Personalitatea creativă este aproape complet autonomă în generarea soluțiilor sale creative - informații. Un act creativ este iluminarea, o decizie imprevizibilă, descoperirea este un fenomen organismic și, prin urmare, societatea nu o poate genera. Dacă publicul se bucură de iluminarea personalității creatoare, de fructele creativității sale, atunci o astfel de persoană este motorul dezvoltării socio-istorice.
Societatea poate accepta sau nu să adopte, adică, dezvoltarea creării individuale, materializat pentru a pune-l să utilizeze, da cetățenia sondare soluțiile sale creative, puse în aplicare într-un plan perfect (o copie) și așa mai departe. N. În această autonomie aproape absolută societatea, ca și în lucrarea sa - motorul istoriei omenirii. Astfel, persoana creativa, lucrări creative care aduc beneficii societății, și societatea însăși ca motor al istoriei umane împărțit paritate și au aceeași semnificație.
În cazul în care o persoană creativă în mod indirect, prin realizarea lor artistică, un efect pozitiv asupra societății, se dezvoltă și promovând astfel istoria sa, societatea ca un motor al dezvoltării socio-istorice se manifestă în dorințele volitive activi, care doresc o viață mai bună, exprimată prin tipul de formă imediată, la început nu a făcut- transformarea în acțiuni.
Poate că acesta este motivul pentru care, vectorul dezvoltării istorice, care este o consecință a modului în care, în practică, activitatea complet autonomă a persoanei (creativitatea, actul creator), și activitatea complet autonomă a unei societăți se manifestă într-o răspândire largă de opțiuni pentru ordinea publică și socială. În această variantă de amplitudine mare nu este exclusă, chiar și în istoria recentă, opțiunile tragice generate de societate, ca atare, nu sunt rezultatul unei agresiuni militare externe, care societatea a posta întotdeauna factum regretă sincer.
Introducerea cititorului în înțelegerea problemei creativității va servi drept un exemplu viu: activitatea creativă a liderilor țărilor, pe care ne accentuăm atenția.
Dorințele unei societăți mai bune de viață sunt folosite de liderii lipsiți de scrupule care și-au preluat poziția de lider din cauza intențiilor egoiste, mereu în scop personal, pentru o parte semnificativă a scopurilor comerciale. Prin urmare, astfel de lideri, în principiu, nu pot schimba în mod semnificativ viețile oamenilor în bine. Ei sunt "stăpâni pentru o altă chestiune" (proverb folk sovietic).
Excepții rare subliniază această regulă, care nu contravine logicii interpretării organismice a dezvoltării mentale. Interacțiunea simultană a două sau mai multe domenii, cu atât mai dominante, într-un singur subiect - un caz excepțional. Acest lucru este confirmat de faptul că liderii care au ridicat în mod semnificativ nivelul de trai al oamenilor nu sunt insultători.
În plus, dorința dublă liderului lipsit de scrupule pentru a realiza ambițiile personale și, în același timp, a îmbunătăți radical viața oamenilor, în cele mai multe cazuri este în imposibilitate obiectivă, plină de apariția unor conflicte macro-economice ale societății.
Astfel, liderii care au realizat conducerea datorită intențiilor egoiste au propriul lor scop și dorință creativă personală, alte creativități, care nu au legătură cu îmbunătățirea radicală a vieții poporului, un alt rol creativ, o altă vocație creativă.
Afirmarea imposibilității obiective (există foarte puține excepții) de îmbunătățire radicală a vieții populației prin eforturile unui lider lipsit de scrupule, pe lângă argumentele citate, este confirmată de exemple istorice-dovezi.
Aceste experimente, campanii, promoții și piaraktsiyami au fost trase în cât mai mult posibil de oameni în epuizant entuziasmul muncii neroditoare și gigantismul naiv cu proiecte de construcții gigantice ale comunismului cu consecințe teribile anti-mediu - bane societății, și așa mai departe ..
elita comunistă sovietică nu a vrut sa, nu a putut, și nu a fost în măsură să înțeleagă că munca, în special în actul creator (înțelegere, soluție imprevizibilă) este proces mental absolut independent, respinge orice sfat, societate inspirație pentru a rezolva această problemă: ele sunt întotdeauna de notorietate infertile; că actul creativ este prerogativa individului; ca sinonim cu actul creator - organism energovyigrysh și, prin urmare, accelerarea reală și o creștere a productivității muncii, economia pozitivă, în continuă creștere. Incapacitatea de a înțelege toate acestea - tragedia comunistă Uniunea Sovietică și toate astăzi deja distruse, lagărul socialist.
O asemenea excursie în istorie, economie, politica internă a Uniunii Sovietice va fi considerată politizare și sociologie a științei psihologice. Susținătorii acestei viziuni, evident, vor fi apologeții teoriei psihologice cultural-istorice care vin cu acești termeni.
Această teorie, de fapt, o nouă psihologie marxistă, sa născut la începutul anilor 20 ai secolului trecut și, în opinia apologeților și a fondatorului ei, a devenit singura psihologie științifică din lume.
A devenit o știință a partidului sovietic care deservește regimul sovietic, ceea ce nu permite nici un disensament. În același sens, acționează chiar și acum, în ciuda faptului că regimul sovietic de mai bine de 20 de ani sa încheiat.
Ce ajutor specific a oferit teoria psihologică culturală și istorică conducătorilor comuni mai sus menționați ai Rusiei sovietice și Uniunii Sovietice în munca lor pentru popor?
Toate aceste fapte sunt bine cunoscute și sunt specificate, cu toate acestea, sunt ne-a dat în aspectul creativității, adică, ca „creație“, „realizările creative și realizări“, liderii Rusiei Sovietice și Uniunea Sovietică în numele poporului.
Toate aceste acțiuni, așa cum am menționat deja, sunt stimuli minunați exorbitanți atât pentru țărani, cât și pentru locuitorii orașului.
Unele episoade tragice ale acestei experimente - l-am caracteriza mai jos - a început represalii și execuții de hărțuire nevinovat și administrativă a familiilor acestora (CHSIR - adoptat prin acronimul: membru trădător de familie).
Teoria psihologică istorico-culturală nu a făcut acest lucru.
Folosind termenii mai sus menționați ai teoriei cultural-istorice, se poate interpreta o astfel de lipsă de acțiune ca o dublă înflorire a sociologizării și politizării întregii științe psihologice sovietice pe parcursul secolului al XX-lea.
[Pentru a închide] ordinea celor zece milioane de oameni nevinovați, compatrioții voștri, a fost reprimat; a fost împușcat ordinul milionar al acestora. În timpul concentrat ulterior (de vârf în 1956), au fost eliberați, unele dintre ele sunt reabilitate în același număr de zece ordine ale tuturor nevinovat reprimat, inclusiv împușcat post-mortem.
Acest râs este, desigur, o satiră. Și dacă a fost rodul stiloului scriitorului, o satiră este rece: există cineva care să râdă la lacrimi, dar există cineva care să plângă. Satira ca terapie de șoc este necesară și obligată să trăiască într-o societate plină și plină de viață, să-și dezvolte și să-și promoveze istoria, în ciuda uneori a reticenței sale.
Problema, cu toate acestea, nu este în satiră. În contextul nostru, este într-o "formă retrasă". Se pune accentul pe distanțarea, privirea de sus, concomitent a conștiinței de masă luminată că Partidul Comunist este absolut mediocru, impotent în conducerea societății și a statului. Pentru el și părțile similare în general nu ar trebui luate în serios.
Aceasta este "creativitatea" conducătorilor Rusiei Sovietice și a Uniunii Sovietice, care s-au luptat pentru putere în secolul al XX-lea.
Există aproximativ 250 de state din lume. Precizia acestei cifre pentru contextul prezentării noastre nu este de principiu, mai ales că acest număr are o dispersie constantă din punct de vedere istoric. Nu este atât de mult de important precizie extremă, cât de mult, cel puțin, cu un raport aproximativ de piese de la: aproximativ 50 de țări, care duc cu economii avansate, este în principal starea Europa de Vest, iar restul: aproximativ 200 de țări, așa-numitul în curs de dezvoltare sau prinderea cu o economie înapoi. Acest raport este de 50: 200 atât de mult timp și susținut că vorbirea în limbi rele permise numesc 200, adică, 80% dintre state, capturare mereu și mereu în curs de dezvoltare.
Știința științifică a considerat în mod evident un astfel de raport normal, având în vedere nivelul scăzut al dezvoltării economice a acestor țări și formarea obligatorie pas cu pas a formațiunilor economice în viitoarea lor dezvoltare economică.
Cu toate acestea, printre aceste 200 de state foarte rar (o persoană) în dezvoltarea sa economică sunt trase înainte, astfel încât viața oamenilor săi pun la nivel nou, calitativ superior, avansat și să devină țări avansate competitive pentru a produce produse de cea mai înaltă tehnologie. Japonia, Coreea de Sud, Singapore, Brazilia - acestea sunt cele mai semnificative dintre aceste state.
Știința economică numește astfel de descoperiri un miracol economic. Cu toate acestea, nu există minuni în lume și, mai ales, știința nu trebuie să menționeze acest lucru.
Ideea lor creatoare a venit în contradicție cu aspirațiile poporului, care s-au alăturat entuziasmului forței de muncă și și-au ridicat viața la nivelul adecvat al bunăstării [3]
Desigur, ideile maximaliste "dulci" pot, de asemenea, să rezoneze cu aspirațiile poporului. Am menționat-o. Sperăm că această istorie lecție a lumii a trecut deja, și sociologie ne explică, în cele din urmă, de ce perfectionismul a trecut în unele țări, în timp ce altele nu au putut obține prin intermediul.
Evident, apariția unor astfel de lideri ar trebui să fie echivalată și cu un factor economic obiectiv: un astfel de lider este motorul istoriei omenirii. Până în prezent, știința economică sovietică și post-sovietică, aderarea materialismului istoric marxist, etapele treptate ale formațiunilor economice nu au reușit să facă acest lucru.
Cu toate acestea, miracolele menționate mai sus sunt posibile în orice țară în dezvoltare. În același timp, este posibilă și multistructura economică.
... „Istoricii indică extinderea neobișnuit în acest moment (altele Grecia, aproximativ, IV-III-lea î.Hr. - Auto .....) întreprinderilor comerciale individuale ... Creșterea clasă de antreprenori bogați, și acolo a fost un proces, bine-cunoscut pentru astfel de condiții: sclavi din ce în ce mai multe și mai scumpe ca proliferarea concurenței comerciale și industriale, precum și a muncii liber - mai ieftin și mai ieftin, datorită creșterii orașelor ... nu numai sistemul monetar este instalat în epoca elenistică în toată forța sa, dar chiar și aici vom găsi o bancă de dezvoltare mare operațiuni. Câte puțin, capitala a început să se concentreze în câteva mâini, iar masele poporului au devenit sărace "(vezi A. F. Losev, Istoria esteticii antice, Early Hellenism, Losev italics, p. 9, Moscova, Art, 1979). Această stratificare economică și coexistența simultană a tuturor formelor de proprietate în Grecia antică a fost confirmată de arheologii ruși. Pionierul acestei descoperiri a fost candidatul științelor istorice Tsehmistrenko VI (anii '60 ai secolului trecut).
[Închide]. Acest exemplu clar subliniază din nou că conducerea țării (societatea) necesită doar o astfel de creativitate.
În cele două exemple propuse, am descris în termeni generali munca creatoare a liderilor marea majoritate a țărilor lumii. Imaginea sa dovedit sumbră și inofensivă. Este evident necesar să il luminezi cu o lumină puternică, apoi imaginea va deveni pitorească. De exemplu, toată lumea știe numele unui astfel de lider ca F. D. Roosevelt. În epoca crizei din 1929-1934. a salvat America, întreaga lume capitalistă și întreaga omenire de pericolul maximalist amenințător, arătând și demonstrând maximalismului posibilitatea alternativă a existenței omenirii și a patologiei existenței maximaliste.
Pagini rezultate: 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: