Budismul din Ceylon sa răspândit devreme - în secolul III î.Hr. e. la doar trei sute de ani după moartea fondatorului acestei religii, Siddhartha Gautama. Primul predicator budist de pe insulă a fost prințul Mahinda, fiul domnitorului indian Ashoka, al cărui imperiu ocupase aproape întregul teritoriu al Peninsulei Hindustan. Budismul rămâne religia dominantă în modernul Sri Lanka.
În antichitate, insula Ceylon - actuala Sri Lanka - a fost considerată cea mai frumoasă insulă din Oceanul Indian. Potrivit legendei, aici se afla Grădina Edenului. Partea centrală a insulei renumit pentru climă blândă și satele pitorești de munte în cazul în care este ușor să renunțe la agitația civilizației ... Și, în labirintul de străzi aglomerate din Colombo si Kandy sute de tarabe vinde bijuterii și cele mai bune din lumea batic. Cei care vin la Ceylon nu pentru pietre prețioase și batik, își încep călătoria în jurul insulei din Anuradhapura. În acest loc, istoria statului sinhalez a început acum cinci mii de ani. Pelerinii din toată Asia, se adună aici pentru a se închina boddhi copac, unul dintre principalele insula altare budiste.
În latină, arborele Bodhi este numit "ficusul religiei". Meditând sub el, Buddha a câștigat iluminarea - prin urmare toți copacii din această specie sunt considerați sacrificiali în Ceylon. Acest copac este venerat mai ales - este cultivat dintr-o ramură a aceluiași pom, sub care mediul lui Buddha însuși a meditat. Din antichitate, ramurile sale au devenit atât de fragile încât trebuie să fie susținute de cârje. În jurul boddhi de copac merge foarte diversă audiență - călugări, proști locale ... Ei pretind că locuiesc în Buddha, și sub pretextul de a stoarce de pomană. Pentru învățăturile lui Buddha, performanța lor nu are nimic de-a face, budiștii bine educați din punct de vedere teologic nu le plac. Dar simpli pelerini îi dau în mod obligatoriu o rupetă sau două, în caz.
Pentru a face o ofertă pentru imaginea lui Buddha, oamenii merg la Anuradhapura prin întreaga țară. Manh Hevale venit aici dintr-un sat de pe coasta de sud a Sri Lanka: „Dacă doriți să-și îndeplinească o dorință, este necesar pentru a da Buddha moneda prima spălare de monede metalice în apă, la care se adaugă turmeric - este o astfel de condiment Apoi este înfășurat într-o cârpă curată I ... vreau doar să întreb Buddha privind executarea dorințelor - examenele mele sora mai mica în curând, și toată familia noastră se roagă lor a trecut cu succes ". Rugându-se, omul și sora lui merg la ministru și îi dau câteva facturi mici. Acum, o cârpă cu o monedă poate fi legată de un trepied pentru abajururi. Atunci când partea de pelerini, însoțitorul va depăși oferta pe arborele Bodhi. Spunând la revedere, Manh ne admonestat cu cuvintele: „Este bine ca ai fost la copacul Bodhi, dar dacă am venit aici, asigurați-vă că pentru a merge la Thuparama stocate acolo clavicula lui Buddha ...“
Stupa lui Tuparam a fost construită în secolul al III-lea î.Hr. pentru a pune în ea clavicula Buddha - prima relicvă budistă de pe insulă. Ca și în toate stupasurile, nu puteți ajunge la Tuparam - nu există ferestre sau uși în el. Relicii budiștilor nu sunt expuși la spectacol, ci sunt zidiți în zidul stupului. Tuparama, spre deosebire de alte stupi din vechea capitală Sinhala, nu impresionează pe mărime. Abhayagiri stupa este însă considerată a doua cea mai mare din lume. Aproape de Abhayagiri, am văzut copiii care jucau cricket în pustie. Crîngetul entuziasmul Sri Lankans a preluat de la britanicii, care au fost pe insula pentru un secol și jumătate - până la mijlocul secolului trecut. Giant stupas - tot ce rămâne din capitalul o dată maiestuos al regatului Sinhalez. În anul 993, Anuradhapura a fost arsă de triburile indiene, iar după aceea a ajuns la deznădejde. Ruinele mănăstirilor și a cartierelor rezidențiale au depășit jungla, puțini locuitori rămași au părăsit orașul, fugind animale sălbatice și malarie.
Noua capitală a țării era orașul Polonnaruwa. Este la doar o oră cu mașina de la Anuradhapura. În Evul Mediu, Polonnaruwa a fost considerat un miracol al artei urbanismului. Un sistem complex de irigații a adus apă din uriașul lac artificial, Parakrama-Samudra, în capitală. A fost în Polonnaruwa și în canalizare - pentru timpul său surprinzător de confortabil și funcțional. Cel mai faimos monument al orașului Polonnaruwa este sanctuarul de peșteri din Gal-Vihara. Aici, în piatra de granit sunt sculptate patru statui gigantice de Buddha. Pozițiile diferite simbolizează etapele vieții pământești a lui Buddha: așezat, meditând pe Buddha; langa el Buddha stă cu mâinile pliate pe piept; iluminatul Buddha predicând discipolilor săi; buddha minciuna, moarte.
Orașul a fost capturat în mod repetat de către indienii, care au distrus statui Buddha și au ridicat temple ale zeilor hinduși. Indienii au avut o influență destul de puternică asupra culturii și artei din Polonnaruwa - se remarcă în arhitectura budistă a acestui oraș. Lankatlaka este singurul templu budist din mai multe etaje din Sri Lanka. Indienii au ars-o într-una din invazii, iar acum doar zidurile de cărămidă cu fragmentele murale au rămas din ea - odată ce au fost picturi din viața Buddha.
La vest de Polonnaruwa este un alt centru religios major - Dambulla. Aici, în stâncă, templul peșterii este tăiat, iar la poalele ei se află o mănăstire. În toate ghidurile Dambulla se numește proprietate privată. Acest lucru este într-adevăr așa - peșterile antice ale lui Dambulla sunt deținute de călugări. Trezoreria mănăstirii primește toate veniturile de la vizitarea monumentului de către pelerini și turiști. Destul de ciudat, în cea mai bogată mănăstire a țării există doar trei persoane - doi novici și un rector. Ei trăiesc foarte confortabil - în celule există chiar și centre muzicale. Tot timpul călugării devotă meditația, studiind tratatele și serviciile budiste în biserica mănăstirii.
Abbot Sri Sumangala Thera Nyack mai bine decât oricine altcineva cunoaște istoria templului pestera de Dambulla: „Dambulla a devenit proprietatea călugărilor încă în secolul I î.Hr. Apoi, în peșterile din partea de sus a muntelui se ascundea de conducătorul hindus Annuradhapury din nou a urcat pe tron, a spus el. în semn de recunoștință pentru salvarea lor de la inamic a dat călugări Dambulla. acum, pe munte a fost doar templu, dar în trecut a existat, de asemenea, o mănăstire. calugarii trăit în trei peșteri mari și șaptezeci de copii. acum o sută de ani, au mers în jos, pentru ca să trăiască în peșteri vechi au devenitneconfortabil ". Cele trei pesteri din Dambulla este o mare colectie de buddha - aproximativ o sută cincizeci de sculpturi. Dambulla nu este un muzeu, deci statuile de la începutul erei noastre stau aici amestecate cu medievalul. Este destul de ușor să distingem unul de altul. Budhații vechi sunt buni, fete ca fetele. Iar cele create după invazia indiană - amenințătoare, cu ochi înfricoșătoare. Aerul din peșteri este greu și murdar. Este clar de ce călugării au fugit în cele din urmă de aici.
Turiștii vin la Dambulla, nu numai pentru a explora sutele de piatră și de lemn Buddha, dar, de asemenea, pentru a admira panorama câmpii pitorești, deschiderea din partea de sus a muntelui. Din Dambulla este vizibilă și faimoasa stâncă din Sigiriya, care a devenit mult timp un simbol al Sri Lankanei. În vârful lui Sigiriya, în secolul al XV-lea, sa construit un palat impregnabil al domnitorului Kassip. Acum, palatul este distrus, dar din vechea măreție din Sigiriya au existat fresce remarcabile. Cu toate acestea, ajungerea la ele nu este atât de ușoară ... Calea spre galerie cu fresce durează mai mult de o oră. Trebuie să urcați pe scări abrupte, aproape abrupte. Dintre cele câteva sute de fresce, doar două duzini au supraviețuit. Toate acestea sunt portrete ale soțiilor și concubinelor regelui Kassipa. Ele sunt numite "fecioarele cerești". Creaturile eterice zâmbesc misterios - și poate doar să râdă la turiștii ghicitori. Chiar sub peșteră cu fresce este Galeria Mirror. Zidul galeriei de la Kassip a fost lustruit într-o strălucire și în ea, ca într-o oglindă, reflectă pictura peretelui opus. Această pictură nu este păstrată, iar peretele oglinzii este în întregime strivit cu graffiti.
Toate materialele din secțiunea "Geografie"
Articole similare
-
Capitala Republicii Komi (12-13 februarie 2018) (Syktyvkar, Rusia) - fotografii de pe planeta pământ
Trimiteți-le prietenilor: