Cuvântul în călcâiul mare
Taco a iubit Dumnezeu lumea, tu și Singurul Său Fiu Născut au dat, ca oricine crede în El să nu piară, ci să aibă viața veșnică (Ioan. 3:16).
În sens general întreaga viață a lui Hristos Mântuitorul, snisshedshego pe pământ pentru noi oamenii și pentru mântuirea noastră, a fost o cruce și transversală, foarte grea pentru el, deși salutară pentru noi. Cine va măsura crucea universală și întreaga, suportată de șeful mântuirii noastre? Cine va cântări greutatea lui? Cine poate număra multe cruci diferite, dintre care el este o picătură de mare, acesta este compus? Nu numai de la Ierusalim la Golgota care poartă crucea acest lucru cu ajutorul lui Simon Kirineyskago. acesta este purtat și de la Ghetsimani la Ierusalim și la Ghetsimani, din Betleem. Întreaga viață a șefului mântuirii noastre a fost o încrucișare simplă, și nimeni nu a atins povara lui, cu excepția agravarea acesteia. El este unul bătătorită așa cum este exprimat de Profet, teascul mâniei lui Dumnezeu, și a limbii nu este soțul BAA cu El (Isaia 63: 3). Isus a purtat crucea lung, ca și în cazul în care, fără a simți greutatea sa, dar în cele din urmă, severitatea acestei încrucișări și îl zdrobește în premergătoare Golgota în Ghetsimani Vertograd. El nu ascunde aici greutatea crucii sale, zdrobire sufletul său: Din păcate acolo, sufletul meu, - spune suferindului divină ucenicilor săi - chiar până la moarte (Matei 26:38.). Și interviu rugăciune consubstanțial Tatălui său nu este liber, și ține sub greutatea suferinței, Tată, dacă este posibil, să fie mimoidet de Mine paharul acesta. Obache nu este așa cum sunt eu, ci așa cum ești Tu (Matei 26: 39). Purtarea orice fel de verb este puterea sa este acum ea însăși are nevoie de consolidare de către îngerul (Lc. 22:43). Cuvântul nostru este slab, ascultătorii, pentru comportamentul tau are un suferind de o mare Ghetsimani la Golgota și Ierusalim, de la interior la exterior cruce. Dar operațiunile secrete efectuate de Biserică astăzi au scris deja acest fel și această ultimă cruce. El este atât de dureros încât soarele nu a putut uita la el, și atât de grele încât pământul sa cutremurat sub el. Suferiți în cel mai pur inocența tuturor suferințelor interne și externe, grave și ponosnogo, și să îndure în loc de o recompensă pentru ceea ce a făcut fapte bune suferă cel mai mult Binecuvîntat de prebezzakonnyh, Creatorul de creaturi, de a suferi pentru nu merită, nerecunoscători pentru ei înșiși autorii de suferință, suferință pentru slava lui Dumnezeu și de a fi abandonat de Dumnezeu - ce abis imoral de suferință! Dumnezeul nostru, Dumnezeul nostru, a părăsit pe Preaiubitul Tău! Ea, Doamne! L-ai lăsat în mijlocul lui, ca să nu ne părăsească pentru totdeauna; Din acel moment El domnește, îmbrăcat în lepota, încins însuși puterea și afirmă universul, dar să nu fie agitat (Psalmul 96: 1.). Din pământ cruce, El se răspândește pe pământ și totul pentru a atrage la cer (Ioan. 12:32).
Ce vă vom da Tatălui nostru, Cel Preasfânt al mântuirii noastre, pentru tot ce ați făcut pentru noi?
Fraților, Hristos a suferit pentru noi, lăsându-ne o imagine, să-i urmăm pașii (1 Petru 2:21). Noi am păcătuit și El a suferit pentru noi, pentru mântuirea noastră, pentru ca și noi să suferim pentru păcatele noastre și prin aceasta să devenim părtași ai mântuirii Sale mântuitoare. Există înțelepți care cred că întreaga noastră viață ar trebui să fie distracție și plăceri neîncetate. Cine sunt aceștia, dacă nu vrăjmașii crucii lui Hristos, care doresc să desființeze crucea lui Hristos (1 Corinteni 1:17)
Dacă numai Hristos este viața veșnică și calea către această viață (Ioan 14: 6), cum pot ajunge la viața lui Hristos fără să meargă în calea Lui?
Este posibil ca membrii Bisericii - acest Trup al lui Hristos - să se odihnească și să aibă grijă când șeful acestui Trup este Hristos Însuși atât în ciumă, cât și în mânie? Este posibil ca membrii să se uite în bucuriile zgomotoase când Capul este îmbrățișat de boli muritoare? Poate ei să se odihnească în întreaga ceașcă de plăceri lumești, când Ea însetează și mănâncă vinetele? Este posibil să trăiți pace și carne atunci când Își trădează spiritul spre Dumnezeul ei?
Oh, un om desenat de harul Domnului tău în ceruri, dar plin de trup din lume! Nu refuzați să participați la suferințele lui Hristos pe pământ și, în timp, bucurați-vă și triumfați cu El în ceruri! (1 Petru 4:13). Amin.
Arhiepiscopul. Teofan din Poltava
Publicat în conformitate cu ed.
Arhiepiscopul. Averky (Taushev). Cel mai mare reverend Teofan, arhiepiscop de Poltava și Pereyaslav. Jordanville, NY. 1974. SS. 48-50
"Cuvântul în călcâiul mare"
Cuvintele se vorbesc fără o vârstă mică! Și nici unul dintre ele nu contrazice astăzi.
ÎN AICI ESTE RĂSURĂ.
Crucea Domnului nostru Isus Hristos este o armă de necontestat împotriva diavolului.
Care a fost victoria Crucii peste diavol?
Care este esența acestei victorii?
Diavolul, blestemat de Dumnezeu, voia să se asigure că și Dumnezeu a blestemat pe om. Pentru a atinge acest scop, el echipează crearea lui Dumnezeu - om - împotriva Creatorului său, Dumnezeu.
La oamenii supuși pasiunilor - invidie, mândrie, iubire de bani etc. - diavolul se revarsă în răutatea sa inumană.
Suferința Mântuitorului nostru a început cu înalții preoți ai lui Anna și Caiafa; servitorul lor Malcus Domnul a lovit mănușă de fier pe gură, iar ceilalți servitori l-au disprețuit, batjocorit mai bine de trei ore, l-au lovit, și a zis: „Prortsy noi, Hristos, care este lovit de Tine?“
Al doilea proces a fost cu Pilat. Conform cu porunca Domnului pedepsit cu scorpioni - ea bice la capetele care erau piroane de fier, și tot corpul cel mai pur al Domnului a fost - o rană solidă, și nu a fost în condiții de siguranță până când pedala de picior. După o astfel de tortură teribilă soldații să-și bată joc, să-l înfățișeze rege. În acest scop, Îi punem o haină stacojie, veche și slăbită. Pe capul lui se afla o coroană de spini, mâinile s-au dat un băț de mers pe jos de stuf groase, și a început o suferință de nedescris - fiecare soldat căzut în genunchi și a zis: „Bucura-te, regele iudeilor!“ Apoi a luat bastonul și a lovit capul Domnului, de ce ascuțiți adânc în cap și ochii sfinților erau plini de sânge.
Cea de-a treia curte a fost cu Irod, țarul, acest teribil despot, care nu se teme să taie capul Sf. Ioan Botezătorul. Irod a râs așa de crud la Domnul, a numit chiar un magician și și-a torturat curtenii. Fiecare dintre ei a încercat să se depășească pe alții în fapte rele. Apoi Irod a poruncit să pună pe Domnul o haină de dispreț - o veche cloisonnickă veche și trimisă înapoi la Pilat și el la trădat ca să fie răstignit ...
Iar acum, oamenii plângând în minte: "Răstignește-L, răstignește-L!" Și "Sângele Său asupra noastră și a copiilor noștri!"
Depășind toate furie bestial, nu este specific omului, profesorii evrei și susținătorii lor afectat Mântuitorul lor de la cap la picioare, însoțite de șarpe veninos cu bătaie de joc, și în cele din urmă L-au răstignit pe Cruce.
Diavolul triumfa! Scopul este aproape ... Răbdarea suferinței se termină ... Gura este deja deschisă ... Iată blestemul mult așteptat! ...
Din păcate, ce aude: "Tată! Iartă-i, căci ei nu știu ce fac ei ... "(Luca 23,34).
În Infinit, nu există nici o limită pentru răbdare sau dragoste! Așa a fost lovit diavolul! De aceea Crucea lui Hristos este teribil pentru el și el fuge de el!
Dumnezeu ne-a lăsat Sfânta Sa Cruce ca subiect al suferinței Sale pentru noi, pentru mântuirea rasei umane, ca un simbol al victoriei binelui asupra răului, cerul peste iad, și pentru că Crucea este pentru noi o armă împotriva tuturor uneltirilor inamicului. Îi este frică de dușman, pentru că a fost învins de iad. Împărăția Satanică a fost învinsă de crucea suferințe a Domnului nostru Isus Hristos.
Shiiigumen Savva (Ostapenko)
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: