În prezent, biserica, ca și alte instituții din Rusia modernă, este în criză. Indiferent de situația financiară îmbunătățită și de facilitarea accesului la credincioși, în apropierea autorităților, ROC nu este în măsură să răspundă nevoilor spirituale ale majorității rușilor și nu are un impact semnificativ asupra poziției lor publice. Astfel, recentele încercări ale Kremlinului de a folosi ROC și religia ortodoxă pentru a-și consolida propria legitimitate nu pot aduce efectele așteptate și pot duce numai la plecarea unor credincioși din ROC.
Restaurarea ROC în Rusia
Biserica din Stat: Alianța Altarului și a Tronului
După cum știți, în conformitate cu Constituția, Rusia rămâne un stat secular, aderând la principiul pluralismului religios. Cu toate acestea, observatorul casual, s-ar putea avea impresia că Ortodoxia (și ROC) ocupă neoficial o poziție privilegiată în raport cu alte credințe, inclusiv la mărturisirile, care sunt, de asemenea, recunoscute ca fiind „tradiționale“: islamul, iudaismul și budismul.
Într-o mare măsură, această noțiune este influențată de mass-media de stat, care acordă multă atenție activităților ruși oficiali ai bisericii ortodoxe și bisericești, contactele lor cu autoritățile seculare. Mass-media a difuzat în mod regulat ceremonii de sărbători ortodoxe cu participarea unor oameni de stat, în primul rând președintele Vladimir Putin. Înalții oficiali demonstrează cu bună-credință că aderă la tradiția ortodoxă, aparând la evenimente religioase și întâlniri cu ierarhii bisericii. Reprezentanții ROC, la rândul lor, sunt prezenți la ceremoniile de stat, demonstrând sprijinul acordat autorităților și sporind tot mai mult implicarea în viața politică a țării. Mass-media de stat informează invariabil populația despre felicitările reciproce ale liderilor bisericii și ale statului cu ocazia acestor sau alte date memorabile. Un exemplu în acest sens este difuzat întâlnirii președintelui Putin cu patriarhul și membrii Consiliului Episcopilor la aniversarea a întronizarea Kirill. În timpul ceremoniei, președintele, felicitând ierarhul, a spus:
"Astăzi, aprofundarea muncii comune, parteneriatul între stat și toate confesiunile tradiționale este foarte solicitată. Păstrând, desigur, natura seculară a statului nostru, care nu permite naționalizarea vieții bisericești, trebuie să scăpăm de înțelegerea vulgară, primitivă a secularismului "[7].
În aceste cuvinte, audiența a văzut dovezi ale consolidării relației dintre ROC și Kremlin și extinderea rolului bisericii în viața politică.
În ultimii ani, o astfel de cooperare a avut un beneficiu considerabil pentru ambele părți. În cazul bisericii, aceasta se referea în primul rând la o legislație favorabilă și la o asistență financiară, cum ar fi pauze fiscale sau diverse subvenții de stat pentru a susține infrastructura religioasă. În plus, o relație strânsă cu Kremlinul garantează bisericii un acces mai ușor la mass-media de stat și condiții favorabile pentru extinderea activităților pastorale în armată, penitenciare, spitale, instituții de aplicare a legii și alte instituții publice. O bună ilustrare a colaborării clerului cu structurile de stat a fost consacrarea patriarhului pietrei așezate la întemeierea bisericii la Academia Serviciului Federal de Securitate de la Moscova. Este de remarcat faptul că această biserică este construită ca parte a programului de construire a 200 de noi temple de accesibilitate pas cu pas, fiind implementat în capitală. Apropo, așa-numitul "Program 200" [8]. care se desfășoară cu sprijinul guvernului de la Moscova, poate servi și ca o confirmare a simbiozelor descrise.
Motivul relației strânse dintre biserică și putere politică poate fi văzut în faptul că Kremlinul încearcă să transforme Ortodoxia în unul dintre pilonii ideii naționale ruse. Această idee este conceput pentru a consolida națiunea să-l unească în jurul Kremlinului, precum și pentru a neutraliza tensiunea tot mai mare de-a lungul liniilor etnice, poate fi descris ca un amestec de patrotizma, naționalism, sentimente de mare putere și retorica anti-occidentală. Elementul său central este credința în unicitatea civilizației rusești și în superioritatea culturii rusești. În conformitate cu instalarea autorităților, Ortodoxia reprezintă elementul care asigură continuitatea statalității ruse și oferă fundamentul pentru renovarea identității ruse este în criză, după colapsul sovietic. Acest concept corespunde poziției bisericii care sprijină mitul Sfintei Rusii. în timp ce propovăduiesc simultan părerile xenofobe și anti-occidentale. Patriarhul promovează, de asemenea, în mod activ conceptul lumii rusești - un spațiu populat în mare parte de adepții religiei ortodoxe. În etomrusskom lume care merge dincolo de statul rus (cu excepția Rusiei, este adesea menționată Belarus, Ucraina și Moldova), în opinia Bisericii Ortodoxe Ruse, Patriarhia Moscovei ar trebui să domine ca succesor adecvat tradiției ortodoxe. Din acest motiv, Biserica Ortodoxă Rusă a fost întotdeauna opus în mod energic statutul autocefal al celorlalte biserici ortodoxe, în special Biserica Ortodoxă Ucraineană, și a fost ostil la activitățile altor grupuri religioase din Rusia și CSI. Din același motiv, timp de mulți ani Biserica Ortodoxă Rusă nu acceptă lucrarea misionară a Bisericii Catolice, care, în opinia sa, prin consolidarea structurilor sale încearcă să abată pe cei credincioși din Biserica Ortodoxă. Reprezentanții Patriarhiei Moscovei au criticat în mod repetat Biserica Catolică și Papa pentru prozelitism. Tensiunea pe această linie este încă una dintre problemele centrale ale relațiilor Moscovei cu Vaticanul.
Trebuie remarcat faptul că efortul strategic al ROC pentru a consolida poziția în regiune, a recunoscut teritoriul canonic Ortodoxiei corespund eforturilor puterii seculare din Kremlin, care au ca scop consolidarea prezenței culturale, politice și economice a Rusiei în spațiul post-sovietic. În acest context, politica externă a Bisericii în concordanță cu obiectivele politicii externe a Moscovei, ceea ce face ca un partener natural al ROC în poziția Kremlinului și Ministerul Afacerilor Externe al Federației Ruse.
Poziția bisericii în societatea rusă
Un moment esențial în relațiile dintre Biserica Ortodoxă Rusă și societate poate fi considerat reacția patriarhului la procesul "Pussy Riot". El a cerut personal pedeapsa severă pentru femei, susținând că le-a insultat pe credincioși și pe tradiția ortodoxă. Deși trebuie spus că chiar infracțiunea de "Pussy Riot" din principala catedrală ortodoxă a capitalei a fost evaluată ambiguu de societatea rusă însăși. Unii au perceput acțiunea drept huliganism, alții - ca un protest politic sau ca eveniment artistic. Și deși majoritatea (56%) consideră verdictul ca fiind adecvat pentru participanții la grup [19]. mulți erau indignați în poziția neclintită a șefului ROC, considerându-l departe de idealul carității creștine.
Se pare că prin concentrarea pe reducerea propriului lor material de bunăstare și lobby autoritățile, biserica își pierde din vedere problemele interne periculoase: incapacitatea de a atrage de partea lor largi straturi ale populației, lipsa de inițiative culturale pentru generația tânără și activă, și lipsa de eficiență organizatorice și de guvernare slabă. Acești factori vor agrava în continuare dezamăgirea și pasivitatea în rândurile credincioșilor. Un rezultat comun poate fi retragerea tot mai mare a oamenilor din biserică și degradarea ulterioară a rolului său în societatea rusă. În anii următori, aceste probleme vor deveni cea mai profundă provocare pentru ROC.
Articole similare
Trimiteți-le prietenilor: