Filosofia în traducerea literală din greacă înseamnă "iubirea înțelepciunii" ("afiliat" - iubire, "sophia" - înțelepciune). Acest cuvânt a fost introdus de arhitecarul străvechi grec vechi Pythagoras (580 - 500 î.Hr.), dar a fost folosit pe scară largă în secolul al V-lea. BC. e. În acest moment în Grecia - o regiune bogată și prosperă, cu o cultură foarte dezvoltată - erau oameni numiți sofiști, adică înțelepți. Ei nu numai că au argumentat, ci și au învățat înțelepciunea și au existat o mulțime de cei care au dorit. Cu toate acestea, formarea înțelepciunii este foarte diferită de predarea unei meserii în care puteți verifica dacă o persoană a învățat ceva sau nu. Dacă el este capabil să construiască o casă, atunci a stăpânit abilitățile clădirii. Este ușor pentru profesorul însuși să demonstreze că deține meseria pe care o învață. Nici unul, nici celălalt nu există atunci când vine vorba de a învăța înțelepciunea. Cum să dovediți că profesorul este înțelept și că a învățat ceva? Și banii pentru antrenament au fost considerabili. Ca de obicei în astfel de cazuri, au existat înșelători care au vrut să facă bani prin naivitatea oamenilor. Drept rezultat, sofistii rătăciți au devenit obiecte de glume. Oamenii cu adevărat înțelepți i-au evitat și au refuzat să învețe pentru bani. Ei s-au numit cu umilință filosofi. Noi doar iubim înțelepciunea, au spus ei, dar au ajuns sau nu, nu știm. Unul dintre primii filosofi - Socrate, ironic asupra auto-proclamatelor sofiști înțelepți, a repetat adesea: "Știu că nu știu nimic". Mai târziu, Diogenes Laertius a vorbit despre cei șapte înțelepți care au trăit în trecut. Astfel, filozofia începe cu o îndoială în propria sa înțelepciune și iubire față de ea.
Ce fel de iubire și înțelepciune avem în vedere când vorbim despre filosofie? Dragostea este unul dintre cele mai importante concepte din viață.
În greacă există câteva cuvinte care indică ceea ce se numește în limba rusă un singur cuvânt, care include atât dragostea sexuală, cât și dragostea pentru prieteni, copii, patrie. Vorbind despre filozofie ca o iubire a înțelepciunii, trebuie avut în vedere că ramura înseamnă în primul rând o "atracție prietenoasă". Dragoste în acest sens, la fel ca în dialogul „Sărbătoarea“ lui Platon este o preocupare spirituală mai mare și perfectă, depășind limitele existenței fizice a individului și constituie o renunțare la noi înșine ca personalitate egoistă separată.
Înțelepciunea, după cum scria un alt filosof grec remarcabil - Aristotel, "se ocupă de primele cauze și principii" [1], din care derivă totul, dar care nu poate fi derivat din alte prevederi mai generale. O asemenea cunoaștere, a remarcat Aristotel, este "dincolo de capacitățile umane". În acest sens, filosoful francez modern, G. Marcel, scrie că înțelepții "nu se întâmplă, se străduiesc să devină" [2]. Înțelepciunea "nu este atât de mult o stare ca un scop". Ea, conform lui Marcel, este ceva care caută să descopere și să păstreze sensul vieții, adică, rezolva principala, din punctul de vedere al unui alt filozof francez modern - A. Camus, întrebarea "de ce trăiesc?", fără a soluționa viața care nu va fi justificată. Deci, înțelepciunea este orientată spre întreaga ființă și sensul vieții.
Trimiteți-le prietenilor: