Îl laud pe Allah, care a facilitat această întâlnire pentru noi și a cerut pe Cel Prea Înalt să ne dea și tu o baracă în treburile și timpul nostru și că El ne face faptele sincere pentru fața Lui. Și sperăm că, din cauza acestor cuvinte scurte, Allah ne-a făcut din cei care fac lucruri potrivit cu cuvintele lor.
Și nu cred că avem suficient timp să vorbim în detaliu despre acest subiect, și anume, despre adevărul cu Allah. Dar sper că acest lucru va fi un memento pentru noi toți. Allah cel Atotputernic a spus: "... și amintindu-și binele pe credincioși" (Coran, 51:55).
Vom fi atenți la ceea ce avem nevoie cel mai mult și vom vorbi despre ce vorbesc puțini oameni.
Veridic, frații mei dragi, este nu numai o calitate morală care se împodobește un credincios, dar este, de asemenea, un fapt că persoana a avut o convingere că este de la religia lui Allah, a acelor lucruri care fac pe deplin credința omului, și acele lucruri care sunt necesare de la tine credință în Allah.
Și adevărul despre Atotputernicul Allah a declarat în Coran, se descrie ca o calitate excelenta: „... și al cărui discurs sincer discurs al lui Allah?“ (Coran 4: 122).
În mod similar, adevărul este calitatea tuturor profeților: "Adu-ți aminte de Scriptura lui Ibrahim (Avraam). El a fost cel mai adevărat om și profet "(Coran 19:41).
"Amintiți-vă scripturile lui Idris. Adevărat, el a fost cel mai adevărat om și profet "(Coran 19:56).
Și profetul nostru (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a fost descris ca fiind adevărat, adevărat.
Și, de asemenea, Abu Bakr, Allah să fie mulțumit de el. El a fost descris drept adevărat. Toate aceste descrieri indică importanța adevărului în religia lui Allah.
Unii dintre predecesorii noștri au spus: "Faptele pioase sunt făcute atât de cei neprihăniți, cât și de cei răi, și nimeni nu poate birui păcatele decât ca fiind adevărate".
Adevărat și confirmând adevărul promisiunii lui Allah și amenințarea Lui. Confirmarea veridicității și a crede că Allah spune: „Cu adevărat, temători de Dumnezeu va rămâne în Paradise Gardens și râuri, în scaunul adevărului lângă Domnul Cel Atotputernic“ (Coran 54: 54-55).
Un credincios care preamărește porunca lui Allah, când Dumnezeu poruncește: "O, care credeți! Te teme de Allah și fii cu adevăratul. " (Coran 9: 119)
Credinciosul este unul care este convins că ordinele divine de la Allah din Coran și Sunnah trebuie să fie împlinite prin propriile cuvinte, convingeri și fapte.
Fii sincer la Allah în convingerile lor, astfel încât să fie Ikhlas (sinceritate) în rububiya (monoteismul în timpul domniei), uluhiya (monoteism în divinitate) și Asma „syfat wa (monoteismul în numele și atributele).
Să se închine lui Allah singur în toate acestea: în adevăr, în speranța că numai El dăruiește singur și El ia pe unul.
Imam Ibn Taymiyyah, Allah sa aiba mila lui Allah să-l aduce importantă regulă în cartea sa „Anagul istiftah fi salata“: „Omul este creat nedrept și ignorant. Baza de ea ignoranța și tendința de a ceea ce vrea de rău, și el are nevoie de o cunoaștere clar că el va elimina ignoranța lui și dreptatea clară (între oameni) în acordarea și preluarea și mulțumire. Și în funcție de cât de departe este departe de ea, va depinde cât de departe este îndepărtată de calea directă ".
Și trebuie să înțelegeți că îndepărtarea de această cale este rodul unei lipse de adevăr cu Allah.
"... și dacă erau adevărați cu Allah, atunci ar fi mai bine pentru ei" (Coran 47:21).
"Și din credincioși există oameni care erau adevărați ai lui Dumnezeu prin faptul că a făcut un legământ cu ei" (Coran 33:23).
Aceasta este o cunoaștere clară și o adevărată claritate, din cauza căreia Dumnezeu îndepărtează nedreptatea. Și nu este niciun secret pentru nimeni că fiecare dintre noi cere în rugăciunile sale că Allah ne va conduce pe calea dreaptă.
Conceptul de "cale dreaptă" are multe sensuri.
Și dintre ei, care a dat Imam Muhammad Ibn Jarir Al-Tabari cu un isnaad bine ca un singur om a întrebat Abu galiu Riyahi (el a fost unul dintre tabi'inov): „Care este calea cea dreaptă?“ El a răspuns: „Aceasta este Trimisul lui Allah Allah să-l binecuvânteze și să-l primească, Abu Bakr și Umar. Apoi, omul sa dus la Hasan al-Basri, și ia dat cuvintele lui Abu Galia, și când a auzit, a spus, „spune adevărul și a făcut nasyhat (instrucțiune)!“.
Oricine vrea să fie sincer față de Allah, în cuvintele lor, credințe și acțiuni, este necesar să se închine lui Allah singur și să urmeze numai profetul „alaihi wa sallam.
De aceea, a spus Ibn Qayyim, poate Allah să aibă milă de el, vorbind despre veridicitate: "Cu adevărat adevărul este sabia lui Allah pe pământ. Și orice va întâlni pe drum, îl va tăia. Și orice minciună nu se va confrunta, atunci el o va distruge ".
Fiindcă pentru cel neprihănit, Dumnezeu dă întotdeauna biruință.
Prin urmare, mesagerul nostru „alaihi wa sallam, Allah a ridicat mai presus de toate aceste erori, în ciuda faptului că aceste erori au fost comune peste tot, de exemplu, nu se închină lui Allah, și multe alte tipuri de nedreptate și urâciune.
Adevărul cu Allah, dragi frați, salvează întotdeauna.
Așa cum spunea Ibn Qayyim, adevărul este necesar în cuvinte, fapte și în toate statele.
cuvintele sale trebuie să fie veridică, pentru a confirma adevărul promisiunii, pentru a confirma pedeapsa lui Allah, astfel încât să nu fie teamă să intre în ea. Oamenii adevărați trebuie să fie în cuvintele lor atunci când o persoană vorbește cu oamenii. Ar trebui să încerci să vorbești doar adevărul atunci când e vorba de oameni. În cuvintele Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam:«Stai adevărat veracitate, veridicitate duce la evlavie, și, într-adevăr, evlavia duce la Paradis, și va fi persoana care să spună adevărul până când acesta devine adevăr».
Și, la fel ca Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, a avertizat împotriva a ceea ce este contrar el:„În ceea ce privește falsitate, atunci, într-adevăr, aceasta duce la păcat, și, într-adevăr, păcatul duce la foc, și va fi omul să mintă, până când este scris înaintea lui Allah ca un mincinos notoriu ".
Adevărul în urmărirea mesagerului, sallallaahu "alaihi wa sallam, este obligatoriu pentru toți cei care au nevoie de cunoștințe. La urma urmei, el este mai demn de ea decât oricine altcineva. Că întruchipează o parte a profeției.
A spus Sahl ibn Abdillyahi al-Tasturi: „Stai, Sunna și Asarov, deoarece în curând va veni un moment în cazul în care o persoană va menționa profetul„alaihi wa sallam, cheamă să-l urmeze (în cuvinte și fapte), și oamenii vor fugi de el, să se ferească de el și să-l disprețuiască ".
De ce? Pentru că era adevărat în cuvintele și faptele sale. Deoarece ținând pe Sunnah este succes.
Cât de puțin se spune acum despre ceea ce este dat în biografiile predecesorilor noștri. Said Imam Ahmad, Allah sa-l ai milă Allah: „Adevărat Allah a ridicat Abana,„Affan, Abu Nugayma din cauza veridicitatea lor, într-o asemenea măsură încât a făcut cunoscut numele lor“
Allah a ridicat cu adevărat 'Affan ibn musulman Saffar, Nugayma Abu Fadl ibn' numele Habana Ukaym din cauza veridicitatea lor.
Ei s-au distins prin adevărul lor în cuvintele și faptele lor.
La urma urmelor, toate afacerile lor corespundeau exalierii ordinelor și interdicțiilor lui Allah. De exemplu, Ribbi ibn Hirash (faimosul tabiin) a fost un semn (miracol) în veridicitate. El era cunoscut pentru adevărul lui. Și în biografia sa se menționează că el nu a mințit niciodată în viața sa, nici măcar nu a făcut tauria (un cuvânt care poate fi perceput ca o minciună și pentru adevăr).
A fost adevărat cu Allah, a fost adevărat urmând Trimisul lui Allah, pacea și binecuvântările lui Allah fie asupra lui, pentru că el știa cât de mult lauda rezultatului adevărului. Ribbi ibn Hirash și-a obligat sufletul să nu râdă niciodată până nu-și vede locul în Paradis sau Iad. Omul care și-a spălat trupul mort a spus că nu a fost niciodată văzut zâmbind, cu excepția zilei în care a murit (adică a spălat-o și a văzut zâmbetul).
El era adevărat cu Allah, iar Allah era adevărat cu el. Allah este adevărat în cuvintele sale și a confirmat adevărul lui.
Listat în „Sunan Nasa'i“, că un singur om a fost jurat Mesager al lui Allah „alaihi wa sallam, pentru a lupta pe calea lui Allah. Într-o zi, Mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, trofee aduse, și el a dat o parte din prăzile acestei persoane. El a refuzat, spunând: „Nu ți-am dat jurământul de dragul de el, și într-adevăr, v-am dat jurământul de a lupta în mod lui Allah, atâta timp cât nu va fi lovit de o săgeată, și va veni la acest loc și va ieși din asta.“
Apoi a intrat în luptă și a început să lupte. După încheierea bătăliei, Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah fiind asupra lui) ia spus să-l găsească. El a fost găsit lovit de o săgeată în locul în care el a indicat. Allah este adevărat în cuvintele sale și a confirmat adevărul lui.
Acum înapoi la Rabghi ibn Hirash. După cum am spus mai devreme, a fost un semn al adevărului.
Avea fii care au ieșit împotriva conducătorului lui Hajjaj Ibn Yusuf. El îi căuta uciderea și uciderea altora, dar nu le-a putut găsi. Apoi i sa spus: "Întrebați pe tatăl lor, nu vă va minți, pentru că nu moare niciodată". El la chemat și la întrebat: "Unde sunt ei?" El a răspuns: "Se ascund acasă". Hajjaj, uimit de adevărul tatălui său, ia iertat pe fiii săi.
Și, la sfârșitul acestei prelegeri, Îi cer lui Allah să ne scoată din adevărat.
Imam Ibn Hatim a dus la introducerea la cartea „Zharh tagda wa“ cu isnaad bun și Hakim în „Magrife“: „Am fost prezent și Abu Hatim Razi și Ibn Mundhir Shazzan în chinurile morții Abu Zurga. Unii dintre noi au sugerat: „Să ne amintim hadit despre shahadah, el poate aminti și spune-l.“ A spus Abu Hatim și Ibn Mundhir Shazzan: „Nu, dar vom începe să-i spun, și poate că-l va aminti și pronuntati.“
Și a început să Muhammad ibn Musulman Ibn varus: „Am dat Abu Gasim, care a spus:“ Am trecut de la Abdulhamid Djagfar ibn Salih, care a spus ...“. Mai departe nu aș putea continua, ca și când n-aș fi citit niciodată acest lucru și nu am auzit-o niciodată, din cauza respectului și a fricii față de acest Imam, care este la moarte. Apoi, el a început să Mundhir bin Shazzan: "Am predat Muhammad ibn Bashar, care a spus:" Am dat Nabil Abu Gasim de la Abdulhamid Djagfar ibn Salih din .... "
Atunci nu am putut continua hadith, ca și cum n-aș fi citit sau auzit-o. " Apoi, el a început să Abu Hatim: "Am predat Muhammad ibn Bashar, care a spus:" Am dat Nabil Abu Gasim de la Abdulhamid Djagfar ibn Salih din .... " Atunci nu puteam să fac un hadith. "
Apoi, Abu Zurga a dat seama că ei vor să spună martiriul Hadith și moarte, el a început: „Am predat Muhammad ibn Bashar, care a spus:“ Am dat Nabil Abu Gasim de la Abdulhamid Djagfar ibn Salih de la Ibn Gharib de la casierul lui Ibn Moore Ibn Mu'aadh Jabal ca mesagerul lui Allah „alaihi wa sallam, a spus:«el ale cărui cuvinte au fost ultimul,»la ilaha illa Allah« (nu este nici unul demn de adorare, cu excepția lui Allah) va merge în Paradis»
Și sufletul lui a ieșit cu ultima scrisoare pe care a spus-o.
Allah este adevărat în cuvintele sale și a confirmat adevărul lui.
Știm cu toții că Ibn Taymiyyah a murit în timp ce în închisoare. El a spus fratelui său: „Fratele meu și am repetat Coran de 80 de ori, iar când a ajuns la 81 de multe ori el e mort, citind cuvintele Celui Prea Înalt:“ Cu adevărat, temători de Dumnezeu va rămâne în Paradise Gardens și râuri în locul adevărului lângă Domnul Cel Atotputernic „(Coran 54:54 -55).
Și Trimisul lui Allah (pacea și binecuvântările lui Allah să fie asupra lui) a spus: "Cu adevărat, lucrurile sunt judecate după încheierea lor".
Fie ca Allah să vă binecuvânteze pe Maestrul nostru Mohamed, familia și tovarășii săi și să-i trimită pace!
Traducere: Abu Bakr Tatarstani.
Bazat pe materiale ale mass-mediei islamice
Articole similare
-
Ajutor psihologic - Sunt chinuit de îndoieli obsedante că Allah sa întors de la mine și nu a făcut-o
Trimiteți-le prietenilor: