Lecția 1 (18). Cum a venit creștinismul în Rusia.
Scop: Să se familiarizeze cu adoptarea creștinismului în Rusia. Să dezvăluie rolul și importanța creștinismului pentru Rusia; pentru a stabili o idee despre importanța patriei noastre pentru botez, adoptarea Ortodoxiei, etapa de la care a început o dezvoltare calitativ diferită a individului, statalității și culturii noastre;
Pentru a aduce calități morale, curiozitate;
Dezvoltați: memorie, vorbire, gândire.
Echipamente: TIC, reproduceri.
Concepte de bază: Biserica, Botezul, Sfânta Rusie, mântuirea sufletului.
Învățarea materialului nou
I. Răspunsurile studenților la întrebările plasate sub titlul "Mai întâi ne reflectăm".
Mai întâi ne reflectăm:
1. Credeți că Evanghelia a devenit imediat cunoscută întregii lumi sau că creștinismul a atins treptat tot mai multe popoare?
2. Unde a fost prima capitală a Rusiei?
Post subiectul și scopul
- Ce este Biserica?
- Ce este botezul?
Învățarea materialului nou
I. Citirea unui articol tutorial
Lucrul cu textul manualului
Odată ce un tânăr creștin a mers la templu la un preot vechi, care era renumit pentru sfințenia vieții sale. Și dintr-o dată am auzit că a făcut o greșeală cu o greșeală. Tânărul spune:
- Tată, te-ai înșelat!
Vechiul preot nu este de acord:
- Mă rog așa cum am fost învățat. Dacă m-am înșelat, Dumnezeu nu va trimite îngerii care se roagă de multe ori cu mine.
Tânărul la rugat pe preot să-i întrebe pe îngeri - cine are dreptate ... A doua zi, preotul ia spus:
- Îngerii au spus că aveți dreptate. Și când i-am întrebat de ce au tăcut înainte, ei au spus că Dumnezeu a aranjat ca oamenii să învețe de la oameni.
BISERICA IN ISTORIE
Sursa istoriei sale, creștinismul vede în Dumnezeu. Dar, de asemenea, ea trăiește în lumea oamenilor. Cuvintele lui Hristos au fost scrise în limbajul obișnuit al omului și prin mijloacele obișnuite pentru acel moment: pe papieri. Apoi oamenii (și nu îngerii) au distribuit aceste înregistrări în întreaga lume timp de secole. Și pentru predicarea doctrinei Evangheliei, creștinii au folosit aceleași mijloace pe care le folosește cultura dezvoltată pentru a conecta oamenii și generațiile: o carte, o școală, o muzică, o pictură, o conversație.
Persoanele care au devenit creștini se unesc într-o societate numită Biserică. Biserica trăiește și se dezvoltă, adăugându-se nouă oameni, generații noi, popoare noi.
Hristos a trăit în țară, care astăzi este numită "Țara Sfântă", Palestina sau Israelul (și în zilele vieții Sale pe pământ făcea parte din Imperiul Roman).
Aproape o mie de ani după viața lui Hristos în estul Europei, statul rus și-a început istoria. Vecinii noștri din sud - bulgari și greci - până atunci deveniseră deja creștini ortodocși.
În capitala greacă - Constantinopol - prințul Vladimir Vladimir a trimis ambasadorii. În acest imens oraș, poartă acum numele de Istanbul. și rămâne frumoasa biserică Sf. Sofia. Sofia în traducerea din greacă "Înțelepciunea". Aceasta este una dintre proprietățile lui Hristos și, prin urmare, în onoarea Sa a fost numit cel mai măreț templu al lumii creștine.
Ambasadorii Rusiei au participat la serviciul divin din acest templu. Ei au fost uimiți: "Nu am știut unde suntem - în cer sau pe pământ!".
Și prințul Vladimir a decis să accepte Ortodoxia. În anul 988, de la Nașterea Domnului Hristos, el a chemat pe locuitorii Kievului pe malul Niprului. Și preoții ortodocși din Bulgaria și Grecia au botezat mii de Kievități.
Botezul (care nu trebuie confundat cu semnul crucii) se alătură Bisericii. O persoană este scufundată în apă (într-un râu sau într-un font mare în interiorul templului) cu invocarea lui Dumnezeu.
Primul, după prințul Vladimir, a fost botezat de soldații săi - echipa. De atunci, când au intrat în luptă, războinicii ruși au purtat bannere (adică bannere) cu chipul chipului lui Hristos.
Preoții din Bulgaria - studenți ai Sf. Chiril și Metodiu - au adus în Rusia alfabetul și cărțile. Acum, nu numai în melodii și în bylinas ar putea fi memorată memoria oamenilor, dar și în anale. Ei au condus serviciul într-o limbă înțelegătoare pentru slavi. Prin urmare, apelurile înalte ale Evangheliei au găsit rapid un răspuns din partea poporului rus.
Oamenii se uitau la noua credință pentru ei. Inimile lor au fost influențate nu numai de învățăturile preoților. Au văzut cum sa schimbat conducătorul lor. Printul Vladimir a deschis școli pentru copii. El a trimis căruțe în tot orașul cu mâncare pentru ca nimeni să nu moară de foame. La Kiev, a început să construiască temple - au fost primele clădiri din piatră din Rusia. Apropo, în secolele următoare, diferența dintre sat și sat era determinată de prezența unui templu în el.
În memoria oamenilor, în bylinas, prințul Vladimir a rămas ca "Vladimir Krasno Solnyshko". Și în Biserică el este considerat sfânt. Din anul 988, creștinismul ortodox a început să se răspândească în Rusia, transformând viețile oamenilor și cultura lor.
Credința într-un singur Dumnezeu a adunat triburile slave și le-a dat să se simtă ca un singur popor. În anii următori, după botezul lui Rus "de mii de ani în țara noastră, principalul lucru în cunoașterea unui om nu era definirea lui de naționalitate, ci atitudinea față de una sau alta a credinței.
Știți cu toții cuvântul "țăran". Omul obișnuit, care a trăit pe pământul rusesc, a condus ferma, a ridicat pâinea. "Țăranul" a fost format din cuvântul "hrestyaninin", "creștin". Oamenii înșiși au început să se numească acest cuvânt - creștinii.
Credința a umplut viețile oamenilor cu semnificație. Oamenii au mers la templu cu durere și bucurie. Oamenii din mijlocul lor au ales un preot și i-au mărturisit confesiunile lor (adică le-au spus cu pocăință despre păcate și au luat sfaturi).
A face ceva pentru templu a fost considerată o faptă bună, cinstită și plină de bucurie.
Desigur, cineva a rămas indiferent. Cineva nu a putut să-și schimbe serios viața conform învățăturii Evangheliei. Cineva a fost inflamat pentru o vreme cu dorința de a trăi în bine și apoi a decis că ar fi mai convenabil să trăiască doar pentru el însuși. Totuși, un om, care a comis un păcat, știa că păcătuiește. Atât el, cât și vecinii săi știau că adevărul era diferit. Idealul adevărului evanghelic a fost acceptat de toți. De aceea, Rusia, uitându-se la Evanghelie, a aspirat la sfințenie și sa reproșat pentru ceea ce rămâne din ea este departe. Și pentru această aspirație a început să se numească "Sfânta Rusie".
Scriitorul rus Alexander Solzhenitsyn a descris această caracteristică a vieții noastre după cum urmează:
"După ce ați trecut prin satele din Rusia Centrală, începeți să înțelegeți care este cheia unui peisaj calm al Rusiei.
El este în biserici. Ran pe dealuri, a urcat pe dealuri, printese roșu și alb a ieșit la râuri largi, clopot subțire, cizelat, sculptate a crescut de mai sus viața de zi cu zi acoperită cu stuf - acestea sunt departe, da din cap la distanță unul de altul, ele sunt din satele dezbinării, reciproc invizibile, urca cerul unic.
Și în cazul în care numai tu în domeniu, în pajiști sau rătăcit departe de orice locuință, - niciodată nu ești singur: partea de sus a pereților din lemn, stive de instruit și de cele mai multe rotunjime pământului cheamă mereu poppyhead turnul clopotniță este de la Borok Lovetskaya, apoi Lubich, apoi Gavrilovskoe .
Și întotdeauna oamenii se serviseră de sine și, adesea, erau necăjiți. Dar clopotele de seară răsună, pluteau peste sat, peste câmp, peste pădure. Mi-a amintit că era necesar să lăsăm mici lucruri pământești, să dăm o oră - veșniciei. Acest apel a ridicat oamenii să cadă pe patru picioare.
În aceste pietre, în turnurile clopotnite, strămoșii noștri au investit tot ce le stă în putință, înțelegându-și viața.
În fiecare generație și în fiecare oraș oamenii au apărut din nou și din nou, care străluceau cu credință și iubire. Lângă sufletele lor arzătoare, au încălzit Rusia. Printre mii de sfinți ai Bisericii rusești există preoți sfinți și țărani sfinți, războinici sfinți și prinți, femei sfinte și copii. Dacă te uiți atent - oamenii sfinți pot fi găsiți astăzi în poporul nostru.
"Duceți-vă, învățați toate neamurile, botezându-le în numele Tatălui și al Fiului și al Duhului Sfânt". Îndeplinind aceste cuvinte ale lui Hristos, Biserica botează oamenii în numele Sfintei Treimi (Treime - Un Dumnezeu în Trei Persoane).
În Evanghelie (după cum vă amintiți, a fost scris în greacă) se referă literalmente la "imersiune".
Cu toate acestea, limbile rusă și ucraineană au refuzat traducerea literală. Cuvântul "botezul" ca o desemnare a începutului vieții creștine a fost fixat, poate pentru că preoții au atârnat cruci pe cei botezați pentru ai distinge de cei care încă nu erau botezați.
Apele fontului botez sunt percepute ca apele de reînnoire. Un om intră în ei, impregnat cu păcatele lui, dar el pleacă fără ele. Botezul permite sufletului să înceapă o viață nouă. Adesea când este botezat, o persoană își schimbă numele (de exemplu, prințul Vladimir a devenit cunoscut sub numele de Vasile). În acceptarea botezului, o persoană cere lui Dumnezeu să-și reînnoiască conștiința. Și, desigur, el își exprimă astfel consimțământul de a trăi conform dictatelor conștiinței, în conformitate cu învățăturile lui Cristos și în conformitate cu regulile Bisericii Ortodoxe. Dar poți fi botezat doar o singură dată în viața ta. Dacă după aceea există o nevoie de reînnoire a sufletului, este posibilă numai prin pocăință, care este, prin urmare, numită "al doilea botez".
1. Încercați să răspundeți la întrebarea, de ce a fost botezat Rusul în Ortodoxie?
Puteți lucra cu un fragment din "Povestea trecutului trecut", care în mod tradițional este numită "Alegerea credinței", când bătrânii și prinții s-au întors spre prințul lor Vladimir:
În anul 6I numit boieri Cneaz Vladimir și bătrânii lor, și le-a zis: Acești oameni au venit să ne trimită, asculta aceleași lucruri care au fost făcute pentru a le ". Și sa adresat ambasadorilor: "Vorbiți în fața druzhinei." Și au zis: „Ne-am dus la de bulgari părea că se rugau în templu ... Și am ajuns la germani, și a văzut în templele lor diferite servicii, dar frumusetea nu vede nici. Și am venit în țara greacă, și ne-a adus la locul unde se închină Dumnezeului lor, și nu știu - în cer sau pe pământ, noi, căci există în țara spectacolului și frumusețea, și nu știu cum, și să-i spun despre asta. Știm doar că Dumnezeu este acolo cu oameni, iar slujirea lor este mai bună decât în toate celelalte țări. Nu putem uita frumusețea ...
- Ce pentru ambasadorii lui Vladimir a devenit baza alegerii Ortodoxiei?
1. Biserica = templul, acestea sunt sinonime. Și care este noul sens al cuvântului pe care l-ați învățat astăzi?
2. Cum a avut loc Botezul Rus? Luați în considerare icoana pe care este descris botezul Rus.
2. Ce a îmbogățit viața oamenilor din Kiev după botezul lor?
Cum a afectat botezul închinarea, editarea cărților, educația, modul de viață al oamenilor?
Profesorul poate furniza informații suplimentare.
Evenimentul botezului Rus, care a avut loc în anul 988, a devenit un punct de reper pentru poporul nostru. Monumentele scrisului, de exemplu, s-au întâlnit în Rusia până în secolul al X-lea. Dar dezvoltarea largă a scrisului, nașterea unei culturi calitativ noi, a avut loc imediat după Botezul Rus.
Înainte de botez, triburile și popoarele care locuiau în Rusia erau păgâni. Principala caracteristică a religiei păgâne este politeismul. Păgânii slavici au delimitat natura vie și s-au închinat zeilor vântului, tunetului, fulgerului, casei și altora. După ce am fost botezați, strămoșii noștri au devenit creștini ortodocși. Și din moment ce ortodoxia păgână Rusia a moștenit de la Bizanț, împreună cu creștinismul Rusich a moștenit o cultură bizantină foarte dezvoltată. Principalul lucru din Ortodoxie a fost desemnarea semnificației principale a vieții umane. Care este sensul și scopul vieții umane? Cred că diferite persoane ar răspunde la această întrebare în diferite moduri, dar au fost recent botezat analfabet țăran iobag-și Onorabilul Prince a răspuns la această întrebare în același fel: „mântuire“. Pentru ei, era clar că scopul vieții pământești pe termen scurt este mântuirea sufletelor. Omul este chemat să treacă printr-o cale pământească dificilă și să-și salveze sufletul nemuritor.
Lumea rusească botezată a fost fixată, credința, Hristos, Evanghelia a asigurat integritatea spirituală. Să ne imaginăm bisericile, cupolele încoronate cu cruci. In jurul bisericii adăpostite diverse clădiri - era un cartier, adică, că există aproximativ, în jurul crucii. Biserica, ca și nava lui Cristos, se afla în centrul vieții. Toate evenimentele majore din viața unei persoane au fost în legătură cu biserica: oameni botezați, a devenit un enoriaș al bisericii, mărturisire, comuniune, căsătorit, aici înmormântarea lui, văzând în viața veșnică. Templul, rugăciunea, ordonanțele bisericii au devenit baza vieții. Toate afacerile lumești și pământești au fost pătrunse de aspirațiile mântuirii sufletești. Strămoșii noștri au fost mântuiți nu numai prin templu, ci și prin pietatea domestică. Și în modul intern, totul a fost răsturnat, consacrat cu rugăciune.
În Rusia, în secolul al X-lea, a venit creștinismul, credința a apărut odată cu limba slavonă a Bisericii care a apărut recent. legate de Vechiul Rus. Această limbă a fost creată de frații sfinți Chiril și Metodiu, în special pentru traducerea cărților Evanghelice și liturgice. Limba slavonă a Bisericii a îmbogățit limba veche rusă cu cuvinte precum adevărul, rațiunea, spațiul, veșnicia, universul, mila, harul și altele. Limba literară a fost perfecționată și a dobândit faima uneia dintre cele mai dezvoltate limbi ale Evului Mediu
3. Contele cu câțiva ani în urmă, prințul Vladimir a fost botezat. Din răspuns veți înțelege câți ani de cultură ortodoxă rusă.
Citiți materialul CROSS despre botezul domnitorului Vladimir. Putem spune că, ca rezultat al botezului, el a devenit o persoană diferită?
4. Care este numele de familie și de ce a dat poporul rus Printul Vladimir?
Cu privire la schimbările sufletului omului - poeziile poetului Nikolai Gumilev:
Numai șerpii și-au vărsat pielea,
Pentru ca sufletul să îmbătrânească și să crească,
Noi, din păcate, nu suntem la fel cu șerpi,
Schimbăm sufletele, nu trupurile.
Viața duce ca o călăreță a unui cal,
O să-mi spui despre cele de până acum
În acest corp au trăit înaintea mea.
Astăzi în biserica ortodoxă rusă există 30 142 de biserici în care circulă aproximativ 30 000 de preoți. Tot în Biserica noastră există astăzi 788 de mănăstiri (dintre care 402 sunt femei). Ei își poartă slujba de aproximativ 10.000 de călugări și călugărițe. Majoritatea acestor temple și mănăstiri sunt situate în Rusia. Dar aproape jumătate din templele aflate sub jurisdicția patriarhului Moscovei și a întregii Rusii se află în alte țări - Ucraina, Belarus, Moldova, Kazahstan, Japonia, SUA, Germania. și un templu - chiar și în Antarctica.
Securizarea materialului studiat
A) Lucrul cu sarcinile
Subliniați pe cei care, în opinia dvs., sunt membri ai Bisericii.
stele și planete
toți oamenii de pe Pământ
Trimiteți-le prietenilor: