Prin moralitate se înțelege, de obicei, un anumit sistem de norme, reguli, evaluări, reglementarea comunicării și comportamentul oamenilor pentru a realiza unitatea intereselor publice și personale. În conștiința morală a exprimat un stereotip, model, algoritm al comportamentului uman, recunoscut de societate ca fiind optim pentru un anumit moment istoric.
Normele și regulile moralei se formează într-un mod istoric natural, mai ales spontan. Ele apar din mulți ani de practică zilnică de masă a comportamentului oamenilor, cristalizându-se ca niște eșantioane numai dacă societatea își înțelege intuitiv beneficiul fără îndoială al unității comune. Astfel, moralitatea este, în principiu, poate fi considerată o manifestare a voinței colective a poporului, care, prin cerințele sistemului, estimează normele care încearcă să concilieze interesele indivizilor între ele și cu interesele societății în ansamblu.
La prima vedere, moralitatea poate fi definită ca setul de reguli și norme de comportament pe care oamenii le urmează în viața lor. Aceste norme exprimă relațiile oamenilor unii cu alții, cu colectivul, cu societatea în ansamblu. Cea mai importantă caracteristică a atitudinii morale este evaluarea fenomenelor sociale și a comportamentului uman din punctul de vedere al binelui și răului, justiției sau nedreptății.
Moralitatea (din latina moralis - morală, morală - morală) este una din modalitățile de reglementare a comportamentului unei persoane, o formă specială de conștiință publică și un fel de relații sociale. Este un sistem de principii și reguli care definesc natura relației dintre oameni, în conformitate cu acceptate într-o societate, având în vedere conceptele de bine și rău, drept și nedrept, demn și nedemn. Respectarea cerințelor morale este asigurată de puterea influenței spirituale, a opiniei publice, a convingerii interioare, a conștiinței omului.
Pentru a înțelege mai bine conceptul de "moralitate", este necesar să identificăm specificul acestui fenomen.
Particularitatea moralității este că reglementează comportamentul și conștiința oamenilor în toate sferele vieții (activitatea productivă, viața de zi cu zi, familia, relațiile interpersonale și celelalte). Moralitatea se extinde și la relațiile intergrup și interstatale.
Moralitatea se manifestă ca unitatea spirituală și practic: pe de o parte, servește ca bază a culturii spirituale a individului, iar indicatorul măsoară uman în om, iar pe de altă parte - toată activitatea practică a omului și comportamentul său sunt definite și organizate de către predominante conceptele morale sociale.
Moralitatea nu funcționează într-o anumită zonă, ci permează toate sferele vieții fără excepție și, prin urmare, are un caracter universal. Moralitatea este caracterizată printr-un caracter caracteristic, în mod empatic, evaluativ și adesea subiectiv: toate fenomenele lumii și acțiunile umane, prin prisma valorilor și a evaluărilor.
Responsabilitatea de morală are un spirituală, caracterul ideale (condamnarea sau aprobarea acțiunilor), aceasta ia forma valorilor morale pe care oamenii ar trebui să realizeze și să ia pe plan intern, în conformitate cu prezentul ghid și ajusta acțiunile și comportamentul lor. O astfel de evaluare ar trebui să fie în concordanță cu principiile și normele generale acceptate de toate conceptele de drept și improprii, vrednici și nevrednici și așa mai departe.
Specificitatea reglementării morale este că se realizează exclusiv prin intermediul influenței spirituale, nu poartă un caracter greu, implică „samozakonodatelstvo va“ (Kant), libera alegere a persoanei sau alta. orientările morale, externe (opinia publică) și interne (intențiile conștiinței individuale, definite ca datorie, conștiință etc.), adică samorgulyatsiya.
Principalele trăsături specifice ale moralității sunt următoarele:
1) imperativ - proprietatea moralității de a cere un anumit comportament. Aceasta este o indicație a modului în care ar trebui să fie. Cerințele de moralitate iau forma unei obligații impersonale, adresate în mod egal tuturor, dar fără ca nimeni să emită o comandă;
3) nemotivarea motivului moral: este moral să considerăm doar un astfel de act, care se desfășoară dezinteresat, fără a cere nici o recompensă materială. Această proprietate a moralității creează o perspectivă de dezvoltare spirituală pentru o persoană, ridicându-o în ochii săi;
4) cauzalitate liberă: acționând ca cauză a acțiunilor umane și limitându-i libertatea, moralitatea cere unei persoane să se desfășoare liber (dacă fapta nu este făcută liber, ea nu poate fi considerată morală). Astfel, moralitatea este concepută doar prin asumarea posibilității existenței liberei voințe.
Este ușor de văzut că, datorită caracteristicilor sale specifice, moralul este semnificativ diferit de alte fenomene ale vieții spirituale.
Principiile morale - principalul element al sistemului moralității - sunt ideile fundamentale fundamentale despre comportamentul corect al unei persoane, prin care se dezvăluie esența moralității, pe care se bazează alte elemente ale sistemului. Cele mai importante dintre ele: umanismul, colectivismul, altruismul individualismului, egoismul, toleranța.
Normele morale sunt reguli specifice de comportament care determină modul în care o persoană trebuie să se comporte față de societate, de alți oameni, de el însuși. Ei au urmărit în mod clar natura imperativo-evaluativă a moralității.
Valorile morale sunt setările sociale și imperativele exprimate sub forma unor noțiuni normative de bine și rău, corecte și nedrepte, despre sensul vieții și numirea unei persoane în ceea ce privește semnificația ei morală. Ele servesc ca formă normativă a orientării morale a unei persoane în lume, oferindu-i acțiuni specifice de reglementare. Idealul moral este un model holistic de comportament moral, la care oamenii caută, considerându-l cel mai rezonabil, mai util, mai frumos. Idealul moral vă permite să evaluați comportamentul oamenilor și este punctul de referință pentru auto-îmbunătățire.
Moralitatea este o modalitate specifică de măiestrie spirituală și practică a lumii, presupunând o atitudine deosebit de imperativă față de ea. Esența moralității este asigurarea echilibrului dintre binele personal și cel public prin reglementarea și reglementarea comportamentului oamenilor în societate. Moralitatea reglează, educă, îndrumă persoana în același timp. În integritatea funcționării se manifestă particularitatea impactului său asupra ființei umane. Pentru funcționarea și dezvoltarea cu succes a moralei, este important să avem o manifestare liberă, inconfortabilă a tuturor funcțiilor, integrității și unității armonice.
Orice schimbare a relațiilor materiale dă naștere unei noi orientări a intereselor poporului. Normele morale existente nu mai corespund noilor lor interese și, în consecință, reglementează în mod optim relațiile sociale. Implementarea lor nu mai dă rezultatul dorit. În astfel de condiții, comportamentul practic în masă al persoanelor care ignoră normele morale existente se schimbă imediat; noi relații sunt în curs de dezvoltare - toate acestea sunt fixate de conștiința publică sub forma unor noi norme. Astfel, esența mecanismului dezvoltării morale constă în faptul că practica comportamentului găsește modelele optime, care sunt apoi formalizate sub forma unor coduri morale sau a unor sisteme morale oficiale.
Toate indiciile arată că nu există nici o moralitate în însăși natura acestui fenomen social nu poate fi pus în aplicare, a impus „de sus“, de la înălțimea nivelului teoretic (cum este posibil, de exemplu, în știință sau politică). Trebuie să crească "de jos", să se formeze și să se formeze la un nivel empiric, ceea ce moralitatea teoretică nu poate decât să corecteze, să servească drept model, ideal.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: