Divizarea musulmanilor în șiiți și sunni datează din istoria timpurie a islamului. Imediat după moartea profetului Mohamed în secolul al VII-lea, a apărut o dispută despre cine ar trebui să conducă comunitatea musulmană în califatul arab. Unii dintre credincioși au susținut califii electivi, iar alții - pentru drepturile ginerelui iubit al lui Muhammad Ali ibn Abu Talib.
Aceasta a fost prima dată când Islamul a fost împărțit. Asta a fost atunci ...
Adversarii lor a susținut că nici Coranul, nici în cea de a doua importanta Sunnah (completarea setului Coranului de reguli și principii, pe baza exemplelor din viața lui Mohamed, faptele sale, declarații în forma în care acestea sunt predate tovarășilor lui), nu se spune nimic despre Imam și dreptul divin de a conduce un fel de Ali. Și profetul nu a spus nimic despre asta. Shiții au răspuns că ordinul profetului trebuie interpretat - dar numai de cei care au avut un drept special să facă acest lucru. Oponenții considerate erezii puncte de vedere similare, și a spus că Sunnah ar trebui să fie luate în forma în care a ajuns la companionii profetului, fără modificări și interpretări. Această direcție de urmași ai urmelor stricte ale Sunnei a fost numită "Sunnism".
Diferențele rămân în interpretarea șaritei sunnite și șia (legea islamică). De exemplu, șiiții nu aderă la regula sunită că un divorț ar trebui să fie considerat că a avut loc de la proclamarea soțului. La rândul lor, sunnisii nu acceptă practica șiită a căsătoriei temporare.
În lumea modernă, sunniții constituie majoritatea musulmanilor, șiiți - puțin peste zece la sută. Shiții sunt obișnuiți în Iran, Azerbaijan, în părți din Afganistan, India, Pakistan, Tadjikistan și țările arabe (cu excepția Africii de Nord). Principalul stat siit si centru spiritual al acestei tendinte islamice este Iranul.
Conflictele dintre șiiți și sunniții se întâmplă în continuare, dar în timpul nostru, ele sunt adesea de natură politică. Cu rare excepții (Iran, Azerbaidjan, Siria) în țările locuite de șiiți, întreaga putere politică și economică aparține Sunni. Șiiți se indigneze nemulțumirii sunt grupări islamice radicale, Iran și țările occidentale, și-a însușit mult timp știința pășunatului și musulmanii sprijină islamul radical de dragul „victoria democrației“. Șiiți au luptat activ pentru putere în Liban, iar în ultimul an au crescut în Bahrain pentru a protesta împotriva uzurparea sunnite veniturilor minoritare de putere politică și petrol.
În Irak, după SUA șiiți intervenție militară a venit la putere, războiul civil din țară a izbucnit între ei și proprietarii anteriori - regimul sunniți și secular a dat drumul la obscurantism. În Siria, situația opusă - în cazul în care puterea aparține Alawite, una din direcțiile de Shiism. Sub pretextul luptei împotriva dominația șiiți la sfârșitul anilor '70 ai grupului terorist „Frăția Musulmană“ a plecat la război împotriva regimului, în 1982, rebelii au confiscat orașul Hama. Revolta a fost suprimată, mii de oameni au murit. Acum, războiul a fost reînnoit - dar abia acum, la fel ca în Libia, rebelii numit bandiți, ei sprijină în mod deschis toată omenirea progresivă de Vest condusă de SUA.
În fosta URSS, șitații trăiesc în principal în Azerbaidjan. În Rusia, ele sunt reprezentate de aceiași Azerbaijani, precum și de un număr mic de Tats și Lezgins din Daghestan.
conflicte grave în spațiul post-sovietic nu a fost încă observate. Majoritatea musulmanilor doar imagina vag diferența dintre șiiți și sunniți și azeri care trăiesc în Rusia, în absența unor moschei șiite sunt adesea vizitate de sunniți.
Cele mai importante postări din această secțiune
Evaluați postarea!
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: