Postul umilă trupul, vigilența luminează mintea, tăcerea aduce plâns, plânge curăță persoana, bate sufletul și o face fără păcat (sir Peter Damascene, 74, 207).
Fiți răbdători cu lacrimi, astfel încât îndurarea lui Dumnezeu va îndepărta bătrânul, împovărat de păcate (Avraam Isaia 59:55).
În ce măsură veți lupta și veți îndura, lucrați pentru Domnul, în acest lucru veți fi curățit atât mintea, cât și gândurile voastre (Sf. Efraim Sirianul, 31, 138).
Nu este ascunsă de tine când vine sfârșitul și te depășește? Dar puteți primi imediat curățirea de păcatele voastre, dacă doar vă veți ruga pentru acest lucru (Sf. Efraim Sirianul, 33, 154).
Pentru muritorii și pentru sufletele celor înnegriți, cel mai bun medicament este lacrimile, cenușa cărbită și sacul în siguranță pe pământ (Sf. Grigorie Teologul, 15, 291).
Un început bun și un sfârșit frumos. Acesta este începutul care aduce un sfârșit bun oamenilor, muncesc din greu pentru a curăța viața! (Sf. Grigorie Teologul, 15, 364).
Purificarea nu este o abținere de la fapte rele, ci de a obține puritatea perfectă, puritatea în conștiință (Sf. Macarie din Egipt, 67, 345).
Vom încerca tot ce putem pentru a ne curăța de murdăria (păcatele). Este purificat, în primul rând, prin botez și apoi prin alte mijloace diverse. Primul dintre toate aceste mijloace este pomenirea (vezi Sir, 3, 30) (Sf. Ioan Hrisostom 51, 410).
Nu sacrificiile purifică oamenii, ci voința lui Dumnezeu (Sf. Ioan Gură de Aur, 55, 158).
Purificarea asceticului are nevoie de duritate, răbdare, stabilitate constantă și un mod de viață neclintit (Sf. Nil Sinai 73, 37).
Eliberați mintea numai Duhul Sfânt este o problemă. Căci dacă nu vin Kreplshy Say, nu prinde și se leagă predator acestuia (a se vedea. Luca. 11, 22), atunci este furat nu poate fi eliberat. Partea de montare. tot felul de virtuți, mai ales în lumea sufletului, upokoevat un Duh Sfânt, pentru a avea un motiv de lumină strălucește întotdeauna; pentru că atunci când el strălucește continuu în sufletul cel mai intim, atunci nu numai ca sunt vizibile chiar și în mintea unui mic demoni Prilogi întuneric, dar, de asemenea, zadar și instabil, fiind condamnat de Sfântul și Măreț Light add-on. De ce Apostol și a zis: Nu stingeți Duhul (Sol 1 5 19.), adică nu insulta de caritate Duhului Sfânt (Efeseni 4, 30). Fapte rău intenționate sau de gândire, astfel încât să nu-și piardă vsepobeditelnogo acesteia lampă ... Pentru că nu prisnosuschny și dătătoare de viață Duh se stinge atunci când familia, dar regretabilă lui sau, mai degrabă dezgust frunze ozhestelym mintea noastră și străin în lumea de referință (bl. Foticeii. 91, 21).
Când inima cu o durere mistuitoare nekoyu ia fotografiere demonică, așa că Borima crede că este cel mai bun săgețile - acesta este un semn că sufletul a devenit zel ura pasiune. Și acesta este începutul purificării ei. Căci dacă aceasta nu a suferit o mare durere de păcat fără rușine, nu este în măsură să se bucure de bogat și apoi adevărul benefic. După aceste lucruri, care doresc să purifice inima lor, astfel că se încălzește în mod continuu amintirea Domnului Isus, cu acesta este subiectul de gândire despre Dumnezeu și activitatea spirituală neîncetată. Pentru care doresc să se scuture putreziciunea lui nu să se comporte, să nu se roage, uneori, și, uneori, dar are nevoie întotdeauna de a practica rugăciunii, respectarea minții, chiar dacă el a trăit departe. din casele de rugăciune. Căci la fel cum aurul clar grefat, în cazul în care chiar și pentru o perioadă scurtă de timp să lăsați cuptorul fără foc, se asigură pentru a curăța minereul din nou ozhestevaet, și unul care, uneori, conștient de Dumnezeu, și, uneori, nu, se pare devine rugăciune, apoi își pierde suprimarea. Dar memoria fan soțul virtutea caracteristică continuă a lui Dumnezeu consuma inima la tranșare, astfel, cu evaporarea treptată sub flacără subțire, duș bună amintire cu vostekla plină glorie complet Radiant natural (bl. Foticeii, 91, 71).
În ceea ce privește lipsa de apă izglazhdayut litere și în alte moduri, precum și sufletul, lipsit de lacrimi, curățate și zaglazhdayut păcate durerea și gemetele, și mulți doliu. (Sf. Ioan Scărarul. 57, 213).
Umilința și suferința (privarea corporală) eliberează o persoană de orice păcat; prin urmare <первое> pasiunea taie sufletul și <второе> (Sf. Maxim Marturisitorul, 91, 173).
Alms tratează partea iritabilă a sufletului; postul consumă pofta; rugăciunea curăță mintea și o pregătește pentru contemplarea lui Iehova. Căci prin puterea sufletului Domnul ne-a dat porunci (Sf. Maxim Mărturisitorul, 91, 173-174).
Purificarea sufletului este: pentru partea mentală - înlocuirea și abandonarea perfectă a obiceiurilor demne și fermecătoare, adică îngrijirea și îngrijirea lumească, înclinațiile slabe și ghicirea și ghicirea inadecvate; din partea celor dragi - să nu se străduiască nimic material și să nu se uite la sentiment, ci să se supună rațiunii; din partea iritabilă - nimic din aventurier nu este indignat (Sf. Teodor, 91, 347).
Nici trupul nu poate fi purificat fără post și vigilență, nici sufletul fără har și adevăr; și nici mintea - fără contemplare și interviu cu Dumnezeu (adică fără rugăciune). Dintre acestea, aceasta din urmă este cea mai semnificativă (Sf. Ilie Ekdik, 91, 424).
Deci, cei care au întinat sufletele fărădelegi mișcări păcătoase și pasionale ale inimii și sunt imprimate după chipul și asemănarea poftei prost, dar constrânsă de multe lacrimi se purifice și să se facă robe albe ale sufletului său, pentru că într-un alt mod nu este posibil pentru oricine pentru a vedea lumina, sau Dumnezeu , iluminând inima fiecărei persoane, venind la El prin pocăință. Numai cei curate în inimă îl văd pe Dumnezeu (cf. Matei 5: 8), conform cuvântului Domnului nostru. De ce, frații și urmașii mei mă rog, treaz la lucrarea conține inimile lor pură și bună de locații Dobronravov, prin păstrarea de conștiință și profesie invariabilă de gânduri secrete ale inimii. Dacă le mărturisim de multe ori, și este mai bine dacă în fiecare zi, cu căință și inima boleznovaniem, amintindu toate și condamnând-te pentru tot ceea ce, dacă face fapta rea, sau mintea concepe rău, sau de a spune cuvântul rău, că prin această experiență pocăită și mâhnită inima; inima penitențială va atrage lacrimi din adâncurile sufletului; Și lacrimile vor purifica sufletul și vor șterge toate păcatele sale. Când aceeași șterge toate păcatele lacrimi, apoi vin în sufletul vsedeystvie Duhul Sfânt, și cu atât mai mult va începe să ude ei lacrimi virtutea emoție, cu care va fi scris mental, mai puternic și mai mult, și să se înmulțească roadele spiritului, cu generozitate aducându-le în timp util și recoltate în aceste alimente pentru tine pentru o viață veșnică și fără sfârșit. Când bun eforturi pentru a ajunge într-o astfel de măsură, apoi în cele din urmă sodruzhaetsya cu Dumnezeu și este a carcasei Sfintei Treimi, curat beholds creatorul proprii și Dumnezeu vorbește cu el în mod continuu, iar unele cale de ieșire din corpul său și din lume, și se duce la cer cer să se înalțe pe aripile iubirii lui Dumnezeu și upokoevayas acolo din munca lor în lumina sigură și infinită divină, bucurându-se în ei toți sfinții apostoli drepți și slikovanii lui Hristos, martiri și sfinți și toate puterile cerești necorporal. (Sf. Simeon Noul Teolog. 7 (5, 197-198).
Cine dulciuri și probleme corporale în sațietatea a lucrat în sațietate și lasă-l să se bucure de rodul muncii altruiste în ghivece de suferință, pentru a lupta impotriva sațietate sațietate, gorechyo plăcere, ostenelile liniștite corporală sațietate și de a găsi bucurie și bucurându-se în repaus. mod Sim vă și bucurați-vă de castitate parfum și puritatea, și gustul de dulceata neexplorate fructe spirituale nemuritoare. (Sf. Nikita Stithatul. 93, 106).
Suflet cu un zel cald curățat intensiv de lucru altruist, iluminată de lumina divină și începe treptat uzrevat dată în mod natural prima ei frumusețea lui Dumnezeu și să crească în Preaiubitul creează. Pokoliku, de asemenea, ea clarifică faptul ca purificarea ei, razele Soarelui Adevărului, și frumusețea naturală a acestuia este expus în fața ei, și este cunoscut, potoliku și multiplică lucrări ascetică pentru mai multe Declaratie de purificare pentru a curăța să înțeleagă slava darului, ceea ce a fost onorat și vechi generozitatea vospriyat, și a salva pentru imaginea sa a Creatorului său curat și nu amestecat cu nimic reale. Și niciodată nu se laxativ și niciodată nu încetează să facă lucrările lucrărilor până când se curățească de orice impuritate și pângărire și nu demn de Shew matur Dumnezeu și vorbește cu el. (Sf. Nikita Stithatul, 93, 138).
După stralucirea fulgere și tunete o dată de așteptat, și în cazul în care a strălucit o curățire divină, furtuna sa potolit pasiunile. Și unde este, acolo, împreună cu simpatia în gajul prezentei (viitoare) fericirii. Dar nu există nici nici un sens de mila divină, nici o speranță de despătimirea în sufletul său, a iubi lumea mai mult decât cel Nou, probabil pentru a alimenta dependențe și toți dorim plăceri carnale vozhdelevayuschey și delicii. (Sf. Feognost, 91, 379).
Trimiteți-le prietenilor: