Venerabilul. Justin (Popovich)
Art. ! 27-28 Vai de voi, cărturari și Farisei fățarnici Pentru voi sunteți ca mormintele varuite, care apar într-adevăr frumoase spre exterior, dar pe dinlăuntru sînt pline de oasele morților și de orice fel de necurățenie; așa că păreți că păreați să fie neprihăniți oamenilor, dar înăuntrul vostru sunteți plini de ipocrizie și fărădelege
Aici este o persoană de tip fariseic: totul este colorat din interior. Acesta este, de fapt, tipul de persoană umanistă europeană: de la nucleul Erasmus la Nietzsche suprauman. În toate edițiile, transformările și reformele sale, omul european este, în principiu, așa. Totul în exterior, în vizibil, în cutanat. El a scăpat din zadar, din interior, invizibil. Până când ai petrecut toată mintea și logica, și sufletul într-un sistem secundar de obiecte, externe și manifestări ale ființei sale, în timp ce în interior, în sufletul său, născut în mod liber și dezvoltă toate impur, murdar, anormale, inumane, pentru a intra în cele din urmă în canibalismul cel mai feroce, care sărbătorește triumful său în măreția distrugătoare a supermanului, a supraumanității. În mod specific, toate luxos sa manifestat în moralitate practice europene Homo sapiens, un robot european, precum și în populară europeană și politica internațională, prin nenumărate război sinucigaș pe toate continentele. Fără îndoială, războiul a aruncat o mască strălucitoare a umanității europene, și sa dovedit a fi executat în litsemeriya și bezzakoniya (versetul 28), și de orice fel de necurățenie. " Europenii - cine este, ce este? Dumnezeul-om ne spune: sicrie pictata, frumoasa in exterior, iar in interior sunt pline de oase moarte si impuritati. Acestea sunt toți oamenii din toate timpurile și peste tot în lume, care trăiesc și acționează în funcție de proba fariseice și cod moral. Privind la tot poporul cu turnul de observare Evanghelie, Dumnezeu-om ne arată taina ființei umane, indiferent unde este, și modul în care sa manifestat. Fariseismul, sub orice formă, este o filosofie demonică și etică a vieții, de ce ea creează iad peste tot, în toate lumile.
Interpretarea Evangheliei după Matei.
Bl. Hieronymus de Stridon
Art. ! 27-28 Vai de voi, cărturari și Farisei fățarnici Pentru voi sunteți ca mormintele varuite, care apar într-adevăr frumoase spre exterior, dar pe dinlăuntru sînt pline de oasele morților și de orice fel de necurățenie; așa că păreți că păreați să fie neprihăniți oamenilor, dar înăuntrul vostru sunteți plini de ipocrizie și fărădelege
Faptul că el a arătat sub boluri căi și feluri de mâncare, care sunt în afara pur spălate, iar în interior sunt murdare, se arată acum o modalitate de sicrie, pentru că, după cum sicriele din afara văruite cu var, decorate cu marmură și aur și colorate flori, dar în interiorul sunt pline oasele celor morți; și profesori corupți care predică un lucru și face o altă arată puritatea sa în croiala hainelor și a vorbirii umil, dar în interior sunt pline de mizerie și de pofta. În cele din urmă, el exprimă mai clar acest lucru spunând: Astfel și voi, pe dinafară vă arătați neprihăniți oamenilor, dar pe dinlăuntru sînteți plini de fățărnicie și de fărădelege.
Interpretarea Evangheliei după Matei.
Bl. Theophylactus bulgară
Art. 27-28 Vai de voi, cărturari și Farisei fățarnici! Pentrucă voi sînteți ca mormintele văruite, care, într-adevăr apar frumoase spre exterior, dar pe dinlăuntru sînt pline de oasele morților și de orice fel de necurățenie. Chiar și așa și voi, pe dinafară vă arătați neprihăniți oamenilor, dar pe dinlăuntru sînteți plini de fățărnicie și de fărădelege
Și această comparație are același înțeles ca cea precedentă. Fariseii au încercat să apară în exterior în comportamente externe, ca sicriele vopsite, adică vopsite cu var și alabastru, dar înăuntru erau pline de necurăție, de fapte moarte și putrede.
Interpretarea Evangheliei după Matei.
Evfimiy Zigaben
Vai de voi, knizhnitsy și Farisei fățarnici, ca o asemănare mormînt văruit, care vneudu RDC este vnutrudu roșu esența plin de oasele morților și de orice fel de necurățenie
Vapno - acesta este var, care este zidit si zugravit. Impuritatea numește miros.
Interpretarea Evangheliei după Matei.
Vai de voi, cărturari și farisei, fățarnici, că sînteți ca niște sicrie vopsite, care, din exterior, par frumos, dar înăuntru sunt pline de oasele celor morți și de toată necurăția
Onorat, trupurile celor neprihăniți sunt numiți temple, pentru că în trupul celor drepți este condus și călăuzit de suflet, ca și când Dumnezeu este în Templu. Sau, mai precis, pentru că Dumnezeu însuși locuiește în trupurile celor neprihăniți. Dar trupurile păcătoșilor sunt numite sicrie ale celor morți, pentru că sufletul din trupul păcătosului moare, pentru că nu poate fi considerat în viață că nimic nu este viu sau spiritual în trup. Moartea în sine locuiește în trupurile păcătoșilor. Și cum acest sicriu pare a fi frumos în afară, în timp ce este închis, așa că este teribil, dacă este deschis. În mod similar, aceia care pretind că sunt buni, în timp ce nu sunt recunoscuți, li se dă laudă, iar când sunt expuși devin dezgustători.
Deci, spune-mi, ipocrit, dacă e atât de bine să fii bun, atunci de ce nu vrei să fii cu adevărat ceea ce vrei să sari? Dacă e atât de rău să fii rău, atunci de ce te lași să fii ceea ce n-ai vrea niciodată să pari? La urma urmei, ceea ce este rușinos să apară este chiar rușinos să fie; dar ceea ce este frumos să pari este chiar mai frumos de a fi. Deci fie fi ceea ce pari, fie pare a fi cine esti.
Lopukhin A.P.
Vai de voi, cărturari și farisei, fățarnici, că sînteți ca niște sicrie vopsite, care, din exterior, par frumos, dar înăuntru sunt pline de oasele celor morți și de toată necurăția
(Luca 11:44). În Luca, afirmația dată într-o altă legătură are un înțeles diferit de cel al lui Matei. Sunt ipocriți asemănat morminte ascunse peste care oamenii merg și nu știu că, și din cauza acestei ignoranței - care ar trebui să fie în Luca presupun - profanate. În Matei, sicriele nu sunt ascunse, ci, dimpotrivă, proeminente pentru toate și frumoase, dar în interiorul plin de oase și toate impuritățile. Nu este greu să înțelegi cuvintele Salvatorului aici. Știm cu toții ce sunt sicrie frumoasă, care sunt decorate cu obiecte diferite, decât ultimul tribut adus celui decedat. Dar, în ciuda tuturor decor exterior, nu un singur sicriu, desigur, nu există atractive - în caz contrar nu ar fi, și îngropat în pământ pentru a ascunde de ochii oamenilor și scuti de oameni din contemplarea constantă a consecințelor triste ale păcatului uman. Atitudinea evreilor față de morți era oarecum diferită față de a noastră. Atingerea chiar la hoit, cadavru sau un sicriu, a avut ca întinări de consecință timp de șapte zile (Num. 19), iar pentru purificarea stropii necesară de apă proaspătă din vas, care a fost pus cenușa vacii roșii, ținută pentru adunarea copiilor lui Israel. Pentru a proteja de profanare, pietre funerare vybelyalas var stins (o copie). În timpul lui Hristos, acest lucru se făcea de obicei la sfârșitul iernii, primul adar (Shekalim 1: 1, Apocalipsa 2, p. 268). Astfel, Mântuitorul se referă aici la obiceiurile pe care evreii le-au folosit foarte mult la vremea aceea. Trebuie remarcat că Hristos nu a fost, de fapt, nevoia de a vorbi despre sicriele însele. El a folosit această metaforă pentru a caracteriza oamenii; nu pe mormintele, și oamenii ar putea spune că sună ca un „sarcofage sicrie (pictate)“, în conținutul său interior, ele sunt în aparență sunt uneori foarte frumoase. Mulți ipocriți produc în timpul rugăciunii și închinare astfel de tehnici artistice, ca frumusete excelenta nu poate fi surprins. Dar în viață nu împiedică astfel de persoane să fie complet "siclițe povaplennymi".
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: