Câini de Sf. Bernard

Într-o notă datată 1787, citim: "Câinii mănăstirii au respins cu succes atacul unei trupuri de hoți". Acestea sunt primele documente scrise în care sunt menționați câinii de adăpost.







Documentele oficiale indică faptul că inițial acești câini au fost folosiți ca gardieni și ca însoțitori pentru călugări. Ca urmare, o mănăstire mare de izolare de restul lumii, în special în timpul lunilor lungi de iarnă, caracteristicile câinilor au început să se dezvolte rapid. Erau câini, capabili să reziste iernii aspre, cu păr scurt, dens, rezistent la apă și piciorușe bine dezvoltate pentru a lucra pe zăpadă. În viitor, călugării au început să-i ia cu tine pentru a găsi excursioniști pierdut și în curând a descoperit marea capacitatea acestor caini a localiza cu precizie piese și a localiza pierdut în viscole călător. Călugării au început să predea protecția și salvarea câinilor și au obținut rezultate excelente. În 1816-1818 au existat furtuni puternice de zăpadă, câinii au prezentat performanțe uimitoare. Câțiva câini au murit în timpul salvării. Acest angajament față de cauza salvării oamenilor a fost în mod repetat descris și lăudat de călători. Călugării au început să se folosească în mod deliberat la creșterea celor mai buni câini, îmbunătățind în continuare rasa.
adăpostul conținea în mod consecvent nu mai mult de 12-15 bărbați (femelele și puii erau ținute în văi). Pregătirea câinilor de salvare a durat 2 ani. Mai mult, sa remarcat faptul că copiii salvatorilor excelenți sunt instruiți mai repede și lucrează mai fiabil. Pe baza acestui fapt, se poate concluziona că aceste calități, atunci când sunt diluate corespunzător, sunt ancorate genetic.

Oliver Goldsmith (1728-1774) a scris: „Ei (adică călugării) au o rasă nobilă de câini, mintea exclusivă care de multe ori le permite să salveze în călător probleme. În ciuda faptului că persoana pe moarte este adesea îngropată sub zece sau douăzeci de picioare de zăpadă (respectiv, 3 și 6 metri), datorită fineții de câini parfum, permițându-le să descopere locația persoanei, există o șansă de a salva St Bernard ego.Byla văzut în capacitatea de a simți uman timp de o furtună de zăpadă pentru 300-400 de metri, și, de asemenea, care este foarte important în condiții de munte, sentimentul de o avalanșă. Anticipând o avalanșă, bisericii Sf. Bernard salvează adesea oamenii, ducându-i la distanță cu câteva momente înainte de un incident periculos. Răbdare remarcabilă și rezistență a Sfântului Bernard. În ceea ce privește trece atunci când temperatura crește peste zero, numai 2-3 luni, acesti caini pot petrece ore în ger și cu sârguință să efectueze munca lor dificilă.
Câinii din adăpost sunt aproape întotdeauna descrisi ca animale de dimensiuni excepționale. Dar acest concept este foarte relativ, câinii din acea vreme erau mult mai mici decât modernul St Bernard. Cronicile sunt de acord că culoarea câinilor de adăpost a fost tipică - roșu-maroniu și alb.

Înmormântarea Sfântului Bernard în mănăstire a continuat în diferite moduri. Au existat perioade de prosperitate și perioade de declin. Răniri speciale ale rasei au fost cauzate de o puternică furtună din 1812, în timpul căreia mulți oameni au murit și o parte semnificativă a câinilor. Câinii din mănăstire nu au ajuns niciodată la bătrânețe. Revista „Tierborse“ dedicat iubitorilor de animale, din 1899, există un indiciu de ce călugării au fost o problemă în pepinieră: „câini din Marea Saint Bernard nu a atins vârsta normală de 6-8 ani - maxim. acest lucru este rezultatul umidității în incinte, ceea ce duce la reumatism. " Pentru monahii a fost ușor să se asigure cu câini adecvate, efectivele de animale face rapid pentru animalele bune din vale, dintre care multe au fost luate acolo de la mănăstirea din cei mai buni ani, ca pui in plus.
Cranii vechi din colecțiile Muzeului de Istorie Naturală prezintă o varietate de forme ale capului. În colecția există cel puțin două tipuri de câini care au existat în aceeași perioadă de timp: capete mari au un „stop“ ascuțite și un bot scurt, în timp ce capetele mai mici sunt mai puțin pronunțate „stop“ cu boturile mai lungi. St.Bernards, apoi cunoscut sub denumirea de „Kuherhunde“ (ciobănesc) și câine mare elvețian sau „Metzgerhunde“ (câini măcelar) au o formă similară a craniului. Fără îndoială, inițial a fost dificil să se facă distincția între cele două rase. Mesaje, imagini și o vastă colecție de materiale scheletale permit, totuși, la concluzia că originea câinilor Sf Bernard datează din vechiul „Kuherhunde“ (câine ciobănesc), care au fost frecvente, până la mijlocul secolului al XIX-lea.
câine monahală nu este amestecat cu alte specii, cu excepția 1830, când călugării au încercat să traverseze Sf. Bernard cu Newfoundland, care au fost aduse la adapost 2 masculi. Teoretic, Terra Nova au fost similare cu Sf. Bernard în statură și utilizare și lână lungirea ar putea îmbunătăți rezistența lor la vreme rece. Din păcate, haina lungă era mai rea decât cea scurtă, pentru că uda și cântărea câinele. După aceea, puii cu părul lung născuți în mănăstire au fost înzestrați cu călători sau vânduți populației din vale. câinii cu păr scurt a trăit în principal în regiunile muntoase ale Elveției, și cu părul lung a fost bine aclimatizate într-o vale mică.

Deși câinii monahali și serviciile lor până în anul 1800 erau deja bine cunoscuți, rasa încă nu avea nume. În anii următori, câinii au început să se numească "Barryhounde" - în cinstea celebrului Barry. Cei englezi, cântăreți în mod activ câini monahali, le-au traversat cu mastifi și au numit "câini de vânătoare". În Germania, în 1820, li sa propus să le numim "câini alpini". Daniel Wilson a numit rasa "câinii din Saint Bernard". Acest nume de rasă a fost recunoscut oficial de către Clubul Cynologic Elvețian numai în 1880.
Sf. Bernard a devenit câine popular. Primul spectacol de câine al acestei rase, desfășurat în Anglia în 1863, a provocat un mare interes. Mai târziu a avut loc o expoziție în Olanda, unde Sf. Bernard a fost expus sub numele de câini de măcelari (ei purtau un cărucior cu carne). Un interes neobișnuit pentru rasă a determinat crearea unor cluburi speciale, dintre care prima a apărut în 1882 în Anglia, în 1884 - în Elveția, în 1888 - în Statele Unite.

În a doua jumătate a secolului al XIX-lea, dezvoltarea rasei a fost spontană. Mulți crescători din văi au crescut câini care nu se potriveau cu tipul de rasă. Câinii exportați în alte țări nu erau adesea cei mai buni terrier, iar bunicii, crescuți în străinătate, se deosebeau semnificativ de tipul original. Cererea de pui a continuat să crească. Mulți crescători fără scrupule au început să traverseze Sf. Bernard cu păstori berneni și câini de munte. Orice puț cu o predominanță de culoare albă și roșie a fost vândut ca un boboc de rasă pură. În Anglia, Sf. Bernard a trecut cu un mastiff și Newfoundland, iar crucile au continuat să fie numite Sf. Bernard.







În 1883, Clubul de Kennel din Elveția a creat un comitet pentru îmbunătățirea St Bernards. În 1887, a avut loc Congresul Internațional de la Zurich, la care a fost adoptat standardul rasei, recunoscut de toate țările, cu excepția Angliei (care și-a adoptat standardul).

Max Sieber scrie în cartea elvețiană a pedigree-ului. 1 pentru 1884. "Unii experți cred că Sf. Bernard sunt doar câini cu pașaport. Nu este așa, bisericii Sf. Bernard au fost păstrate peste tot în Elveția, sunt izolate chiar și în casele din văile Valaisului și în mediul rural din Berna ". Un alt expert de rasă, Albert Heim, a scris în 1927: "Câini și câini din Valea Adăpostului erau și continuă să aparțină aceleiași rase".

Cel mai mare merit pentru reproducerea bunicilor de rasă pură la un nivel cinologic superior aparține lui Henry Schumacher (1831-1903) din Berna, care a folosit metoda modernă de selecție. Din 1855, el a stabilit ca obiectiv principal renașterea Sfântului Bernard prin crearea propriei sale linii, luptând pentru Barry ca ideal.

Cu aprobarea călugărilor și cu ajutorul lor, G. Schumacher a făcut rapid o lovitură mare în rasă și a îmbunătățit populația locală de câini. A creat prima carte de pedigree, în 1890 a condus reproducerea rasei și a îndreptat dezvoltarea și clubul până la moartea sa.

Prin selectarea foarte riguroasă și selectarea sistematică a perechilor în 1860, G. Schumacher a obținut un succes evident - a fost obținut un gunoi, complet identic cu Barry. Dorind să fie sigur de corectitudinea lui, Schumacher a decis să dea mănăstirii câțiva câini. Le-a luat acolo. Și astfel, atunci când unul dintre frații în vârstă, își amintește celebrul Barry Schumacher a văzut câinele, el a exclamat cu lacrimi în ochi: „Oh, Doamne, dar acest lucru este Barry!“ - atât de mare a fost similitudinea. Acest bărbat, de asemenea, a fost numit Barry, iar el a început să fie folosit în serviciu mai devreme de 15 luni. A făcut o treabă excelentă și a oferit un excelent pui.

Schumacher și-a prezentat Sf. Bernard la Expoziția Mondială de la Paris, unde i-au fost acordate onoruri de top pentru înmulțirea lor.

Schumacher a importat majoritatea puiilor în Germania, America și Rusia, unde, din păcate, după primul război mondial și războaiele civile ale Sfântului Bernard nu mai există aproape nimic. Cea mai mare parte a modernului Bernard din Europa și America este derivată din câinii lui Schumacher.

Marele interes pentru rasă, care a fost observat la începutul secolului trecut, a fost treptat stins în legătură cu începutul primei, apoi a celei de-a doua războaie mondiale, care a adus multe privații și dificultăți. Numărul de Sf. Bernard a scăzut semnificativ. Centrul de interes public a devenit rase agresive, iar acest câine original, cel mai frumos, de natură bună, a rămas doar printre adepții credincioși ai rasei.

Astăzi, peste trecere este o autostradă modernă largă, prin care se desfășoară mii de mașini. Dar și-a pierdut importanța, după stabilirea unui tunel alpin, care a legat orașul elvețian Bourg-Saint-Pierre cu italian Saint-Remy. Manastirea exista ca o atractie turistica. În clădirile sale este construit un hotel original, vizitat de turiști din întreaga lume. Ei sunt interesați în mod activ de istoria mănăstirii și a câinilor celebri. Dar în vremea noastră problemele acestei rase minunate nu s-au încheiat. În ciuda faptului că în 1934 mănăstirea mănăstirii a decis că din respect pentru tradițiile St. Bernarzii rămân acolo pentru totdeauna, sa decis să oprească câinii de reproducție mănăstirii în 1953 ca o afacere costisitoare și neprofitabile. Această decizie a cauzat nemulțumiri crescătorilor de câini din întreaga lume. Din multe țări au existat scrisori indignate, chiar și în numele președintelui. Sub presiunea comunității mondiale, câinii au rămas în mănăstire. Manastirea a continuat sa se inmulteasca câinii lor de a socializa și de muncă tradiționale, precum și pentru a păstra intimitatea slavei în ultimul colț al Alpilor. În afară de câine de formare călugări de salvare se ocupă de adăpost, de asemenea, pepinieră „Zoyliamt“ (proprietar Edward Rodel).

Începutul Spațiului Spațial al Seniori

Zygmund scrie în 1893: "La începutul reproducerii de rasă pură a cunoscătorilor entuziasti ai Sf. Bernard ar putea achiziționa foarte puțini câini direct din adăpost. Dar, totuși, au găsit mulți câini mari în mediul rural, care au arătat mai mult sau mai puțin proveniența lor de la Sf. Bernard sau de la strămoșii câinilor care au fost scoși din mănăstirea Sf. Bernard ".

Un alt expert, dr. Straumann, își amintește că a văzut mulți câini de pe piața din Berna, care, în funcție de înălțimea și culoarea lor, ar putea fi numiți "câinele lui St. Bernard". În consecință, rasa a fost reprezentată în multe locuri, nu numai în mănăstire.

Aceasta a fost situația când Henry Schumacher, un măcelar și îngrijitor de la Holligen, lângă Berna, și-a început programul de reproducere la sfârșitul anilor cincizeci ai secolului al XIX-lea. Schumacher a fost primul care a început să folosească cartea tribală (prima carte elvețiană din Tribul a apărut în 1884), creând astfel pedigree exacte. Schumacher ar trebui considerat primul crescător de rasă pură din St. Bernard. Primul din lista lui Schumacher a fost Apollo 1, SHSB. 3 (SHSB.1 a fost Leon, care a aparținut lui E. Bauer și V. Zygmund). Acest lucru sugerează că primul Studbook a apărut mult mai târziu decât începutul reproducerii la Schumacher. Astfel, mulți dintre câinii lui timpurii nu aveau numere SHSB. Barry I, născut în 1854, nu avea nici un număr SHSB și nu ar trebui să fie confundat cu alți câini mai târziu, denumiți și Barry.

Barry am avut păr scurt, roșu, cu semne albe. Părinții lui au sosit direct din orfelinatul contelui Rugemont. Bassi a fost prima cățea a lui Schumacher (cu păr lung, născut în 1856). De asemenea, a venit de la orfelinat. Unul dintre primii din cresterea lui, Schumacher a primit un brat cu par scurt, numit Sultan, care era alb, cu pete rosii si o masca neagra. Sultanul a venit dintr-un femel cu păr scurt și galben, care avea marcaje albe și o mască întunecată. Tatăl ei a sosit direct din orfelinat, în timp ce mama ei avea o origine necunoscută. Sultanul și femela galbenă au produs faimosul Favorit 1, care, alături de Sultanul 1, a câștigat Premiul I la Expoziția Mondială de la Paris din 1867.

Schumacher a menținut un contact constant cu călugării din adăpost, obiectivul său principal fiind renașterea tipului vechi de Barry. În 1862, a început vânzarea Sf. Bernard în Anglia, Rusia și Statele Unite. În timp ce programul de reproducere Schumacher a avut ca scop obținerea idealului realizat în vechiul Barry, alți crescători și-au realizat idealurile în capete grele, picioare ascuțite și capse scurte.

Au existat multe confuzii. Ideea cum ar trebui să pară un ideal Sf. Bernard era cu totul diferită. Adăpostul nu a fost foarte util, deoarece a existat un alt tip de adăpost.

Germania și-a stabilit propriul standard în 1878. A fost respins numele "St. Bernard" și a fost folosit "Alpenhund" (câine din Alpi). Astfel, același câine ar putea fi prezentat sub mai multe nume diferite. Sf. Bernard, alpenhounds și leonbergers au apărut adesea în același ring. Din fericire, totul a intrat deja în vigoare în 1887, când a fost recunoscut standardul elvețian de rasă. Prin acest standard, crescătorii elvețieni au fost aprobați ca primii creatori de rase. Este interesant faptul că adăpostul a continuat să ignore prevederile standardului. În 1917, 12 dintre cei 13 câini de la orfelinat erau "Mantelhunde" (haine de ploaie) și doar unul avea pete pe fundal alb. Toată lumea nu avea o mască întunecată. Opt ani mai târziu, în 1925, câinii de adăpost au fost descriși ca fiind destul de mici, mulți erau complet albi și toată lumea avea o coadă laminată. Contrar opiniei populare, adăpostul nu avea prea multe în comun cu standardul prin care continuăm să judecăm astăzi câinii noștri.

Schumacher a părăsit crescătoria în 1890. El a afirmat că "crescătorii noi" au încercat să-i distrugă munca, să crească mărimea, să cânte câini cu capete scurte, grele și rotunjite și botte care nu erau suficient de lungi. Acești câini, potrivit lui Schumacher, au pierdut armonie ("Ebenmass") în mers, precum și inteligență și viteză. Indiferent de critica lui Schumacher, publicul a aprobat câinii cu păr lung.

Originea majorității sfântului Bernard de astăzi poate fi urmărită la câinii lui Schumacher. Faptul că vechiul "Kuherhunde" (câinele păstorilor) a dispărut complet, sugerează că nici câinii lui Schumacher nu erau complet puri. Muzeul de Istorie Naturală din Berna conține 36 cranii de la câinii lui Schumacher. Când au fost examinate și măsurate, o mare variabilitate în dimensiune și formă a devenit vizibilă. Este necesar să se trateze acest lucru cu înțelegere, luând în considerare, de asemenea, diferențele în dimensiunea corpului, lungimea membrelor și așa mai departe. Aceste diferențe continuă să existe astăzi.







Articole similare

Pagina anterioară

Pagina următoare

Trimiteți-le prietenilor: