest lucru se datorează faptului că, odată cu dezvoltarea societății, se schimbă nivelul conștiinței publice, culturii, ideologiei, ideilor despre stat și lege, aspectele lor individuale, locul și rolul în dezvoltarea societății. În literatura de specialitate, subiectul teoriei statului și al dreptului a fost propus să includă nu numai regulate, ci și accidentale (Vengerov). Și acest lucru este adevărat, deoarece dezvoltarea unui stat și a unei legi concrete este influențată de elementele de șansă, incluzând o coincidență accidentală a circumstanțelor, apariția indivizilor în arena politică.
Vorbind despre teoria statului și a legii, este necesar să o deosebim ca știință și disciplină. În școlile de drept, este studiată disciplina academică, care este un sistem de cunoștințe teoretice, construit în conformitate cu un curriculum specific, destinat să instruiască specialiști în domeniul jurisprudenței.
Disciplina academică se bazează pe știință. Prin urmare, în procesul de prezentare a problemelor specifice, se fac trimiteri la pozițiile și punctele de vedere adoptate în știința juridică.
Statul și legea sunt studiate în teoria statului și a dreptului în unitate, în interacțiune. Cu toate acestea, în știință sa simțit nevoia de a aloca o teorie de stat separat și teoria legii, cu privire la redenumirea acestei științe la teoria statului și a dreptului, subliniind astfel prioritatea drepturilor societății. Cu toate acestea, în general, poziția predominantă ținând seama de teoria statului și a dreptului ca disciplină științifică și academică unificată. Într-adevăr, legislația și regulile de drept nu pot exista în afara statului, de asemenea, statul își manifestă activitățile în primul rând prin adoptarea regulilor, adică adoptarea actelor normative normative cu conținut divers și reglementarea celor mai importante relații sociale.
O varietate de obiceiuri este un obiect comercial. El joacă un rol important de reglementare în domeniul antreprenoriatului, parteneriatului de afaceri. De exemplu, antreprenorii rar merge la tribunal pentru a recupera sancțiuni, o amendă pentru livrare scurt, livrare cu întârziere de bunuri, deoarece altfel puteți pierde un partener.
normele religioase au unele similitudini cu legea: acestea sunt formalizate într-o anumită măsură, este documentată în Biblie, Coranul, Talmudul, și de multe ori acționează ca o sursă de drept, cum ar fi sistemul juridic musulman.
În Germania și în prezent, legea canonică face parte din sistemul juridic național.
Normele corporatiste sunt regulile de comportament create într-o asociație publică, o organizație publică și care reglementează relațiile dintre membrii acestor asociații. Aceste norme: 1) se aplică numai membrilor organizației; 2) sunt stabilite în cartă, regulamente și sunt adoptate în cadrul adunărilor generale; 3) stabilește drepturile, obligațiile membrilor asociației, precum și structura, modul de formare, competența organelor de conducere și alte aspecte ale vieții interne ale asociației; 4) sunt prevăzute cu sancțiuni speciale: avertizare, mustrare, excludere din partea organizației.
Normele corporatiste sunt similare cu cele juridice - ele sunt formalizate, adică sunt fixate în actele relevante, sunt obligatorii pentru membrii organizației publice, sunt adoptate conform unei anumite proceduri, pot fi sistematizate, prevăzute cu sancțiuni specifice.
a) sunt fixate în documente politice - declarații, documente de program ale partidelor și mișcări politice;
c) sunt îndreptate spre manifestarea activității în sfera politică.
Eficacitatea normelor politice depinde de nivelul conștiinței politice și de cultura politică a participanților la procesele politice.
Moralitatea este un cod de conduită, pe baza ideilor de oameni de bine și rău, virtute și onoare, dreptatea, datoria și măsură de angajați și să evalueze activitățile persoanelor fizice, organizații și alte entități. Moralitatea este strâns legată de regulile legii: ele practic operează în aceleași sfere, se sprijină reciproc, acțiunile lor se intersectează. Dar, în același timp, aceștia rămân regulatori de reglementare independenți ai relațiilor sociale.
Moralitatea, ca regulă, poartă o încărcătură de evaluare (prost - bine), evaluează acțiunile oamenilor, obiectivele și motivele acestor acțiuni. Moralitatea este o reglementare universală care se aplică tuturor acțiunilor oamenilor. Spre deosebire de reglementarea juridică, normele morale sunt mai puțin formalizate, nu li se oferă coerciție de stat și sancțiunea lor este condamnarea publică. Factorul moral a jucat întotdeauna și va juca un rol important în viața societății. Legile care au o justificare morală sunt întotdeauna mai eficiente.
1. Legea are o normativitate specială. Se compune din faptul că legea definește în mod clar drepturile și obligațiile subiecților de comunicare juridică, precum și măsurile de răspundere juridică pentru încălcarea lor.
3. Ierarhia (subordonarea) în sistemul juridic are un loc strict definit, deoarece fiecare normă își înlocuiește locul. De exemplu, normele constituționale ocupă cea mai înaltă poziție printre alte norme de drept și nu pot fi contrazise de alte norme juridice.
4. Calitatea sistemului, cu alte cuvinte, dreptul este o formare instituțională complexă, constând din norme, instituții, subsectoare și ramuri ale dreptului.
5. Legea în ansamblu exprimă ideile dreptății, libertății și egalității oamenilor - idealurile eterne la care aspiră omenirea. În același timp, este corect că slujește binele omului și nu încalcă interesele altora, nu dăunează societății. Aceste criterii se formează în mintea oamenilor și apoi se stabilesc în legislație. Baza justiției ar trebui să se bazeze pe principii universale, adică, prioritatea drepturilor și libertăților omului și protecția de către stat.
Libertatea omului este o proprietate inalienabilă a unei persoane, fără de care este imposibilă existența normală a individului, dezvăluirea abilităților sale creative.
Vorbind despre egalitate, ne referim la principiul egalității formale, nu efective a oamenilor. Cu alte cuvinte, legea ar trebui să stabilească o egalitate pentru orice măsură de conduită sau o măsură egală a libertății. Principiul egalității formale înseamnă că oamenii sunt egali între ei ca subiecți ai legii; ca participanți la comunicarea juridică, sunt egali în ceea ce privește capacitatea lor juridică, oportunități egale de a-și atinge obiectivele prin mijloace legale, dar ele nu pot fi niciodată egale.
6. Legea are obiectul ei de reflecție, subiectul reglementării. Se compune din cele mai importante instituții fundamentale ale vieții societății - putere, stat, ordine în societate, proprietate.
7. Legea, care reglementează comportamentul și acțiunile oamenilor, le afectează conștiința și sentimentele. Dacă legea reflectă ideile dreptății, libertății și egalității oamenilor, ei, în mod voluntar, conform convingerii interioare, respectă reglementările legale.
8. Dreptul este inerent unei forme specifice de exprimare și consolidare - legislație în sens larg, incluzând nu numai legi, ci și decrete, decrete, alte tipuri de acte juridice de reglementare. Capacitatea dreptului de a avea o formă juridică specifică și se numește certitudine formală.
9. Legea se caracterizează prin comunicarea cu statul, ceea ce îl face obligatoriu universal și posibilitatea de a aplica coerciția de stat sau alte măsuri de influență a statului pentru a asigura funcționarea legii.
10. Legea este procedurală, și anume stabilește anumite proceduri pentru punerea sa în aplicare. În același timp, aceste proceduri stabilesc drepturile și obligațiile exacte ale participanților la comunicarea juridică. De exemplu, un proces penal, civil, administrativ, procedura de examinare a litigiilor de muncă, procesul legislativ.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: